印度古籍數(shù)量雖然沒有中國多，但字數(shù)確實比較龐大，兩大史詩，《摩訶婆羅多》漢語譯本有500萬字，《羅摩衍那》也有100多萬字，10部書籍加在一起恐怕有上千萬字，就是不知道這么龐大的歷史文獻是如何書寫、保存、流傳下來的。

據(jù)說在公元元年之前，古印度還在使用貝葉，這是由芭蕉葉制作而成，也不知道真假。

印度古籍列表

印度古籍簡介

1-《梨俱吠陀》

《梨俱吠陀》是《吠陀》四經(jīng)之一，大約于公元前1500~900年間陸續(xù)寫成，是印度醫(yī)學的起源。其中提到藥用植物，并提及麻風病、結核病、外傷等疾病。它的內(nèi)容包括神話傳說、對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的描繪與解釋，以及與祭祀有關的內(nèi)容，是印度現(xiàn)存最重要、最古老的詩集，也最有文學價值。

2-《娑摩吠陀》

《娑摩吠陀》是由sāman'典禮的圣歌'和Veda'知識'兩個詞根構成的復合詞)漢譯名稱為贊頌明論，是四大吠陀經(jīng)之第二部、共兩卷。基本上是集第一卷梨俱吠陀的頌而成。

3-《耶柔吠陀》

夜柔吠陀，漢譯名稱為祭祀明論，是四大吠陀經(jīng)之第三部。內(nèi)容著重于禮拜及牲禮等的宗教儀式。

4-《阿闥婆吠陀》

《阿闥婆吠陀》是四大吠陀經(jīng)之第四部，為巫術、咒語之匯集。計收贊歌七百三十一首，其中約六分之一為梨俱吠陀中已出現(xiàn)者。主要為祈福禳災咒法與巫術，然亦包含若干哲學與科學之思想。

5-《奧義書》

《奧義書》大概形成于公元前10世紀至公元前5世紀，是印度最經(jīng)典的古老哲學著作，用散文或韻文闡發(fā)印度教最古老的吠陀文獻的思辨著作。

已知的奧義書有108種之多，記載著印度教歷代導師和圣人的觀點。奧義書在很大程度上為后來印度哲學奠定了基礎。在哲學方面，奧義書特別注意實在的性質。

尤其是獨一至高存在本體的概念逐漸形成，以知識為求得與之融合為一的途徑。

6-《摩訶婆羅多》

《摩訶婆羅多》是公元前4世紀至公元4世紀，歷時800年編輯而成。

當時印度先后處于佛陀時代的難佗王朝、孔雀王朝、巽伽王朝，以及公元元年之后的混亂時期。

《摩訶婆羅多》是享譽世界的史詩，是印度的民族史詩，內(nèi)含印度民族的'集體無意識'，堪稱是'印度的靈魂'，此書漢語譯本，約有五百萬字，與《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩。

《摩訶婆羅多》規(guī)模宏大、內(nèi)容龐雜，包含長篇英雄史詩、大量的傳說故事、有宗教哲學、法典著作，有10萬'頌'(詩節(jié))，內(nèi)容篇幅相當于《羅摩衍那》的4倍，被稱為百科全書式的史詩，規(guī)模宏大、內(nèi)容龐雜。

7-《羅摩衍那》

羅摩衍那大概成書于佛陀時代，成書不早于公元前300前，漢語譯本大概有100多萬字，是印度文化的基礎，對印度文學、宗教的發(fā)展有相當大的作用。

羅摩在印度文化中的地位相當于耶穌在基督教世界文化中的地位。

羅摩衍那一共七章，第二章到第六章是原作，第一章和第七章可能是后來補充進去的，原作將羅摩描繪成一位理想的英雄，但后來補充的部分將羅摩說成是毗濕奴的化身，兩部分的文筆不一致。

8-《舍頭諫太子二十八宿經(jīng)》，又名《摩登伽經(jīng)》

《舍頭諫太子二十八宿經(jīng)》，略作《舍頭諫經(jīng)》、又作《虎耳經(jīng)》，印度佛教經(jīng)典，原作者及年代皆不詳。

之所以把此書列為公元元年之前的作品，是因為在公元151年此書被翻譯成漢文（該譯本已佚）。

東漢元嘉元年，既公元151年，西亞和中亞帝國安息國太子安世高曾經(jīng)把此書翻譯成漢文。

三國時期，孫吳印度僧人竺律炎與月氏國清信士支謙再度將其翻譯，名為《摩登伽經(jīng)》，共二卷。三國時期，也就是公元220年到280年，此時大月氏已經(jīng)遷徙到中亞和西亞，在此處建立了貴霜帝國。

西晉時，高僧竺法護又于永嘉年間翻譯了該經(jīng)，即作《舍頭諫太子二十八宿經(jīng)》，共一卷。

注：《摩登伽經(jīng)》、《舍頭諫太子二十八宿經(jīng)》皆收錄于大正藏密教部。

9-《大藏經(jīng)》

《大藏經(jīng)》是所有佛教經(jīng)典的叢書，佛陀時期有以下經(jīng)典傳世：

佛陀初成道：入定14天講《華嚴經(jīng)》。

佛陀出定后：講四諦法開始；十二年講阿含部（小乘經(jīng)）； 八年講方等，是大乘法的入門； 二十二年講般若，像《金剛經(jīng)》《般若心經(jīng)》等； 最后八年講《法華經(jīng)》，入滅前講《大涅盤經(jīng)》和小乘的《佛遺教經(jīng)》。

大藏經(jīng)中包含很多佛教典籍，有些說這些書早就存在，有些書是后來佛教徒演繹增添所作，不一而足，就不一一列出了，有興趣的可以查一下大藏經(jīng)，里面幾乎包含所有的佛教經(jīng)典。

10-《摩奴法典》

《摩奴法典》又稱《 摩奴法論》，相傳為'人類的始祖'摩奴所編。

經(jīng)考證，此書應該是婆羅門教的祭司根據(jù)四部《吠陀經(jīng)》與傳統(tǒng)習慣編制而成。大概成書于公元前2世紀到公元2世紀，歷時400年的時間。

法典內(nèi)容駁雜，傳至今日之《摩奴法典》共12章，2684條。

第1章：講述創(chuàng)世紀的神話;

第 2~6 章：論述婆羅門教徒的四住期的行為規(guī)范;

第 7~9 章：包括民法、刑法、婚姻制度、繼承法;

第10章：是關于種姓的法律;

第11章：是贖罪法;

第12章：包括因果報應、輪回轉世之說。

其中，純粹法律的篇幅約占全書的1/4， 表現(xiàn)了婆羅門教維護高級種姓制度的利益和特權的愿望，這是印度教的根基所在。

小編寄語：

1-印度古籍或收錄不全，歡迎各位斧正。

2-關于佛教經(jīng)典較多，再次不一一介紹。