要想據(jù)已經(jīng)排定的星神位置及其相互關(guān)系進行分析判斷，在星命術(shù)中還需要掌握許多有關(guān)的知識，這包括基本術(shù)語，星格分類、斷命要訣等。星命術(shù)有一套獨特的術(shù)語，作為推算和分析星命的工具，其中最基本的術(shù)語有40多個。
宮 黃道的區(qū)段劃分，以十二支命名之，并與西方的黃道十二宮對應(yīng)，在星盤上表示之，作為推算及分析星命的基本格局。
宮主 每一宮都有一個主星，做為該宮之主宰，十二宮宮主在星盤上已表示之。
十二宮 子丑寅卯辰已午未申酉戌亥
宮主 土土木火金水日月水金火木
度 周天及
二十八宿的劃分標志，共分360度，每宿度數(shù)不一，但每宮都為30度。
度主 即二十八宿每宿的主星，表示此星對該宿(做為一個星區(qū)看待)的主宰。
強 指強宮，即命宮、官祿宮、田宅宮、妻妾宮、男女官、福德宮、財帛宮。在強宮者其勢旺。
弱 指弱宮，即兄弟、奴仆、疾厄、相貌、遷移等宮。在弱宮者勢衰弱。
體 指不動者，如二十八宿、十二宮、分野、十二次、宮主、度主等。又指主要之星曜或事項，如日月
五星四余及身、命、福，田、財，妻，嗣等。
用 指運動者，如日月五星四余及命、財?shù)仁?。又指周天行度、行限、流年、太歲輪宮等。
生 五行相生。如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等。身、命、官、福等宮若是星來生它便吉。
克 指五行相克，如木克土、土克水，水克火、火克金、金克木，若身、命、田、財、官、福等宮遇有克它之星，則兇。制w指五行相助性的克。如金克木時，有火來助木而克金，這種克就叫制。意思是制伏傷我之人。
化 指五行相助性的生。如金克木時，有水來，使金生水，則分散其克木之力，這種生叫做化，意為化惡歸善以利于我也。
對 指星盤上十二宮中互相對著的宮位，如子與午對，丑與未對，寅與申對，卯與酉對，辰與戌對，巳與亥對。又叫對照。即二宮相對，雙方之星若為生、化關(guān)系則吉，若為克，制關(guān)系則兇。又叫沖、對沖。
合 指星盤上十二宮處于三角關(guān)系的三個宮，又稱合拱，有聚力相拱之意。如申子辰為合拱，寅午戌為合拱，巳酉丑為合拱、亥卯未為合拱。三宮合拱時，據(jù)其相互的五行生克制化關(guān)系定其吉兇。
向 指諸星向朝，例如日與月處前后位置時，在后者便是向朝在前者。向朝的吉兇也據(jù)二者所屬五行的生克制化及互助等關(guān)系定。
背 指眾星背躔，例如計都，羅睺在東南方(辰巳二宮)攔截其它星曜時，而命宮行限正在西北方(戌亥二宮)則叫背躔。
前后 指三星一前一中一后。前后一以官分，一以度分。以宮分者，如子宮為中，則丑宮為前，亥宮為后，這是宮的前后。以度分者，如以角宿的度數(shù)為中，則亢宿為前，軫宿為后，這是度的前后。講行限時，以宮的前后定吉兇。講星格時，以度的前后定吉兇。此外又有同一宮的前后之分和同一星宿內(nèi)的前后之分。之所以分前后，是為了區(qū)分生克關(guān)系的作用，凡是克我之星，宜其前行，因前行則其克力管不到在后的星-、若在后，則其克力發(fā)揮作用。凡是生我之星則宜后行，因其生我之力可發(fā)揮作用，若其在前則于我無益。
