顏真卿，字清臣，號應(yīng)方，唐朝著名書法家，是唐朝一代名臣。中國歷史上“楷書四大家”之一，與柳公權(quán)并稱“顏柳” 被稱為“顏筋柳骨”。開創(chuàng)了歷史上的顏體書風。

顏體形體之新，法度之嚴，氣勢之宏偉在當時是前無古人的創(chuàng)造，他的正楷端莊嚴肅，而他的行書氣勢遒勁，行筆流暢。其書風既有古法中的氣韻法度，又不受古法的束縛，承上啟下，融會貫通，創(chuàng)造出了屬于自己的書風。蘇軾曾言：

“書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣”

由此足以可見，后世對顏真卿書法的高度贊美，在初唐時期，世人學習書法必先從二王（王羲之、王獻之）學起，而在宋朝之后，世人學習書法多先從顏真卿學起。

而顏真卿在書法藝術(shù)上的地位是與他的個人性格以及品質(zhì)有著緊密的關(guān)系，后人在贊美顏真卿書法精妙的同時往往會感嘆顏真卿的忠義之心以及君子志氣。

顏真卿的一生一半是在官場，一半便是在書房度過，在官場，他忠心為民，正氣凜然，在書房，他鉆研書法，創(chuàng)一代書風。

我們總是說字如其人，而對于顏真卿來說他那端莊大氣，法度嚴謹?shù)恼撬簧碚龤?，剛正不阿的寫照，而他那行云流水，道勁秀松的行書則蘊藏了他的赤子之心，忠義之氣，報國之志。

他的楷書作品《麻姑仙壇記》被后世之人稱贊為“天下第一楷書”（也有人說是歐陽詢所做的《九成宮醴泉銘碑》），北宋朱長文將其奉為“神品”并說：

“其發(fā)于筆翰，則剛毅雄特，體嚴法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也?！?/strong>

《麻姑仙壇記》

而他的行書作品《祭侄文稿》則被譽為“天下行書第二”，后人評其：

“ 《祭侄稿》有柔思焉。藏憤激于悲痛之中，所謂‘言哀已嘆’者也。”

顏真卿將自己一生的寫照融入到了他的書法上面，楷書描其形，行書蘊其心。

顏真卿早年時期集眾家所長，中年時期以篆入楷，形成了大氣磅礴的書風，直到晚年時期所做的《麻姑仙壇記》其寬厚博大，雄渾有力的書風徹底形成，而晚年時最后一幅作品《顏勤禮碑》又給人多了一種厚重之感。因此，總的來說，顏真卿早年楷書的作品多方正嚴謹，中期作品霸道端莊，晚年作品莊重渾厚。

如果說，顏真卿是給楷書賦予了“形”，那么，在行書上，顏真卿賦予的便是“魂”。字如其人，無論“形”還是“魂”，其實表達的都是顏真卿自己。

氣勢磅礴的《祭侄文稿》是顏真卿行書作品中的代表作，這個被稱為“天下行書第二”的行書，一直被后人所追捧。

《祭侄文稿》是當時為了祭奠就義于“安史之亂”的侄子顏季明所作。其通篇氣勢恢宏，一瀉千里，快捷的行筆，迅變的節(jié)奏，令人無暇顧及其它。

書法的創(chuàng)作，什么最難？當然是抒情最難，《祭侄文稿》之所以能夠成為“天下第二行書”，便是因為顏真卿將自己對侄子之死的痛惜之情以及對叛軍的痛恨、悲憤之情自然而然的流露在書法當中。

而在這幅字當中，還流露著顏真卿忠于朝廷的忠義思想。在他的另外一幅行書作品《爭座位帖》更是能體現(xiàn)出這種忠義思想。

《祭侄文稿》

那么接下來就讓我們走進顏真卿的一生，去感受他雄渾的書法以及忠義的人生。

少時多苦

顏真卿出身于儒學世家顏家，其家訓《顏氏家訓》廣為流傳。公元709年，顏真卿出生于京兆長安顏府，父親顏惟貞時任太子文學，顏惟貞總共有七個兒子，三個女兒，顏真卿是家里的第六子。

顏真卿出生時，大唐王朝正處于大興之時，公元711年，也就是顏真卿出生后沒多久，顏真卿的父親便離世了，顏真卿兄妹十人跟著母親投靠舅父家中。在舅父家里，顏真卿和他的兄弟姐妹接受了顏家，殷家兩大家族的家庭教育。顏真卿的母親秉承著兩大家族的教育傳統(tǒng)，嚴格教育著她的子女。而顏真卿的舅父在當時也是一位博學之人，因此也常常指導顏真卿，可以說，顏真卿的經(jīng)學根基很大程度上來源于舅父的傳授。除此之外，顏真卿的姑母也經(jīng)常教導顏真卿，為顏真卿剛正品格的形成奠定了基礎(chǔ)。

