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圖說北京三千年(2)
        第二篇紫禁風(fēng)云——帝國政界文苑往事
  

16節(jié):元代皇帝為何沒有陵墓

17節(jié):神秘的明代皇帝葬儀

18節(jié):明清皇帝的登基之禮(1)

19節(jié):明清皇帝的登基之禮(2)

20節(jié):明朝皇后是怎樣選定的

21節(jié):明皇宮中的殉葬制度

22節(jié):明定陵發(fā)掘之謎

23節(jié):清朝皇帝尚“九”之謎

24節(jié):乾清宮與明清帝王生活

25節(jié):明清皇帝的結(jié)婚大典

26節(jié):清朝皇子是怎樣讀書的

27節(jié):康熙景陵四十八妃之謎

28節(jié):乾隆皇帝的年夜飯

29節(jié):乾隆的養(yǎng)生長壽之道

     第16節(jié):元代皇帝為何沒有陵墓

 
元代皇帝
 
 
成吉思汗

  第二篇紫禁風(fēng)云——帝國政界文苑往事(節(jié)選)

  在高墻圍起的紫禁宮禁中,明、清兩朝的帝王揮斥方遒,天下至尊,他們的言論都是金科玉律,他們的行為皆是垂范天下,言行皆被史官一一記錄在案,大到登極稱帝、經(jīng)天緯地,小到臨幸嬪妃、喝茶觀戲。但這些流傳下來的文字皆為歌功頌德、涂脂抹粉之能事,對帝王隱私或忽略不記,或刻意粉飾,寥寥幾筆,輕描淡寫,從而使皇權(quán)更加神秘,也給我們留下了數(shù)不清的謎團與政界爭議:元明時期皇帝的葬禮儀式是怎么樣的?在險惡的宮廷爭斗中,康熙果真如史書所記,用一批有勇力的少年擒拿了滿洲第一勇士鰲拜?慈禧在人們心目中一直是一個心胸狹窄、賣國求榮的嬌奢太后,一個固殘守舊、頑固不化的封建衛(wèi)道者,這樣一個女人,在沒落的時代,為何能夠牢牢把握著風(fēng)雨飄搖中的大清江山數(shù)十年而不倒臺?……當(dāng)時光已逝,塵埃落定,我們再追憶京城的帝王舊事,仍然會感受到那個時代跳動的脈搏。

  元代皇帝為何沒有陵墓

  每個封建王朝的皇帝死后都有陵墓,唯獨元朝皇帝沒有留下一座陵墓,這是一個千古歷史之謎。

  明朝葉子奇《草木子》中記載:元朝皇帝駕山崩,“用啰木兩片,鑿空其中,類人形大小合為棺,置遺體其中……加髹漆,畢,則以黃金為圈,三圈定(箍兩頭、中間)”。然后,掘深溝一道埋葬,“以萬馬蹂之使平。殺駱駝于其上,以千騎守之。來歲草既生,則移帳散去,彌望平衍,人莫知也”。
  當(dāng)年成吉思汗去世,就是采用了這種方式下葬。南宋文人的筆記記載,成吉思汗在寧夏病逝后,其遺體被運往漠北肯特山下某處,在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個將大樹中間掏空做成的獨木棺里。獨木棺下葬后,土回填,然后“萬馬踏平”。為了不讓外人看出曾經(jīng)動土的痕跡,“萬馬踏平”后,還要用帳篷將周圍地區(qū)全部圍起來,待到墓葬地面上的青草長出,與周圍的青草無異,才將帳篷撤走,這樣墓葬的地點就不會泄露了。

  全套工作完成后,蒙古人在墓葬地表殺死一頭小駱駝,這時,陪伴這頭小駱駝前來的母駱駝就會十分悲痛地號叫,并且記住這個地點。第二年來祭祀的時候,把這頭母駱駝牽來,在殺死小駱駝的地點,母駱駝就會悲痛地流淚。這樣,前來祭祀的人就能找到墓葬的確切地點。

