秦可卿的房間陳設(shè)一直以來(lái)眾說(shuō)紛紜，說(shuō)她公主的，說(shuō)她淫靡的都有。議論紛紛，今天從不同發(fā)時(shí)間審視一下這個(gè)賈寶玉眼中，秦可卿口中“神仙也住得”的房間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，曹雪芹將“金陵十二釵”都囊括在了這個(gè)房間中。
（賈寶玉）入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對(duì)聯(lián)，其聯(lián)云：
?嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香。
案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。寶玉含笑連說(shuō)：“這里好！”氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了?！闭f(shuō)著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕……
不知道讀者有沒有數(shù)過，計(jì)算單一個(gè)體，從畫家唐寅到紅娘鴛枕，一共十二樣人或者物。
一，畫家唐寅；
二，《海棠春睡圖》；
三，學(xué)士秦太虛；
四、五，對(duì)聯(lián)；
六，武則天寶鏡；
七，趙飛燕金盤；
八，安祿山擲楊貴妃的木瓜；
九，壽昌（壽陽(yáng)）公主的榻；
十，同昌公主的帳；
十一，西子的紗衾；
十二，紅娘的鴛枕。
曹雪芹有意拉出來(lái)十二樣人、物，不可能將這些物品隨便說(shuō)說(shuō)。以《海棠春睡圖》和秦太虛的對(duì)聯(lián)為例，其中況味，絕不僅僅是這個(gè)房間“香艷”這么簡(jiǎn)單？??
《海棠春睡圖》的典來(lái)自唐明皇對(duì)楊貴妃“醉顏殘妝、酣睡難醒”的描述，將其譽(yù)為“豈妃子醉，直海棠睡未足耳！”蘇東坡?lián)俗鳌逗Ｌ摹吩?shī)：
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
明代唐伯虎根據(jù)典故，豐富想象，畫了一幅《海棠美人圖》，大體就是秦可卿房中這一副。
1、唐伯虎是畫家，偏偏賈惜春也會(huì)畫，她畫的《大觀園行樂圖》最終一定會(huì)出現(xiàn)。唐伯虎一生家破人亡，他的畫，隱喻同樣家破人亡的賈惜春不為過。
2、很多人認(rèn)為《海棠春睡圖》代表了秦可卿與賈珍的曖昧。我卻不同意。因?yàn)檫@幅《海棠春睡圖》非常有意思的被曹雪芹全部用來(lái)隱喻史湘云了。六十三回群芳夜宴，史湘云抽的花簽就是“海棠”：“只恐夜深花睡去”，引用的也是蘇東坡借楊貴妃事而作的《海棠》一詩(shī)。而她之前醉臥芍藥裀，更與楊貴妃海棠春睡一般無(wú)二。曹雪芹此時(shí)呈現(xiàn)《海棠春睡圖》，影射的并非秦可卿而是史湘云。
3、下一個(gè)出場(chǎng)的是秦太虛。秦太虛就是秦觀，可以肯定他沒有寫這副對(duì)聯(lián)，為曹雪芹杜撰。秦者，可卿也。太虛，太虛幻境也。賈寶玉睡倒后，是“可卿”引著他去了太虛幻境。所以，秦太虛的由來(lái)就在這里。
4、再看對(duì)聯(lián)上句“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷”，寒通雪，鎖通金鎖，冷指冷香丸，這是金玉良姻的隱喻。
5、對(duì)聯(lián)下句“芳?xì)饣\人是酒香”，芳指草木，籠人指“無(wú)盡纏綿”，酒香是酒不醉人人自醉。寓意寶黛愛情。
從《海棠春睡圖》到秦太虛，到對(duì)聯(lián)，其實(shí)囊括了對(duì)賈寶玉一生最重要的四個(gè)女子。秦可卿是性啟蒙者，領(lǐng)路人，史湘云、薛寶釵、林黛玉，從兩小無(wú)猜到青梅竹馬到齊眉舉案。最終，不過“太虛幻境”一夢(mèng)耳。曹雪芹交代的如此清楚，卻被解讀成情色，只能說(shuō)見仁見智。
6、武則天的寶鏡，對(duì)應(yīng)的是王熙鳳引出的“風(fēng)月寶鑒”；
7、趙飛燕是一國(guó)皇后，與賈探春為一國(guó)王妃，都是國(guó)母；
8、楊貴妃的木瓜與賈元春的香椽能對(duì)應(yīng)，脂硯齋批語(yǔ)暗示賈元春與楊貴妃死的類似。
9、壽昌公主本是唐睿宗長(zhǎng)女，但《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)筆誤，應(yīng)該是南朝宋壽陽(yáng)公主，她睡在含章殿下，為落梅所染，是為梅花妝由來(lái)。而梅是李紈的“花簽”。
10、同昌公主為父母極愛，影射迎春為父母所極不愛。
11、西子的紗衾影射巧姐兒。傳說(shuō)西施在吳國(guó)滅亡后，再次回到老家村中，依然浣紗度日。
12、紅娘的鴛枕為“夢(mèng)”中物，是唯一一個(gè)不存于歷史的人物。她的鴛枕就是一夢(mèng)。影射的正是妙玉的“心魔”。
秦可卿的房間，被曹雪芹暗藏了十二樣人、物，對(duì)應(yīng)的就是賈寶玉夢(mèng)中太虛幻境的《金陵十二釵》，本就是賈寶玉的南柯一夢(mèng)，秦可卿不過是個(gè)“引路人”而已，從唐伯虎數(shù)到紅娘的鴛鴦?wù)?，正好是十二個(gè)數(shù)，不多不少。有人說(shuō)安祿山和楊貴妃呢？他倆的紐帶只有木瓜，不能分割。不像唐伯虎的話，秦太虛的對(duì)聯(lián)并不相同。
最新觀點(diǎn)，難免粗糙，歡迎大家留言探討，不同意沒關(guān)系，多岐為貴。若能理性探討，不勝感謝。
【文/君箋雅侃紅樓】?
歡迎關(guān)注、收藏：君箋雅侃紅樓，每天為您帶來(lái)更多新穎的紅樓視角！
聯(lián)系客服