公元721年，顏真卿的舅父去世，13歲的顏真卿又和母親一起南下蘇州，投靠祖父殷字敬。

幼時的顏真卿，因為父親的早逝，導致家庭貧困，只能四處依靠親戚的接濟度日。而這種貧困的生活卻使得顏真卿更為早熟，他明白，讀書入仕是他惟一的選擇。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

這是顏真卿自己給自己寫的《勸學詩》，這首詩也是他早年求學生活的寫照。

家里眾人的教學以及憑借自己的努力，顏真卿積累了堅實的經(jīng)學和詩賦功底。

公元734年，顏真卿參加了進士考試，成功考中進士。公元736年，顏真卿參加吏部考試，被授予朝散郎一職和掌管官方文件的秘書省著作局校書郎一職，由此開始踏入了仕途。

總的來說，顏真卿的童年是幸與不幸的，雖說童年過著顛簸流離，寄人籬下的生活，但是這使得顏真卿更早早地領(lǐng)悟了責任和擔當?shù)囊饬x。

步入仕途

公元726年，顏真卿以校書郎的職務(wù)開始了他的仕途生涯。

由于當時朝廷沒有大規(guī)模圖書編纂活動，因此，顏真卿平時也頗為清閑，每天除了讀書，創(chuàng)作詩文以外便是結(jié)交朋友了。

公元742年，顏真卿被任命為醴泉縣尉，后任期已滿而未有新官職時，顏真卿便特地向張旭請教筆法，張旭想必我們大家都知道，草書大家，其實他除了擅長草書以外，他還擅長楷書。

張旭相傳鐘繇所說筆法十二意提問，即平、直、均、密、鋒、力、輕、決、補、損、巧、稱。讓顏真卿談個人體會然后加以指導，這次學習對顏真卿書法藝術(shù)的提高有著重要幫助，他也將這次學習經(jīng)過詳細記載了下來，題為《張長史十二意筆法記》

平謂橫，直謂縱，均謂間，密謂際，鋒謂末，力謂骨體，輕謂曲折，決謂牽掣，補謂不足，損謂有余，巧謂布置，稱謂大小。

公元746年，顏真卿遷長安縣尉，后747年任監(jiān)察御史，從此，顏真卿可以常常進入皇宮之中。

三十九歲的顏真卿很快便在御史臺混的風生水起，他先是被安排巡視郡縣，在巡視郡縣期間，受到當?shù)乩习傩盏耐瞥?。后來又在官場上不懼強?quán)，將當時囂張跋扈的右金吾將軍李延業(yè)出貶，贏得了當時朝野的一致敬重?？墒悄拘阌诹?，風必摧之。剛正不阿的顏真卿最終被楊國忠貶出京城。后來又調(diào)回京城擔任武部員外郎，時年44歲。這一時期，他的楷書作品《多寶塔感應(yīng)碑》誕生，其結(jié)構(gòu)嚴謹，勻穩(wěn)緊密是他此時的書風。

公元752年，顏真卿又被楊國忠貶到平原郡擔任地方官，使得顏真卿遠離了朝廷中央。顏真卿到達平原之后，很快便將平原治理的井井有條，當時他的好友高適聞之此事后隨之寫下了一首《奉寄平原顏太守》：

皇皇平原守，駟馬出關(guān)東。銀印垂腰下，天書在篋中。

自承到官后，高枕揚清風。豪富已低首，逋逃還力農(nóng)。

這首詩，也使得顏真卿的名聲有了更廣的傳播。

忠心為國

在當時，平原郡是隸屬于安祿山轄區(qū)的，公元755年，安祿山以“憂國之?！?、奉密詔討伐楊國忠為理由起兵謀反。很快，河北大部分郡縣都被叛軍攻陷，而平安城卻因防守嚴密暫時安全。原來，顏真卿早已看出安祿山的叛逆跡象，因此暗中加固城墻，招募壯丁，儲備糧草。

當時，平原郡只有三千兵馬，爾后顏真卿先是增召一萬兵馬，然后合理的進行調(diào)兵遣將，并親自鼓舞士氣，終于堅持到援兵的到來。

緊接著，顏真卿的堂兄常山太守顏杲卿，殺了叛軍將領(lǐng)李欽湊等人，清除了土門的敵人，十七個郡又重新歸順朝廷，推舉顏真卿為盟主，總領(lǐng)二十萬兵力，截斷了燕趙的交通聯(lián)絡(luò)。很快，朝廷任命顏真卿為戶部侍郎，輔佐河東節(jié)度使李光弼討伐叛軍，不久，又加封為河北招討采訪使。顏真卿為了能夠取得平盧將領(lǐng)劉正臣的信任，將自己十歲的兒子作為人質(zhì)。

此時，太子李亨在靈武登基，顏真卿便多次派使者向李亨匯報軍情。后來，李亨任命顏真卿為憲部尚書，又調(diào)任御史大夫，當時，朝廷正處于混亂狀態(tài)，但顏真卿依照法度處理事情，剛正不阿，正氣凜然。