  蒙古民族是一個有智慧的民族,他們建立當(dāng)時世界上最大的國家絕對不是光靠著武力,也同樣依靠著很高的智慧。依靠駱駝尋找祖宗墳?zāi)沟恼f法,是建立在封建時代漢族統(tǒng)治者對蒙古民族的歧視和排斥的基礎(chǔ)上的荒謬論調(diào)。駱駝是一種牲畜,它的壽命不會比人的壽命更長,依靠駱駝尋找墳?zāi)沟恼f法并不可信。

  元朝建立以前,蒙古人有自己獨特的喪葬習(xí)俗,其特點是薄葬簡喪。蒙古人是生活在草原上的游牧民族,他們沒有固定的居所,生活方式比較簡單實用。特別是在蒙古人大舉擴張的戰(zhàn)爭年代,喪葬儀式尤其簡單。下葬時,他們讓死者坐在一頂生前用的帳幕中央,邊上圍著祭祀的人進行禱告,隨葬的有馬匹、弓箭和擺放著肉乳的桌子,最后放入土中。目的是死者到另一個世界上生活時,有帳幕住,有馬騎,有肉乳吃。

  忽必烈建立元朝以后,實行漢法,也漸漸受到漢人喪葬習(xí)俗的熏染,開始用棺木入葬,但所用棺木與漢人不同。死者入殮后,兩塊棺木合在一起,又成為一棵圓木,然后“以鐵條釘合之”。盡管入主中原,蒙古人入殮仍然儉樸如初,壽衣大多就是平時穿的衣服,隨葬的器物也會比較少,大部分是死者生前喜好的武器,如弓箭、刀劍一類的東西。

  而元朝皇族,特別是皇帝死后和一般的皇族及貴族稍有不同,皇帝死后首先是要有一個下葬的儀式,隨葬品也要多一些,只是在皇帝下葬時不得有漢族官員參加,也不會在地面上建設(shè)大規(guī)模的建筑物,不設(shè)功德牌坊和墓碑,一切看起來都很簡單。另外為了不留下可以讓盜墓賊發(fā)現(xiàn)的線索和痕跡,元朝在皇帝下葬地點上的史書記載也少得可憐,以至于讓人感到元朝不存在皇帝陵墓。

  元朝皇帝忽必烈在位期間,為自己也為后代子孫找出了陵墓不被盜掘的方法,為此他對于元朝皇帝陵墓做出了周密的安排:選擇一個人口稀少的風(fēng)水寶地作為陵寢的埋葬地,然后將當(dāng)?shù)氐乃腥丝谶M行遷移,讓這個地方變成無人知曉的空白地。下葬時,不允許漢族官員參加元朝皇帝的送葬儀式和到達下葬地點;皇帝去世后,對外宣稱皇帝遺體運回漠北進行安葬,并且在歷史的記錄中加以記載,達到以假亂真的目的,讓盜墓賊無法下手;陵墓不做過多的建筑,不設(shè)置過多的隨葬品,不設(shè)置墓碑,使得皇陵外表看起來和普通的墓葬沒有區(qū)別;在記錄皇陵時只記錄蒙古貴族和皇族清楚的地名,讓外人很難察覺一切都是精心策劃的騙局。

  記錄的不完整和有意的編造使得元朝這個漢族以外的朝代越來越蒙上了神秘的面紗,加上蒙古族特有的文化習(xí)俗、生活習(xí)性還有很多不為外界所了解,這就使后代很難了解歷史的真相。這或許就是元朝皇帝沒有陵墓的原由。不是沒有,而是沒有發(fā)現(xiàn)。
 
 
元朝疆土
 
 

     第17節(jié):神秘的明代皇帝葬儀

 
明代開國皇帝朱元璋
 
 
 
朱元璋陵墓
 
 
明十三陵分布圖
  神秘的明代皇帝葬儀

  朱元璋建立明朝后,為了推崇皇權(quán),恢復(fù)了預(yù)造陵墓的制度。他將陵墓形狀由以前的方形改為圓形,以適應(yīng)南方多雨的地理氣候。明成祖遷都北京以后的明代諸皇帝的陵墓區(qū)大都集中在北京的天壽山,統(tǒng)稱為“明十三陵”。

