做虛假?gòu)V告就會(huì)被打入地獄。
——《塔木德》
古往今來(lái)，許多民族都有著求真務(wù)實(shí)的精神。中國(guó)人早就有了“華而不實(shí)，恥也”“君子務(wù)實(shí)”的警句，阿拉伯民族也是重實(shí)際而輕浮華、追成功而棄幻想的。這些以求實(shí)為本的處世哲學(xué)，在猶太人身上也得到了更為明顯的體現(xiàn)。
在猶太人中間代代流傳著這樣一則寓言：古時(shí)候，有位拉比名叫西蒙，為了躲避羅馬人的追捕，不得不逃入一個(gè)山洞。他拋棄了一切世俗雜念，潛心研究猶太經(jīng)典。
十幾年之后，當(dāng)他走出山洞時(shí)，看到人們都在忙忙碌碌地耕作，好像除了耕耘、播種之外，人們?cè)僖矝](méi)有別的事了。對(duì)此，西蒙不禁嘆息道：“唉！這些可憐的人啊，只知道沉溺于這瑣碎的世俗生活！”
話音剛落，就有霹靂般的聲音從天空傳來(lái)：“西蒙，你跑出來(lái)，就是為了毀滅我的世界嗎？回你的洞里去吧！”原來(lái)這是上帝在發(fā)怒。因?yàn)樯系鄄⒉幌矚g那些追求虛無(wú)縹緲的人，而是認(rèn)為這平平常常的勞作構(gòu)成了真實(shí)的世界。
所以，猶太人追求適度的享樂(lè)，追求富足繁華，追求妻賢子肖，追求長(zhǎng)壽無(wú)憂。他們認(rèn)為，享受現(xiàn)實(shí)生活的人，才沒(méi)有違背上帝的意愿。
務(wù)實(shí)的猶太人認(rèn)為，適度的和為生育而進(jìn)行的性生活是必不可少的，因?yàn)椤靶浴币彩巧系鬯炀偷娜祟惖谋拘?，為了更完美地生活，不必把自己禁錮于“性”之外。就連神職人員，猶太人也認(rèn)為不能排除正常的本能需求，所以他們說(shuō)：“凡教師不能沒(méi)有妻子，凡拉比不能沒(méi)有結(jié)婚?！?br>猶太文化是比較強(qiáng)調(diào)功利性、機(jī)巧性與實(shí)用性的，正是這種不違背人性特點(diǎn)的信仰方式，這種求真務(wù)實(shí)的精神，給備受磨難的猶太民族注入了強(qiáng)大的生命活力與創(chuàng)造能力，使得他們?cè)谒枷搿⒄軐W(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，都有著杰出的表現(xiàn)。
俄國(guó)猶太作家大衛(wèi)·戈?duì)枛|曾擔(dān)心，2000多年的流散生涯和長(zhǎng)期的商業(yè)活動(dòng)，會(huì)使猶太人成為一個(gè)輕視勞動(dòng)的不正常的民族。但是，猶太人并沒(méi)有讓他的擔(dān)心變成現(xiàn)實(shí)，他們那種腳踏實(shí)地的民族性格，從以色列的發(fā)展歷程中，就可以得到見(jiàn)證。
1948年，猶太人雖然抓住了一個(gè)千載難逢的歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了建立國(guó)家的理想，但是，干旱的氣候，貧瘠的土地卻是一個(gè)十分棘手的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，猶太人知道：要么創(chuàng)造奇跡；要么走進(jìn)地獄。所以他們不得不靠自己的辛勤勞動(dòng)，向沙漠要水、要糧食、要棉花。在短短的幾十年間，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的人間奇跡。
回到賺錢這個(gè)話題上，也是因?yàn)閯?wù)實(shí)的猶太人愛(ài)錢，認(rèn)為錢是好東西，所以才去賺錢，最后才賺了錢。
當(dāng)中國(guó)的先賢們?cè)?000多年前倡導(dǎo)“君子喻于義，小人喻于利”的時(shí)候，猶太拉比們就已經(jīng)開(kāi)始教育猶太人要愛(ài)錢：“錢不是罪惡，也不是詛咒”“錢會(huì)祝福人的”“錢會(huì)給予我們向神購(gòu)買禮物的機(jī)會(huì)”“《圣經(jīng)》發(fā)射光明，金錢散發(fā)溫暖”……
因?yàn)楠q太文化的務(wù)實(shí)性，也因?yàn)楠q太人重視教育以及獨(dú)特的家庭教育方式，所以，在猶太人中間，有這么一個(gè)現(xiàn)象，就是經(jīng)常是一個(gè)家族很多成員都很顯赫、發(fā)達(dá)，而且通常還可以延續(xù)幾代人。比如羅思柴爾德家族、瓦爾堡家族等等，這與中國(guó)的“窮不過(guò)三代、富不過(guò)三代”的說(shuō)法是截然不同的。
金茲堡家族也是一個(gè)很有名望的猶太家族。先從E.金茲堡開(kāi)始，他在1812年出生于俄國(guó)的一個(gè)猶太人家庭，從小接受猶太傳統(tǒng)教育，勤于學(xué)習(xí)，立志長(zhǎng)大要?jiǎng)?chuàng)立自己的事業(yè)并出人頭地。
E.金茲堡讀完書(shū)后，到一家銀行當(dāng)小職員。因?yàn)楣ぷ鲬B(tài)度好，工作能力強(qiáng)，很快就得到上司的贊賞，幾年時(shí)間就被升為高級(jí)職員。隨著對(duì)金融業(yè)務(wù)的熟悉，以及自己的高薪收入有了點(diǎn)小資本后，他就在1840年辭去了銀行高級(jí)職員的職務(wù)，自己開(kāi)辦了一家小小的銀行，從事私人小額的存貸業(yè)務(wù)。
由于他對(duì)金融運(yùn)作技巧很熟練，加上服務(wù)周到，講究信譽(yù)，所以業(yè)務(wù)迅速發(fā)展。到1859年，他的銀行已發(fā)展成為當(dāng)時(shí)俄國(guó)最大的幾家銀行之一，金茲堡銀行又及時(shí)把業(yè)務(wù)拓展到國(guó)外，與西歐金融界建立了廣泛的聯(lián)系，吸納了國(guó)外大量的資金到俄國(guó)。金茲堡銀行把大量的資金投資修建鐵路、開(kāi)采金礦等，使俄國(guó)解決了資金緊缺的困難，對(duì)俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。
E.金茲堡如其他猶太人一樣，在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，注意密切與上層官僚的關(guān)系。他不惜捐巨資贊助當(dāng)?shù)氐拇壬剖聵I(yè)和社會(huì)公共設(shè)施建設(shè)。因此，他獲得了俄國(guó)皇家男爵的稱號(hào)，1874年，亞歷山大二世還下令把這個(gè)封號(hào)變?yōu)槭酪u，使他的地位進(jìn)一步提高。
如果你想成為一名優(yōu)秀的人，就請(qǐng)做一個(gè)聽(tīng)話的人。正如一位猶太學(xué)者所說(shuō)的：“要令人覺(jué)得有趣，就要對(duì)別人感興趣?！碧岢鰟e人喜歡回答的問(wèn)題，鼓勵(lì)他談?wù)勊约汉退某删汀?a target="_blank" >#讀書(shū)#
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