但很快，正因為顏真卿的忠義正氣最終遭到排擠，被貶為饒州刺史。

公元759年，顏真卿出任浙西節(jié)度使，后被召為刑部侍郎，最后又遭奸臣記恨，被貶為蓬州刺史。公元762年，太子李豫即位，起用顏真卿為利州刺史，又改任吏部侍郎。又授荊南節(jié)度使 ，還未赴任，改拜尚書右丞。后又被貶為峽州別駕，后改任吉州司馬。公元768年，顏真卿又改任撫州刺史。后任湖州刺史。

公元777年，顏真卿再次入朝擔任擔任刑部尚書，隨后升任吏部尚書?？墒牵镁皼]多長，奸相盧杞掌權(quán)后，非常厭惡剛正的顏真卿，一心想找個理由將其貶出京城，恰逢此時，叛亂的淮西節(jié)度使李希烈攻陷汝州。盧杞建議派顏真卿前往李希烈軍中，傳達朝廷旨意，顏真卿無奈只好接受旨意前往叛軍軍中。

在叛軍當中，李希烈用遍了威逼利誘的法子都沒能收服顏真卿，甚至于顏真卿打算以死明志，但是投火自殺卻被李希烈叫人攔住了。后來李希烈的弟弟李希倩因與朱泚叛亂被殺，李希烈因而發(fā)怒，派宦官前往蔡州將顏真卿殺害了，時年七十六歲。唐德宗為他廢朝五日，追贈司徒 ， 謚號 “ 文忠 ”，在宋朝，宋高宗御賜顏真卿廟額為“忠烈”。

由上文可見，顏真卿的一生也可以說是跌宕起伏，入京，被貶，再入京，再被貶，循環(huán)往復，在朝廷危難之時他奮不顧身，雖然幾次被人構(gòu)陷，被朝廷“拋棄”，但是他卻始終保持著自己的“忠心”。

多次被貶的他，沒有像某些文人一樣退隱江湖，不問政事，逃避現(xiàn)實，也不像某些文人一樣，沉迷文學，麻醉自己，顏真卿選擇的是坦然接受，卻又不改初心，他雖然對朝廷感到失望，但是他從未拋棄過朝廷，這背后，是責任，是擔當，也是一代文人的風骨，一代名臣的氣節(jié)。

忠魂正氣顏魯公

顏真卿對于后人的影響非同小可。

他所開創(chuàng)的顏體書風在宋以后頗受文人的喜愛，許多文人在初學書法時，都是先從顏體開始學起，因為從顏體學起便于以后可以去尋找自己的書風，而不容易局限于某一書法領(lǐng)域。

其次，我們也可以通過顏真卿雄渾，寬厚的字體當中去領(lǐng)略當時大唐的興盛。

除了在書法上顏真卿為后世之人留下了巨大財富外，他更重要的是將自身的忠義之氣，忠君愛國傳給了后世之人。

“魯公平生大氣凜然，惟其忠貫日月，識高天下，故精神見于翰墨之表者，特立而兼括。忠臣烈士，道德君子，端嚴尊重，使人畏而愛之?！?/strong>

這是后世之人對顏真卿的贊美，顏真卿也完全擔得上“忠烈之臣”的稱號，面對著朝廷的排擠，面對朝廷的拋棄，面對皇上的不信任，顏真卿卻一直忠君愛國，其忠義之氣貫穿一生。

當朝廷處于危難之際時，他不顧自己生命安危，甚至將自己的兒子當做人質(zhì)，這背后，是他對朝廷的忠。

當朝廷大亂之后，需大力整治之時，又是他出面，僅依法度來治理，而不謀私利，這背后是他做人的剛正不阿。

當受到叛軍的威逼利誘之時，他面不改色，甚至以死明志，這背后是他的忠義之氣，文人風骨。

當今社會，有許多人常常說這些文人在官場上不知變通，導致自己屢受排擠，又說，人要會圓滑世故，不能像那些文人一樣，刻板，不知趣。但是，我要說的是，正是因為這些文人的的忠義之氣才使得我們中華民族精神得以繼承和發(fā)展。

文人身上所擁有的忠義之氣不是他們文人的風骨，而更應(yīng)該是我們做人的風骨，追溯歷史，每當中華民族面臨滅亡的時候，不都會涌現(xiàn)出一批像顏真卿這樣的忠義之士，是他們，撐起了中華民族的脊梁。

對于他們而言，當他們身處亂局之時，難道他們真的不知道如何才能明哲保身嗎？其實，他們懂，但他們卻沒有這么做，因為他們是中華民族精神最后的底線，他們不能退。

對于忠義之臣我們不應(yīng)該是去詆毀，而更應(yīng)該是去敬仰，他們，都曾是中華民族精神的守護者。

楷書正其形，行書蘊其心。正義凜然，忠義之心，這是顏真卿一生的寫照，也是無數(shù)中華文人、名臣的寫照。我們所能做的，便是繼承與發(fā)揚。

最后以一首于謙的《石灰吟》來訴說這種忠義之氣。

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。