  明代前期嚴(yán)禁后妃參政,這個政治特點在葬制上也有所體現(xiàn)。在明英宗以前,除皇后附葬帝陵以外,其他宮妃大多殉葬而死。明朝這種殘酷的人殉制度,一直到明英宗后才被廢除。

  明代對陵寢的保護,比以前更加嚴(yán)密和制度化。比如,圖謀要毀山陵的,不分主謀從謀一律凌遲處死;偷盜大祀神祗中御用的祭器、帷帳等東西一律斬首;山陵內(nèi)盜砍樹木的斬首,家屬發(fā)配邊軍。另外,明代專門設(shè)有神宮臨軍,專門掌管陵寢保衛(wèi)。還設(shè)有一衛(wèi)駐兵屯軍保衛(wèi)陵寢外部。

  值得一提的是,明代北京老百姓的葬禮以土葬為主,兼行火葬。北京地區(qū)流行火葬大體始于遼代。在北京已發(fā)掘的遼墓當(dāng)中,曾發(fā)現(xiàn)火葬,是火化后又將骨灰葬入的大型墳?zāi)?。這是北方民族與漢族習(xí)俗融合的結(jié)果,當(dāng)時在漢族中尚不普遍。到了元朝時,火葬較為普遍地在北京流行。所以明代仍是火葬與土葬并存。

  一般說,大戶人家是土葬,而貧窮市民多用火葬。可見,火葬所以在北京流行,一是北方民族的影響,二是由于北京信佛教的人很多,佛教提倡火化;三是與當(dāng)時城市人口急劇增長,土地有限有關(guān),所以連皇室宮女死后也用火葬。

  明成祖為何遷都北京

  自第一個封建王朝秦朝開始,中國歷代的首都大都建在北方。元代以前,長安、洛陽、開封都曾做過都城,其中長安的時間最長、朝代最多。南方的城市,如南京、杭州等也曾做過都城,但在南方建都的王朝,大都是偏安朝廷或是短命王朝,遠沒有以北方為都的朝廷國祚長久。唯一的例外是明朝,朱元璋滅元之后把都城定在南京,但是朱元璋死后沒過多少年,他的四兒子朱棣就遷都北京,明王朝也得以國運昌盛、統(tǒng)治長久。

  朱元璋選定南京作為都城的原因,主要和他的出身有關(guān)。朱元璋出生于安徽鳳陽,以江浙一帶為根基奪去了元朝江山,自然對南方特別看重。但是,朱元璋定都南京的決心并不堅決,他畢竟是一個具有宏圖偉略的皇帝,深知以南京為中心難以有效控制全國,更難以應(yīng)對北方邊疆外族的不斷入侵。朱元璋采用了“封王”制,把自己的兒子分封到北方各邊,擔(dān)負(fù)起剿撫夷狄的任務(wù)。

  朱元璋在位期間,兩次分封諸子為藩王。藩王各擁重兵,坐鎮(zhèn)一方,其中尤以秦、晉、燕、寧諸王勢力最強。1392年,太子朱標(biāo)病逝后,朱元璋立長孫朱允炆為皇太孫,這就是后來的建文帝。老皇帝擔(dān)心皇孫年幼難以控制功臣勛舊,于是將大臣們誅殺殆盡,但沒想到駐守各地的藩王們?nèi)找鎻姶蟆?399年,燕王朱棣以尊祖訓(xùn),誅“奸臣”齊泰、黃子澄,為國“靖難”為名,發(fā)動爭奪皇位的戰(zhàn)爭。四年后,朱棣攻陷南京,宮中起火,建文帝朱允炆失蹤。
  朱棣攻下南京后,自己繼承皇帝位,是為明成祖。他下令大肆捕殺建文帝的舊臣齊泰、黃子澄等人,將他們?nèi)孔逭D,妻女或發(fā)配邊疆,或賣為奴婢。朱棣還下令修改建文帝頒布的一切成法和官制,改革中央行政機構(gòu),建立廠衛(wèi),以表明他起兵目的在于恢復(fù)祖訓(xùn),而不是為了奪權(quán)。

