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寧波這個(gè)高顏值的古鎮(zhèn)最近很火!看看它舊時(shí)的建制格局

隨著寧波地鐵4號(hào)線的開通,慈城以一種嶄新的方式,融入市中心半小時(shí)交通圈。悠久的歷史和燦爛的文化,就像一壇老酒,在時(shí)間的酒窖里醞釀著它濃郁的芳香。也許有不少人會(huì)問,“慈溪”“慈城”一字之差,兩個(gè)地方有什么交集呢?


慈溪和慈城
慈溪,因?yàn)闁|漢時(shí)大隱溪的董黯“母慈子孝”而得名,本為句章境,唐開元二十六年(公元738年)置縣起一直屬于寧波(明州)。1954年行政區(qū)域調(diào)整,以原慈溪、余姚、鎮(zhèn)海三縣北部(俗稱“三北”)組成了新的慈溪縣域,原屬余姚的舊三山所城成了慈溪城區(qū),1988年撤縣建立縣級(jí)慈溪市。而現(xiàn)在的慈城鎮(zhèn),從公元738年至公元1954年,一直是慈溪縣治,歷時(shí)長達(dá)1216年。1954年,慈溪縣治才遷往滸山鎮(zhèn)。1984年,慈城鎮(zhèn)劃歸寧波市江北區(qū)管轄。本文所述的慈溪古縣城即為慈城。

慈城古城

在寧波的所有古鎮(zhèn)中,慈城古鎮(zhèn)作為古縣治,其歷史地位可以說得上是絕無僅有。慈城抱負(fù)滄海,枕山背江,擁海河輻輳之地,憑高原而面廣野,西通五湖,北暢浙江,東據(jù)鸕鶿之港,北枕黃牛之山,又環(huán)治九嶺皆騰驤拱向,這是舊時(shí)堪輿家所稱的“九龍戲珠”。

城池歷史

慈城三面圍山而南面平原,治后負(fù)山留雉堞騰挪,北界慈湖蓄生民活水,前接運(yùn)河暢達(dá)江海,中列街衢三橫六方,是南方縣城中難得的規(guī)整布置,不僅輪廓和路網(wǎng)較規(guī)整,縣衙據(jù)北端正中和棋盤式街道布局也體現(xiàn)了很強(qiáng)的秩序性。

慈溪古縣城地圖

唐宋時(shí)的慈城阻山而居不設(shè)城池,但《寶慶志》中記載,有舊城周長五百六十丈者”,疑為子城。明洪武初年境內(nèi)建起了觀海衛(wèi)、龍山所二海防衛(wèi)所,到嘉靖三十五年倭寇輕松陷城,為求防御才建設(shè)城墻。城墻周長一千六百四十三丈,高二丈許,基廣二丈四尺,辟東南西北四門稱為“鎮(zhèn)?!?/span>景明望京“環(huán)山”,另外東西北各有小門,東門、西門、小西門旁各辟有水門以同市河,城上共有雉堞二千六百一十六個(gè)、敵樓二十八座、警鋪二十七處,縣衙北側(cè)的半里城墻凌山而建。

觀海衛(wèi)和龍山所城
觀海衛(wèi)城,郡治西北一百一十五里,東北巨海,西峙虎山,背負(fù)浪港山,南面是五磊諸山;明洪武二十年(公元1387年)由湯和以縣三十都定水寺涂田筑城,設(shè)門二;永樂十五年(公元1417年)增高并辟西北二門(四門中東門為“迎曦,西門為“振武,南門為“來薰,北門為“拱宿,另有四水門);周長四里二百七十四步,高二丈四尺,廣三丈,有敵樓二十八、警鋪三十六、雉堞一千三百七十。

慈城復(fù)原圖

龍山所城,郡治北七十里,背海面山,左亙覆船,右為望野;洪武二十年(公元1387年)湯和以定海縣(今鎮(zhèn)海)龍頭場石垣圍之,開一門,隸觀海衛(wèi);永樂十六年(公元1418年)增高八尺并增東南西三門(后塞北門,并辟一水門);城長三里一十七步,高二丈五尺,廣二丈,上列敵樓警鋪各二十及雉堞八百五十六。

