弗里德里?！ねつ岵桑?844年10月15日－1900年8月25日），德國(guó)哲學(xué)家，他的著作對(duì)于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對(duì)于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大，1889年尼采精神崩潰，從此再也沒(méi)有恢復(fù)，在母親和妹妹的照料下一直活到1900年8月25日去世。

1.你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)， 因?yàn)楹么跄阋ニＨ绻@世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。

2.人們總是錯(cuò)把熟悉當(dāng)作認(rèn)識(shí)，其實(shí)熟悉即習(xí)慣，而習(xí)慣了的東西正是最難認(rèn)識(shí)的。

3.與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。

4.當(dāng)你身陷自我厭惡中時(shí)，吃個(gè)飽飯，再睡個(gè)飽，比平時(shí)多睡會(huì)兒，才是最好的調(diào)整方法。

5.人是一條污臟的河。因此，我們必須成為大海，方能容納一條不清的河而不至自污。

6.我們有時(shí)對(duì)別人的冷漠態(tài)度，通常被解釋為我們的冷酷無(wú)情或性格缺陷，其實(shí)，它常常只不過(guò)是我們精神疲乏的表現(xiàn)。在精神疲乏時(shí)，別人對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就像我們對(duì)于自己來(lái)說(shuō)一樣，都是無(wú)所謂的，甚至是令人厭煩的?！?《人性的、太人性的》

7.人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣；人也必須學(xué)會(huì)清醒，要么永不清醒，要么清醒得有趣?！犊鞓?lè)的知識(shí)》

8.如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習(xí)慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會(huì)有錯(cuò)的。

9.重要的事情說(shuō)三遍。 ——《善惡的彼岸》

10.我們走得太快，是該停下來(lái)等等自己的靈魂了。

11.你遭受了痛苦，你也不要向人訴說(shuō)，以求同情，因?yàn)橐粋€(gè)有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會(huì)解除你的痛苦的個(gè)人性，使之降低為平庸的煩惱，同時(shí)也就使你的人格遭到貶值。 ——《快樂(lè)的知識(shí)》

12.無(wú)比親密的態(tài)度，裝模做樣地與對(duì)方套近乎，頻繁地聯(lián)系對(duì)方。這都說(shuō)明他們并不相信自己得到了對(duì)方的信賴(lài)。若是相互信賴(lài)，便不會(huì)依賴(lài)親密的感覺(jué)。在外人看來(lái)，反而顯得有些冷淡。

13.在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會(huì)從一切杯子里痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身?！恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》

14.對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。

15.其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

16.就算人生是出悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂(lè)趣。

17.一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

18.每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。

19.如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。

20.人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。

21.寂寞是一種對(duì)別人的饑渴。你想念著別人。你對(duì)你自己來(lái)說(shuō)還不夠---你是空虛的。因此每個(gè)人都想在群眾中，然后在自己周?chē)幙椄鞣N人際關(guān)系，只是為了欺騙自己、忘記自己是寂寞的。但是寂寞會(huì)一再的冒出來(lái)。沒(méi)有一種人際關(guān)系能夠隱藏它?！恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》

22.許多人的所謂成熟，不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的夭亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。

23.生活中只有5%的比較精彩，也只有5%的比較痛苦，另外的90%都是在平淡中度過(guò)。而人都是被這5%的精彩勾引著，忍受著5%的痛苦，生活在這90%的平淡之中。

24.我們?cè)鯓诱一刈约耗?？人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己？他是一個(gè)幽暗的被遮蔽的東西。如果說(shuō)兔子有七張皮，那么，人即使脫去了七十乘七張皮，仍然不能說(shuō)：“這就是真正的你了，這不再是外殼了?！?/p>

25.我們熱愛(ài)生活，不是因?yàn)槲覀兞?xí)慣于生活，而是因?yàn)槲覀兞?xí)慣于愛(ài)。在愛(ài)中始終有點(diǎn)瘋狂。而在瘋狂中始終也有點(diǎn)理性。——《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

26.許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。

27.壞脾氣的消失，可以準(zhǔn)確地反映智慧的增長(zhǎng)。

28.也許你感覺(jué)自己的努力總是徒勞無(wú)功，但不必懷疑，你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。今天的你離頂點(diǎn)還遙遙無(wú)期。但你通過(guò)今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。

29.一切幸福感都有兩個(gè)共同之處：充溢的情感和高漲的精神。一個(gè)在幸福之中的人就像是一條在水中的魚(yú)，覺(jué)得自己無(wú)拘無(wú)束，可以盡情跳躍。

30.我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>