財(cái)為養(yǎng)命之源，立身之基，只要身在社會(huì)就離不開錢財(cái)，即便是方外之人也少不了信徒供養(yǎng)，或者化緣或者自力更生。雖然金錢總與世俗掛鉤，但有時(shí)候談錢也未必不可，看你怎么看待，以及如何使用。凡事都有度，過(guò)與不及都不好。
風(fēng)水最講究方位，不同人的行運(yùn)方位都是不一樣的，就財(cái)運(yùn)來(lái)說(shuō)，有的人做北漂可以成名，有的落魄而歸，有的輾轉(zhuǎn)到了南方才事業(yè)成功。同一個(gè)人，在一個(gè)縣城的不同方位做生意，收入也會(huì)不一樣。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種差異呢？
原因是每個(gè)人的五行之氣不一樣，各個(gè)空間方位上都散布著不同的五行之氣，在不同方位的運(yùn)動(dòng)中，吸收到生我助我的氣便興旺，吸收到克我，沖我的氣便衰敗。
比如木命人，利于走木和水方位，也就是往東方或東南方，因?yàn)檫@兩個(gè)方位八卦上屬木，屬于得位。也可以往北方，北方屬水可以生木。如果往西方就麻煩了，金克木，事多有阻，災(zāi)禍連連。
求財(cái)?shù)脑挘陲L(fēng)水上有很多辦法。八宅風(fēng)水在生氣方位上催財(cái)，玄空風(fēng)水用紫白飛星催財(cái)，其道理都是要旺本人的財(cái)位。
用風(fēng)水催財(cái)一定要了解兩種定位：一是一生固定不變的財(cái)位，二是隨著年月日時(shí)變化的財(cái)位。
固定的財(cái)位可以指導(dǎo)我們一生的方向，其力量非常的大，但速度比較慢。變化的財(cái)位可以讓我們應(yīng)時(shí)而上，其作用速度非常快，但時(shí)間不長(zhǎng)久。
這個(gè)八字命理中的用神一樣，有原局一生的用神，也有隨著大運(yùn)不斷改變的用神，很多命理學(xué)者相互爭(zhēng)辯，到底用神是否隨著大運(yùn)變化？其實(shí)他們沒(méi)有弄明白，用神不止一個(gè)，而且變化才是符合自然之道的，隨著歲運(yùn)的變化，用神自然也會(huì)相應(yīng)有所調(diào)整。一個(gè)人不可能一輩子執(zhí)一而用，還要隨勢(shì)取用。
現(xiàn)在社會(huì)變化快速，人們壓力大，人心浮躁，都想快速賺錢發(fā)財(cái)，這種心理也影響到風(fēng)水師的布局。上世紀(jì)九十年代，鑒于很多人急功近利，發(fā)財(cái)心切，遷入新居都要求風(fēng)水先生給他催快財(cái)。香港玄空風(fēng)水師迎合這種心理訴求，就給他布下玄空風(fēng)水局，結(jié)果真的很快發(fā)財(cái)了。
只不過(guò)這多是運(yùn)用的變化的財(cái)位，求得快財(cái)，根據(jù)能量守恒，每個(gè)人的能量在不增加前是固定的，你想要要求財(cái)，有限能量轉(zhuǎn)為財(cái)富，必然引起其他方面的缺耗。比如，你發(fā)財(cái)了，但是身體不好了，或者家人有災(zāi)禍了，可是這時(shí)候風(fēng)水先生管不管呢？不管了。
凡事有利必有弊，有得必有舍。炒股彩票發(fā)財(cái)迅猛，但禍患也無(wú)窮；老實(shí)本分做生意，掙錢緩慢但卻安穩(wěn)吉祥。
前面說(shuō)到財(cái)位有兩種，固定的財(cái)位穩(wěn)而慢，變化的財(cái)位快而不穩(wěn)。
固定的財(cái)位，它激發(fā)的是地氣，地受位而靜。變化的財(cái)位，它激發(fā)是的天氣，天主動(dòng)而不息。
其實(shí)這已經(jīng)反映出八宅派和玄空派的最大分歧，八宅主地，以地利為太極，主靜，重視地運(yùn)，財(cái)運(yùn)上以固定財(cái)位為主；玄空主天，以天時(shí)為太極，主動(dòng)，重視天運(yùn)，財(cái)運(yùn)上以變化財(cái)位為先。
不管是宅運(yùn)、事業(yè)運(yùn)和財(cái)運(yùn)上，都可以看出八宅派與玄空派因理論不同產(chǎn)生的不同效果。
八宅派布局風(fēng)水，“求穩(wěn)”為第一要?jiǎng)?wù)，實(shí)際上這才是長(zhǎng)久穩(wěn)妥的理念，人與錢是體用關(guān)系，以人為本，錢只是身外之物，不能因?yàn)檫_(dá)成求財(cái)這一目的，而不管體用，本末倒置，以至于“人死了，錢沒(méi)花了”。
玄空風(fēng)水用天運(yùn)催財(cái)，其優(yōu)點(diǎn)是快速，但其弊端也非常的大。那就是快而不穩(wěn)，具有很大的風(fēng)險(xiǎn)。很多人發(fā)財(cái)了，但不久入牢了，或是得了重病，或是失去親人，或是出現(xiàn)意外。
