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更新教育理念的思考

一、教育理念的內(nèi)涵及特點

1、教育理念的內(nèi)涵

教育理念是教育主體在教育實踐過程中形成的,對教育現(xiàn)象、特別是教育本質(zhì)及其特征的一般性的主體認識。

①教育理念是一種主體性認識,是個人認識活動的產(chǎn)物,帶有個人生活經(jīng)歷與情感態(tài)度的痕跡。

②教育理念是一般性認識,是對事物本質(zhì)屬性的認識。它往往決定了人們對教育的基本態(tài)度或主要行為反應(yīng),對人們的行為態(tài)度產(chǎn)生基礎(chǔ)性的影響。

③教育理念來自實踐,來自個人的經(jīng)歷,靠灌輸不能形成教育理念,靠接受不能形成教育理念,僅靠閱讀或冥思苦索也不能形成教育理念,教育理念只能在實踐的基礎(chǔ)上形成。

④教育理念是一種形成中的認識,隨著實踐的變化而變化。存在著某種不確定性、不成熟性。

教育理念和教育思想相比,本質(zhì)上是一致的,但作為主體性認識的教育理念帶有更多的原生態(tài)色彩,理性化程度不足,不成體系,一般不能脫離思維主體而單獨存在。

2、教育理念的基本特點

①主體性與個性化。教育理念是教育主體的認識,與教育主體的獨特的教育生活、教育經(jīng)歷密切相關(guān),必然反映了教育主體獨特的個性。

②生成性和漸進性。教育理念是在教育主體的教育實踐活動中生成的,并隨著實踐活動的變化而逐漸改變,教育理念的形成生長,是一個漸進與積累的過程。

③原生態(tài)。教育理念作為生成中的主體性認識,在本質(zhì)上是介感于感性認識與理論認識之間的認識形式,兼具感性認識和理性認識的二重性,是介于經(jīng)驗、體會與理性思考之間的成果。

④實踐性。一方面,教育理念來源于實踐,是在主體的教育實踐活動中形成并成熟的;另一方面,教育理念又直接影響教育主體的情感選擇與價值判斷,直接影響主體的教育行為方式,直接反應(yīng)到主體的教育實踐活動之中。

二、教育理念的形成與更新

教育理念的形成是一個漸進的過程,是一個理性思考的過程,實踐、學(xué)習(xí)、反思是形成和更新教育理念的基本途徑。

新課改啟動之初的通識性培訓(xùn)、學(xué)科培訓(xùn)等各種培訓(xùn)的力度不可謂不大,而且培訓(xùn)的目的首先指向教師的教育理念,把教育理念的更新作為實施新課改、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的前提條件,然而隨著新課改的不斷推進,人們越來越感覺到,傳統(tǒng)教育理念的慣性卻不是那么容易剎住的,教育理念的更新是一個漫長的過程,將會伴隨課程改革全過程。

所以有人說,課改實施的過程是教師頑強地、痛苦地、主動地和自己的舊有教育理念“漸變式”決裂的過程。

實踐、學(xué)習(xí)、反思是形成與更新教育理念的基本途徑。不能寄希望于幾次培訓(xùn)或一兩次宣傳動員就能統(tǒng)一認識,就能實現(xiàn)教育理念的徹底更新。重要的舉措是要創(chuàng)設(shè)有利于教育改革、創(chuàng)新的環(huán)境和態(tài)勢,促使廣大教師投身于課改實踐活動中去,讓他們習(xí)慣于在認識不一致與矛盾沖突中,積極嘗試課改,并在碰撞與沖突中激發(fā)改革的動力,尋找教育改革與理念更新的機會。