公署及善堂

縣衙在城北端伏鱉山麓,從唐代開始就是如此。正廳為親民堂,五間方向朝南,前有露臺(tái)上設(shè)重屋三間,左為架閣庫樓,東西列曹科房各十間,又前為儀門五間,門左為財(cái)神祠,又左科神祠,東南隅為羈侯所、軍流所,門右為土神祠,又右蕭曹祠(供奉漢代名相蕭何和曹參),西南方為監(jiān)獄十九間,儀門左三郎殿右皂班房各三間;再外頭門兩層三間,置更鼓其上為譙樓,北向額“古第一樓”,南向匾曰“慈谿縣”,門外左右兩翼平屋各四間,左為元壇殿,右為皂隸站房,又南屏壁一座;正廳后為宅門、川堂、二堂,堂之后山椒清堂三間祭祀北宋慈城縣令張穎,宅門向東為衙宅,內(nèi)有接待賓客處名為“雙梧館”,正堂西另有平房為書記賓友居停所、茶房、庖廚等。

慈城縣衙圖

縣丞署在縣衙的東面,典史署在縣衙的西面,駐防署在小西門內(nèi)。僧會(huì)司在永明寺,道會(huì)司在清道觀。另外慈溪境內(nèi)還有紹協(xié)分防(駐原觀海衛(wèi))、松浦巡檢司鳴鶴場大使諸署。

養(yǎng)濟(jì)院,宋時(shí)的名稱為居養(yǎng)院,在縣西南一里,有廊屋四重,每重九間。寶善堂在縣治東北伏鱉山東麓,乾隆年間創(chuàng)立,行埋路尸事。

文教場所
文廟即為縣學(xué),在縣治東南隅,宋雍熙元年(公元984年,為宋太宗趙光義的第二個(gè)年號(hào))始建于縣西四十步,后徙現(xiàn)址,總面積十畝三分。

慈城文廟圖

校士館即為試院,在縣治東北隅,清道光十五年(公元1835年)鄭氏父子捐銀二萬四千兩修建。有正廳五間;左右兩廊考棚六十九間,每三間筑低墻一道,外留見天一方,每間考桌考凳各四;儀門外左土地祠三間,又門房六間,正廳后正房五間、挑試前列所五間,東北廚房,西北韓昌黎祠(祭祀“唐宋八大家”之首的韓愈)。

校士館圖

慈湖書院,在慈湖之濱普濟(jì)寺前,創(chuàng)立于南宋寶慶年間,用以祭祀楊文元(南宋哲學(xué)家楊簡,謚號(hào)“文元”)。德潤書院,始于雍正初私塾,乾隆十六年改書院,后徙東門內(nèi),講堂后有先覺堂祭祀虞翻(三國時(shí)期文武全才的吳國學(xué)者,在《三國演義》的文學(xué)形象為諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中的人物之一)、闞澤(三國時(shí)期吳國學(xué)者、大臣,在《三國演義》的文學(xué)形象為識(shí)破周瑜“苦肉計(jì)”后,替黃蓋為曹營下詐降書的東吳謀臣)等人,東南角建奎光閣。

慈湖書院圖

相關(guān)祠廟
社稷壇在北門外,宋代時(shí)在縣西南一百五十步。風(fēng)云雷雨山川壇在南門外,邑厲壇在北門外,先農(nóng)壇在縣東南三里。

城隍廟在縣西四十步,建自縣初,宋咸淳四年(公元1268年)重建,正殿城隍之神東方祭祀王致(北宋教育家、儒學(xué)者),西方祭祀龔慎儀(南唐大臣),大殿前東廊供財(cái)神,西廊供趙文華(明朝嘉靖時(shí)右副都御史),再前為大門觀音殿三官殿。

慈溪縣首任縣令房琯

關(guān)帝殿,在縣南平政橋東,另外東郭門內(nèi)也有一關(guān)帝殿,縣治東半里有小關(guān)帝殿。呂祖祠(祭祀?yún)味促e)在治東半里,都神殿在縣東三里,文昌祠在縣東一里,義火祠在飯佛禪院北,魯班殿在縣東南一里,江東廟在東城下,靈應(yīng)廟在縣東一里。