迎送 星在前，對于在后之星為迎，反之為送。迎送有兩宮之間的迎送和同宮之內(nèi)兩星宿之間的迎送，兩官之間的迎送關(guān)系遠，兩宿之間的迎送關(guān)系近。其吉兇亦據(jù)五行的生克制化關(guān)系確實。
明晦 明指晝生人時逢日、木、土、水，氣、計。孛，夜生人時逢月、火，金、羅，這時叫做向明，于命有利?；?，正與明相反，夜生人時逢日、木、土、水、氣、孛，晝生人時逢月、火。金、羅，又叫背曜，于命不利。
升沈 指出生之時日月所在位置。日在東時，宜寅卯辰巳午未時辰出生，月在西方時，喜申酉戌亥子丑時辰出生。這種情況都叫升。與之相反，日在西方時而于夜間出生，月在東方時而在白天出生，這叫做沈。升者吉，沈者不利，又叫失格。
順逆 順，五星自北而西而南而東運行叫做順，若木火土金水依次相生則吉。逆，五星自北而東而南而西運行叫逆行，若水火金木土依次排列，正是相克關(guān)系，則兇。
衰旺 旺，春木夏火秋金冬水四季土為旺，若處長生、冠帶、帝旺之地也叫旺。處于旺時旺地則吉。衰，春天生遇土，夏遇金，秋遇木、冬遇火，四季遇水，為衰時。若處衰、病、死，絕、胎養(yǎng)等宮，亦為衰地。遇衰時衰地則兇。
掩 指羅喉、計都掩遮其他星神宮位等，此皆不吉。
蝕 日月遇羅、計謂之蝕。不利坐命安身。
夾 處于兩旁(前后)叫做夾，如命宮前后為日月，即日月夾命。夾之吉兇亦據(jù)五行生克制化關(guān)系定。
輔 與夾相似，亦指一星與前后之星的關(guān)系，例如身宮與命宮位于日之前后，叫做身命輔日。輔為輔助之意。亦看所夾所輔者與己之關(guān)系而定其吉兇。
分 羅與計分別從前后攔截之。
會 眾星會聚…•宮甚至會聚一度，以相生無克為妙。
引從 在前者對于在后者叫做引，在后者對于在前者叫做從。引從之吉兇亦據(jù)五行生克關(guān)系或神煞之吉兇而定。
截 指羅、計對它星的關(guān)系。羅、計對于它星為攔截之星，故與羅、計相近者均受其攔截。攔截則影響該星運行或作用之發(fā)揮。
漏 因羅計之攔截而使吉星免受克制叫漏。
守 身星、命度守住某宮，據(jù)所守之宮與諸星相會以定貴賤，守吉星則吉，守兇星則兇。
岐 指處于兩宮或兩星宿度之分界處。例如尾宿2度在卯宮，而尾宿3度則在寅宮，這就叫隔宮同度之岐。又如子宮之內(nèi)虛宿9度與危宿初度為同宮隔度之歧。凡是身、命、官、福等宵不宜處于岐界之位。
日月五星及其與二十八宿配合時各有不同位置，由此生出不同的星命意義，分為偏垣、正垣、入垣、升殿、入廟、乘旺、喜宮、樂宮，因這種種位置及意義，便對星辰排列生出吉兇及合格不合格關(guān)系。為此星命術(shù)各有規(guī)定，現(xiàn)在簡介如下。
入垣的意義是，凡入垣的星辰掌該人身，命，官、福，田，財、要、嗣等宮主者即為合格、吉。
正垣以宮為準，偏垣以宿度為準。例如命度在虛宿之中，則虛之度主日為命度主，虛在子宮，則命宮之主為土。行限至虛宿之中，與之同例。
凡升殿的星辰掌命、宮、福等宮及宮主時，為合格、吉格。
凡廟旺星辰掌身、命、官、福、田、財、妻、嗣等宮及宮主者，為合格、吉格。
凡喜樂星辰掌身、命、官、福、田、財，妻、嗣等宮及宮主者，為合格、吉格。
星辰分布格局
眾星辰在星盤上排列分布之后，便因其相互關(guān)系的不同而形成許多不同的分布格局，星命術(shù)稱之為星格。星格人體分為貴格、賤格、壽格、天格、賢格、愚格、貧格、富格8種。