教師要做一個反思的行動者,在實踐的土壤里,在審視自己的過程中不斷學(xué)習(xí)反思,不斷完善自我,不斷超越自我。

教育改革與發(fā)展的過程、新課改的實施過程、教育理念的更新過程都是一個理性思考的過程。

于永正說:教育需要理性,不要讓一些非本質(zhì)的東西過多地干擾教育,比如權(quán)力、權(quán)威、商業(yè)、習(xí)慣等,這些因素已經(jīng)過多地干擾了課堂的方向。理性是對教育最好的救助。保持教育理性狀態(tài)的前提是教育群體具有反思能力,而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當處于反思的“多震地帶”,是教師反思狀態(tài)的發(fā)動機——他們啟發(fā)全體教師反思,這樣才是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。

三、樹立現(xiàn)代教育新理念

核心理念:以人為本,自主和諧發(fā)展(主動、整合、協(xié)調(diào)、自由、個性、科學(xué)發(fā)展)。

1、真誠與愛心

教育是“求真”的事業(yè),陶行知先生講過一句話:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。教師應(yīng)守住一顆樸實而真誠的心。

教育需要愛心,一是對學(xué)生要有愛心,二是教學(xué)生有愛心。

李鎮(zhèn)西說:“教育是心靈的藝術(shù)。把每個學(xué)生的心靈作為思考、傾聽、感受和欣賞的對象”?!耙匀烁褚I(lǐng)人格,以心靈贏得心靈,以思想點燃思想,以自由呼喚自由,以平等造就平等,以寬容培育寬容”。

余文森教授提出“好教師”的三條標準:學(xué)生喜歡聽你的課,學(xué)生喜歡你教的學(xué)科,學(xué)生喜歡你這個人。

2、健康第一(身體健康,心理健康)

《中華人民共和國體育法》

《全民健身計劃綱要》

《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》(2007年5月7日發(fā)布)

“每天鍛煉一小時,健康工作50年,幸福生活一輩子”。

3、喚發(fā)課堂教學(xué)的生命活力

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生生命活力與生命價值的體現(xiàn)。課堂教學(xué)知識傳播過程實質(zhì)上是知識的生成與生長的過程。在這個過程中,教師的責(zé)任是“激活”和“播種”知識,學(xué)生是在自己主動積極的思維和探索活動中生成和生長知識的。

要讓課堂教學(xué)充滿生命的活力,課堂上盡可能給學(xué)生多一些思考的時間,多一點活動的余地,多一點表現(xiàn)自己的機會,多一點體驗成功的愉悅,讓學(xué)生自始至終參與到知識形成的全過程中。

課堂不精彩,人生也就不精彩。

4、有效教學(xué)

新課改教學(xué)實踐的“困惑”喚起了人們對課堂教學(xué)有效性的關(guān)注。

有效教學(xué)是師生遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律,以最佳的速度、效率和效果,促進學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀“三維目標”上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進步發(fā)展,從而有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標而組織實施的教學(xué)活動。

有效教學(xué)的含義:①有效教學(xué)的評價標準是學(xué)生的有效學(xué)習(xí),其核心是學(xué)生的進步和發(fā)展;②整合、協(xié)調(diào)地實現(xiàn)“三維目標”是學(xué)生進步和發(fā)展的基本內(nèi)涵;③學(xué)生的進步和發(fā)展是通過有規(guī)律、有效率、有效果、有魅力的教學(xué)獲得的。

有效教學(xué)的基本要素:學(xué)習(xí)時間(提高學(xué)習(xí)效率)、學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)體驗。

教學(xué)有效,生命才有效。

5、文化育人

一個地區(qū)經(jīng)濟可以貧困,但文化不能“貧血”。

學(xué)校教育的功能是傳承文化和發(fā)展文化,理應(yīng)是文化的殿堂。學(xué)校文化正是潛移默化地陶冶著她的學(xué)子。“文化的最終形態(tài)是人格”。有什么樣的學(xué)校文化,就會培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。

學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要培育讀書文化。

結(jié)語:讀書并讓學(xué)生讀書,思考并讓學(xué)生思考。

來源∣作者∣王錫安(廣元市教科所)

編審∣教研內(nèi)參

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