就是說(shuō)，這個(gè)財(cái)運(yùn)只是轉(zhuǎn)化自身本有的福報(bào)，自然快速了，但是破壞本來(lái)平衡的人生狀態(tài)，災(zāi)禍也就隨之而來(lái)，這點(diǎn)前面根據(jù)能量守恒的理論講過(guò)。
試問(wèn)，這種快財(cái)你愿意發(fā)嗎？
固定財(cái)位用的是生法，生生不息，福祿增長(zhǎng)；變化財(cái)位用的是劫法，快速粗暴，竭澤而漁。
如何知道固定財(cái)位與變化財(cái)位呢？
在五行中，固定財(cái)位就是本命五行的祿位，而變化財(cái)位，這個(gè)祿位在年月日時(shí)中的流轉(zhuǎn)位置。
古祿命法以天干主命祿權(quán)貴，干為祿，支為命，天干的祿是否能得到，還要看地支命里是否出現(xiàn)；而子平八字，以日干為主，祿神也是以日干來(lái)確定的。
祿位是固定的：“甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子”。
古法看年柱天干，年干為干神，如八字甲子年人，甲祿在寅，寅為祿位，在地理方位上，寅為東北方，所以適合去東北求財(cái)。因?yàn)檫@是八字原局的祿位，影響命主一生，也稱為固定財(cái)位。
子平看日柱天干，日干為命主，如八字甲子日，甲的祿在寅，因此地支中，不管年、月、日、時(shí)支，見寅就表示有祿。
年支為歲祿，月支為建祿，日支叫專祿，時(shí)支叫歸祿。
祿就是財(cái)位，可以根據(jù)上圖地支對(duì)應(yīng)方位，判斷財(cái)位。
原局有祿，就代表命主生來(lái)帶財(cái)，八字原局中的祿位為固定財(cái)位，祿位在年月日時(shí)中的流轉(zhuǎn)位置是變化財(cái)位。
六十甲子中，帶祿地支的都有五個(gè)干支，只有一個(gè)是“真祿”。
真祿是所有祿神中最旺的，與其他祿有根本不同的應(yīng)驗(yàn)效果。
比如天干“戊”的祿神有乙巳、丁巳、己巳、辛巳和癸巳。在五個(gè)祿神里，只有丁巳才是我的真祿，其余的祿，有大有小，改運(yùn)效果各有不同，只有真祿才能保證有巨大的力量。
知道財(cái)位，自己就可以給自己調(diào)整風(fēng)水了。
比如年干丙和戊之人，祿位在巳，就是東南方。所以他們的固定財(cái)位就是東南方，適合往東南方工作和求財(cái)。
另外，巳五行屬火，生火者木，東方屬木，南方為火也助火，因此往東方和和南方也是比較好的選擇。
克火者水，北方為水，因此去北方發(fā)展對(duì)身體不好，精神狀態(tài)就差，其財(cái)運(yùn)自然相應(yīng)的不利了。
家居風(fēng)水調(diào)整上，固定財(cái)位上可以安放財(cái)神，也可以放置其他轉(zhuǎn)運(yùn)物品，這要根據(jù)財(cái)位的五行屬來(lái)確定。
那么實(shí)際布置求財(cái)?shù)娘L(fēng)水局中，如何平衡固定財(cái)位和變化財(cái)位，或者說(shuō)慢財(cái)與快財(cái)呢？
只要堅(jiān)持一條原則，就是“先求穩(wěn)，后求快”。
在求穩(wěn)的基礎(chǔ)上，恰好遇到好的年月之氣，就天地兩氣同時(shí)收納，這是最佳的風(fēng)水。如果沒(méi)有好的年月，那就耐心等待，切莫強(qiáng)求。
財(cái)運(yùn)分地運(yùn)與天運(yùn)，宅運(yùn)也分地運(yùn)和天運(yùn)，而個(gè)人的運(yùn)氣同樣也分地運(yùn)和天運(yùn)。人在天地之間，《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“天地合氣，命之曰人”。
如何平衡天運(yùn)和地運(yùn)，這就是道行和功夫了。
說(shuō)了這么多，是想讓大家明白一點(diǎn)，不要一聽到玄空就覺(jué)得很神奇，因?yàn)樾罩v究天時(shí)，效果快，因此人人驚嘆，趨之若鶩，卻在重“術(shù)”的背后忽視了“道”上的弊端。
其實(shí)，真的布局是以八宅風(fēng)水為基礎(chǔ)，再考慮流年紫白飛星之天運(yùn)，這才使我們催財(cái)萬(wàn)無(wú)一失。民間師承八宅派風(fēng)水的師傅已經(jīng)堅(jiān)持這種原則上百年的歷史，實(shí)踐中也得到最好的肯定。
談?wù)勶L(fēng)水中的求財(cái)
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