星格是對可能出觀的數(shù)量極大的星命因素的組合的分類歸納，用星格形式對照分析千變?nèi)f化的星命組合，可以起到以簡馭繁及提高速率的效用。當然星格的歸納不可能將所有的星命組合變化統(tǒng)括無遺，因此在具體星命的分析判斷之中，還需要融會貫通的靈活態(tài)度。既要充分利用星格形式，又不拘泥于舊有的星格形式，還要有所發(fā)展創(chuàng)新。
星格的分類是針對人生的4個方面設(shè)計劃分的：貴格賤格是反映人們社會地位的，壽格夭格是反映人們壽命長短的，賢格愚格是表現(xiàn)人們才智品德的，富格貧格是針對人們財產(chǎn)狀況的。星格的分類從另一方面講，也僅僅分為合格和忌格，或吉格或兇格，這是從事物的兩個方面進行劃分的。
另據(jù)《八格賦》對有關(guān)星格的解釋，每種具體的星格皆有不同的意義，例如貴格中有一種“七政入垣”星格，其意思是：日月五星<即七政)各居其入垣之宮位，此格若處某人命宮，則其人合貴。又有一種“三臺合格”，其意思為：紫微、少微、天市三垣在星盤上分別屬午宮鶉火之次、巳宮鶉尾之次、卯宮大火之次，統(tǒng)稱三臺，若日月五星居此三宮時，且得到其它星曜的輔助保護，而無它星克制之，則為合格，若某人命宮及田、財、官、福等宮居此命格之宮，則主其人命貴或有田財官祿福德等。
試舉賤格的例子，比如日月夾刑囚，即日月一前一后夾著天刑星或天囚星時，屬于賤格，主其人命賤。又如閑神攘殿之格，指日月入垣升殿之宮被木星、紫氣、土星、計都等星占據(jù)時，就叫閑神攘(搶占之意)殿，亦主其人命賤。試舉富格的例子，比如日月朝命、日月夾命等格，日月所居之宮朝向命宮所在之宮，或日月夾在命宮前后，皆為富格，主其人命富。又如田財互垣、田財守垣之格，即田宅官之主星或財帛宮之主星處于相互入垣或各自入垣時，均主其人命中有財富或田宅。
試舉貧格的例子，如身命受傷、田財失陷之格，即太陰所在之宮(身宮)或命宮之主星受到其他星曜的克制傷害時，田宅宮之主星或財帛宮之主星陷于兇煞所在之地或空弱空亡之地以及受克受制之地時，均屬貧格，主其人命運貧窮無財富。
其他壽夭賢愚之格均如此類。星格若據(jù)合格與否或稱定格忌格等吉兇標準劃分時，又可分出許多名目，例如日月二星的合格或定格，屬于吉格，據(jù)其所在位置即可看出：日居日位、月入月垣、日到日躔、月升月殿、日東月西、日南月北等。日月的忌格屬兇格，也據(jù)其位置而定，如日居月位、月到日宮等多達數(shù)十種。其它如五星合格忌格、四余合格忌格、政余合格忌格等，亦各有數(shù)十種。都是據(jù)其所在垣殿喜樂旺廟及其相互之間的生克制化關(guān)系等確定其合忌吉兇。另外關(guān)于身、命、田、財、官、福、妻、嗣、奴等宮也都有合格忌格兩大類別之區(qū)分。
總之，星命家在長期實踐基礎(chǔ)上，對大量不合命局組合進行歸納總結(jié)，提升為具有一定規(guī)范性的星格模式，起到以簡馭繁和節(jié)省步驟的作用，在星命的分析判斷上具有重要作用，是必須掌握的工具。但由于星格的數(shù)量眾多，這又給后人的學習增添了困難，同時使得星命術(shù)更加復雜和神秘。其實我們只要明白了星命家規(guī)定和運用星格的用心和基本原則，就可從根本上掌握繁多的星格，而不必拘泥于死記硬背，就可以打破這種人為的神秘性。
