1.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述而》）
——君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失。
2.君子喻于義，小人喻于利。（《論語·里仁》）
——君子明白大義,小人只知道小利。
3.君子和而不同，小人同而不和。（《論語·子路》）
——君子與人交往融合但不如膠似漆,小人之間看上去如膠似漆但內(nèi)心勾心斗角。
4.君子周而不比，小人比而不周。
——有道德修養(yǎng)的君子廣泛地團(tuán)結(jié)群眾而不結(jié)黨營私,小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)一致。
5.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（《論語·學(xué)而》）
——君子不講究吃，不講究住，做事勤快，說話謹(jǐn)慎，親近有道德的人虛心求正，就算的上是好學(xué)的人了。
6.君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。（《論語·陽貨》）
——君子學(xué)習(xí)了儒道能夠愛護(hù)人民，小人學(xué)習(xí)了儒道就容易被使喚。
7.君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！墩撜Z·顏淵》
8.君子不以言舉人，不以人廢言。（《論語·衛(wèi)靈公》）
9.曾子曰：君子以文會(huì)友，以友輔仁。（《論語·顏淵》）
——曾子說：君子用文章學(xué)問來聚會(huì)朋友，用朋友來幫助我怕培養(yǎng)仁德。
10.君子求諸己，小人求諸人。
11.君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。（《論語·憲問》）
——君子之道有三個(gè)方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。
12.子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”《論語·子路》
——孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩?！薄?/span>
13.君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。（《論語·陽貨》）
——君子認(rèn)為義是最可貴的，君子只有勇沒有義，就會(huì)搗亂造反；小人只有勇沒有義，就會(huì)做土匪強(qiáng)盜。
14.子貢曰：君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。（《論語·子張》）
——子貢說：君子的過錯(cuò)啊，就像日食和月食啊。犯錯(cuò)了，人們都看得見，改正了，人們都還敬仰他。
15.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（《論語·雍也》）
——孔子說：“質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。”
16.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！”（《論語·泰伯》）
——一個(gè)讀書人，應(yīng)當(dāng)胸懷寬廣意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗呢?zé)任重大，路程遙遠(yuǎn)啊。以實(shí)現(xiàn)仁德為自己的責(zé)任,這樣的責(zé)任不是很重大嗎?為此理想奮斗終身,這樣的道路不是很遙遠(yuǎn)嗎?”
17.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。（《論語·子路》）
——他行為能知有恥，出使四方，能不辱沒君命，可算是士了。
18.當(dāng)仁，不讓于師。（《論語·衛(wèi)靈公》）
——擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)仁道的重任，即使和老師相比，也不遜色。原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。
19. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。?。ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）
——志士：有堅(jiān)定意志的人。仁人：仁民愛物、道德高尚的人。
志士仁人，沒有為了求生而損害仁的，只有犧牲自身來成全仁的。
20.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。（《論語·雍也》）
——所謂仁，就是自己想要生活得好，也必須使別人生活得好；自己想通達(dá)，也必須使別人通達(dá)。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。
21. 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
——吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，這里面也是很有樂趣的。用不義的手段所得到的財(cái)富與地位，對于我來說好像浮云一樣。
22.子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”（《論語·述而》）
——孔子說：“人生規(guī)律不進(jìn)行休養(yǎng)，學(xué)到知識(shí)而不講出來，聽到有最佳的行為方式
而不去做，有不善的行為而不改正，這都是我所憂慮的?！?/span>
23.克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？（《論語·顏淵》
——克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？
24.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。（《論語·顏淵》）
——不符合禮制規(guī)定的，不能看，不能聽，不能說，不能動(dòng)。
25.興于《詩》，立于禮，成于樂。（《論語·泰伯》）
——人的道德修養(yǎng)，開始于學(xué)《詩》，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂。
26.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《論語·子罕》）（2009全國）
——孔子說：“聰明人不會(huì)迷惑，有仁義的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼?！?/span>
27.知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）
——聰明的人明理通達(dá)，隨機(jī)應(yīng)變，和水的流動(dòng)暢通、隨岸賦形相似，所以愛水；仁德之人仁厚自重、沉靜不移，同山的肅穆屹立、巋然不動(dòng)相似，所以愛山。寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠永恒。
28.人而無信，不知其可也。（《論語·為政》）
——人如果不講信用，不知道他能做些什么。
29.言必信，行必果。硁（kng）硁然小人哉！（《論語·子路》）
——出一言必信，不反悔。做一事必果決，不轉(zhuǎn)變。淺陋而固執(zhí)，那是小人呀！
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