導(dǎo)語(yǔ)：遙遠(yuǎn)的救世主，遙遠(yuǎn)的......救世主，是謂遙遠(yuǎn)的......不可觸、不讓觸、不可知、不讓知且無(wú)須觸、無(wú)須知的。
從我第一遍看完電視劇《天道》、原著《遙遠(yuǎn)的救世主》，到現(xiàn)在為止，一直在網(wǎng)上看到關(guān)于作者的討論，問(wèn)作者到底是誰(shuí)，作者是不是纏中說(shuō)禪，豆豆看起來(lái)沒(méi)什么閱歷，背后是不是有高人指點(diǎn)，不然怎么寫(xiě)出來(lái)這么高深而經(jīng)典的著作，劇中主角原型是誰(shuí)，作者或者男主角的原型是不是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的某某某。
我知道很多問(wèn)的并不是作者是誰(shuí)，《背叛》《遙遠(yuǎn)的救世主》（這2部均已拍成電視?。短炷患t塵》三部曲的作者，豆豆，這個(gè)在百度上就能查到，相信任何一個(gè)有心的讀者都不會(huì)有誰(shuí)看完還不知道作者是誰(shuí)的。
你們要問(wèn)的是：這個(gè)豆豆更進(jìn)一步的情況，她更進(jìn)一步的信息，或者她是不是誰(shuí)的代言人，以及她的背后有沒(méi)有高人。
其實(shí)事實(shí)就是結(jié)果！大家在百度上幾乎找不到豆豆的詳細(xì)資料，也幾乎沒(méi)有她的訪談資料。
這個(gè)結(jié)果已經(jīng)證明、已經(jīng)說(shuō)明了作者的態(tài)度。
作者不想被找到，所以你找不到。
這個(gè)不需要問(wèn)作者本人就能知道的，是個(gè)正常的自媒體人都懂得流量等于知名度，而知名度等于身價(jià)，何況一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的作家，能寫(xiě)出這樣的著作，不會(huì)連這么簡(jiǎn)單的互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)、規(guī)律都看不出來(lái)，都不懂。
我不是作者，不知道作者的全部心思，但在此也可以對(duì)她不想被過(guò)多曝光做一個(gè)簡(jiǎn)單的揣測(cè)或者猜想。
其一，三部曲中的主角都喜清靜，間接證明作者是喜清靜的，而男主之所以是男主，就是更多能代表作者意圖、意愿的主角，三位男主尤其后兩位丁元英、葉子農(nóng)怕熱鬧怕到了骨子里，就想找個(gè)安靜的地方呆著，不妨礙誰(shuí)，也不想被誰(shuí)打擾，暴露在大眾視角之下，就意味著失去了自由，相信看過(guò)幾部著作的讀者們都懂、都理解。
其二，一句真理，誰(shuí)說(shuō)的不重要，重要的是真理本身；一個(gè)工具好用，是誰(shuí)創(chuàng)造的不用計(jì)較，重要的工具好用；一本書(shū)好，作者是誰(shuí)不重要，重要的是這本書(shū)起到了它本身的價(jià)值，真正的啟迪了人的覺(jué)悟。
作者在書(shū)中也表達(dá)過(guò)，救世主是遙遠(yuǎn)的，你不必求什么救世主、找什么高人，她是誰(shuí)并不重要，她也不會(huì)在意你說(shuō)她是豆豆，或者聲望非常高的纏中說(shuō)禪，這根本不重要，她要表達(dá)的不是自己多厲害，而是通過(guò)書(shū)傳達(dá)給大家的東西有沒(méi)有啟發(fā)、價(jià)值、影響，是你要做自己的救世主、自己覺(jué)到、悟到。
（你想打聽(tīng)高人是誰(shuí)，你還是獵奇還是想尋求所謂的高人、尋求救世主？而不關(guān)注自己到底有沒(méi)有擺脫救世主思維，能不能獨(dú)立起來(lái)，有沒(méi)有悟到什么，能不能在現(xiàn)實(shí)生活中改變和應(yīng)用？不然你干嘛關(guān)注寫(xiě)出高人背后的高人呢？捫心自問(wèn)是不是？）
所以，大家關(guān)注的點(diǎn)應(yīng)該是作者想傳達(dá)給我們的，而不是作者本身。
一封很重要的信，你要在乎的不是信本身，而是信的內(nèi)容。
這是稍加思考就能明白的，相信大家也是一聽(tīng)就懂的。
《天道》也就是原著《遙遠(yuǎn)的救世主》想要表達(dá)給讀者的就是劇中肖亞文解讀的男主丁元英想表達(dá)給王廟村農(nóng)民的：
“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的依存關(guān)系不等于資產(chǎn)權(quán)利的隸屬關(guān)系，如果對(duì)方律師認(rèn)為兩者屬性等同，請(qǐng)你拿出法律依據(jù)。
扶貧不是給予，不是慈善，是向農(nóng)民輸入一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀念，建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存方式，丁元英先生正是基于這樣的考慮才從產(chǎn)權(quán)的根本上讓農(nóng)戶(hù)獨(dú)立。
王廟村窮是客觀條件，過(guò)去幾十年輸血式的扶貧為什么越扶越貧？就是因?yàn)檗r(nóng)民在等救世主。
丁先生用產(chǎn)權(quán)獨(dú)立的方式告訴農(nóng)戶(hù)，從來(lái)就沒(méi)有救世主，要改變自己的命運(yùn)只能靠農(nóng)民自己。
轉(zhuǎn)變了觀念的農(nóng)戶(hù)有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上，這正是我們黨一慣倡導(dǎo)的艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)?！?nbsp;
丁元英想傳達(dá)給王廟村農(nóng)民的，又何嘗不是作者想傳達(dá)給我們的呢？！
從來(lái)沒(méi)有什么救世主，要改變只有靠自己，向內(nèi)求，而不是向外求，共勉！
（我是趙小樓，關(guān)注我，持續(xù)為您解讀豆豆三部曲）
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