明代著名大臣袁煒

東廟,在縣東南一里,祭祀?yún)翘?strong>闞澤。西廟,在縣西南一里,祭祀唐始遷縣令房琯(唐玄宗、肅宗兩朝宰相,曾任慈溪縣首任縣令),后改房公祠。楊文元祠,在慈湖濱,原為楊文元故宅遺址。汪劉二公祠,在縣東南三里,祭祀明末死事慈溪知縣汪偉和死于農(nóng)民軍之手的鄢陵知縣劉振之。韓文公祠(祭祀唐代文學(xué)家韓愈在治東一里,姜湛園祠(祭祀明末清初書法家姜宸英)在縣東南二里,孫柳山祠(祭祀唐代節(jié)度使孫惟最)、張孝子祠、陳文定祠(祭祀明代名臣陳敬宗)在治西南,黃文潔祠(祭祀南宋大臣黃文潔)在縣東一里,袁少師祠(祭祀明代重臣袁煒)舊在北門外后改設(shè)袁府,北門外有楊少詹祠(祭祀明代狀元楊守勤)、向惠莊祠(祭祀明代知縣向樸)、陸忠文祠(祭祀明代官員陸中善),張清清祠(祭祀宋代慈溪縣令張穎)即縣署后山椒清堂,趙文華(明朝嘉靖時(shí)右副都御史)在城隍廟內(nèi)。

寺廟道觀
清道觀,在縣東南三里塔山上,始建于唐天寶八年(公元749年),宋紹興三十年(公元1160年)重建并于其右建東岳行宮,入觀處額列仙游館,明洪武二十四年(公元1391年)并至道崇壽二宮。玉皇閣,在縣治西南孫家橋,舊名水月庵。

慈湖圖
永明教寺,在治西南一里,唐儀鳳二年(公元677年)始建,初名禪林院,宋改現(xiàn)名,內(nèi)建大雄寶殿,左右廊里許,前有方池。普濟(jì)教寺,在縣西北一里慈湖北岸,本闞澤書堂舍為寺,唐復(fù)立為德潤寺,宋改賜普濟(jì)寺,有松如龍石如虎。

水利名勝
慈江—?jiǎng)x子港為大運(yùn)河之浙東運(yùn)河慈溪段,源于鎮(zhèn)海桃花嶺,西行至丈亭匯入姚江,因姚江受潮汐影響大不利行船,宋寶佑五年(公元1257年)吳潛自慈江夾田橋口挖通運(yùn)河溝通慈江和姚江,是為剎子港,此后船只便可從慈江、剎子港、小西壩、大西壩,直通入寧波西塘河。文獻(xiàn)中稱“乘潮多風(fēng)險(xiǎn),故舟行每由小江,小江即后江(慈江)也”。而慈溪縣治便是該段運(yùn)河沿線的集散中心,于城南東西貫通,又和縣治后山相夾縣城,助成背山面水之勢。

慈城小東門
慈湖,在北城外,乃立縣之初唐開元間縣令房琯蓄之以灌民田,廣茅一百五十畝,宋寺僧筑堤其中直貫?zāi)媳?,景定五年(公?264年)疏浚筑、筑防、置東閘西碶,洪武二十八年(公元1395年)修閘啟閉,后漸為廟宇民宅侵占,清順治十二年(公元1655年)又清淤并清復(fù)占地。湖北建有慈湖書院、普濟(jì)寺等,亦為邑之名勝。浮碧山,即伏鱉山,在縣治北,北西東三面潴為湖,其形若浮其上而得名,唐縣令房琯遷治于此又以山形似鱉而稱“伏鱉”。九嶺,雍正志稱其居中為土,環(huán)治九嶺(花瓶山、赭山、大寶山、八面山、石柱山、營山、長命山、鵬山、石剌嶺)各為八卦,以表慈城方輿之妙。

現(xiàn)狀存留

慈城鎮(zhèn)歷史建筑留存豐富,民居存量極大且周圍歷史街區(qū)風(fēng)貌完整,更可貴的是有約20座明代民居遺留。文廟是浙江為數(shù)不多保存完整的文廟建筑群,雖然大成殿已是毀后重建,但包括左右附屬祠堂的三路建筑群依然完整。縣衙、城隍廟、校士館和東城外的清道觀則已基本按歷史格局復(fù)建共為慈城旅游門面。

慈城孔廟

如今的慈城已列入國家歷史文化名鎮(zhèn),以古鎮(zhèn)形式保護(hù)。其既是古縣城的珍貴標(biāo)本,也是一處較有活力的小城鎮(zhèn)。俗事、信仰、教育、娛樂,古鎮(zhèn)該有的一切這里都有,也足以讓人想象過去的光陰。

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