  由于攻陷南京的時候建文帝神秘失蹤,明成祖朱棣時刻不能安心,他一面清理南京建文帝舊黨,一面開始經(jīng)營他的軍事與政治根據(jù)地北平。即皇帝位的當(dāng)年,朱棣就改北平為北京,為日后的遷都做好準(zhǔn)備。

  北京曾是遼、金的都城,政治軍事地位突出。元代把首都也定在北京,稱為大都,北京更成為全國的政治文化中心。元朝末年,受到常年戰(zhàn)亂的破壞,北京經(jīng)濟凋敝,人口減少,但是其政治、軍事重要性卻絲毫沒有減弱。當(dāng)時,明朝政權(quán)還沒有完全穩(wěn)定,特別是在北方地區(qū),退守到漠北的元朝殘余勢力一直想打回北京,對明王朝構(gòu)成了最大威脅。為了能更有效地組織力量,抵抗元朝殘余勢力的侵犯,明成祖朱棣決定將都城遷到北京,而南京則變成了陪都。

  朱棣首先為北平正名,有意提高北京的政治地位。1403年,禮部尚書建議把北平改為北京,遷都北京。朱棣認(rèn)為,天子居北,正是居重御輕,可以加強北部邊防,就采納了這個建議。他知道遷都是一件關(guān)乎國家興亡的頭等大事,遷都的事情進行得相當(dāng)審慎。

  朱棣遷都北京是有其深刻的原因的。做燕王的時候,朱棣在北京鎮(zhèn)守經(jīng)營二十余年,根基雄厚,對北方的地理人情也相當(dāng)熟悉,定都在此自然更能鞏固統(tǒng)治。朱棣在南京大肆殘殺建文帝舊臣,激起了江南各界的強烈不滿,朱棣深知稍有風(fēng)吹草動,這些人可能就會向他發(fā)難。而且建文帝一日未見,他的心頭大患就一日未除。建文帝在南京根基深厚,朱棣更不愿在南京常呆。

  對于遷都之事,朱棣做了大量的準(zhǔn)備。早在永樂元年,朱棣就多次命令將江蘇、浙江、山西等九省大批富足的居民遷到北京,充實都城,又在昌平營建陵墓,打算死后葬于北京。朱棣命令文武大臣討論營建北京城的方案,前后從全國各地招來20多萬工匠、上百萬的民眾和上萬的軍隊參與北京城的營建,建城所需材料也是采集于全國各地。

  營建北京,主要是建設(shè)宮城和皇城,也就是紫禁城和中央政府官署。為了節(jié)省,朱棣營建的紫禁城建在元代皇宮的舊址上,但面積比元代大了很多。紫禁城城墻高十余米,在東南西北的正中分別有東華門、午門、西華門、神武門四座城門。午門南面是皇城的南門,稱承天門,就是今天的天安門?;食峭庥袑?2米的護城河。紫禁城中的宮殿分前后朝:前朝(外朝)有皇極、中極、建極三大殿,后朝有乾清宮、交泰殿、保寧宮三大殿。六座大殿都位于全城的中軸線上,布局非常嚴(yán)整。朱棣營建的紫禁城,構(gòu)成了今日故宮的基本格局,后世歷代歷朝都是在這個基礎(chǔ)上進行營建的。

  經(jīng)過多年的修建,北京宮城與皇城終于基本建成。1420年,明成祖朱棣正式將首都遷往北京,原首都應(yīng)天府改為南京,作為副都。此后,明朝一直以北京為首都,南京為副都。
 
 
 
明成祖朱棣
 

明代南京都城圖
 
 
 
 
故宮

     第18節(jié):明清皇帝的登基之禮(1)


袁世凱登基時情形 


末代皇帝溥儀在故宮登基時的儀式




 

        明清皇帝的登基之禮

  故宮是明清兩代的皇宮禁地,從明永樂皇帝朱棣到清宣統(tǒng)皇帝溥儀,共有明朝十四帝、清朝十帝,這里曾經(jīng)作為24位皇帝的家,古代中國人認(rèn)定天帝住在天上的紫微垣,天子的住地因而得名紫禁城。每逢春節(jié)、冬至及皇帝生日,或者皇帝登基、大婚,宮室都要在太和殿舉辦盛大的典禮。而其中最重要的典禮,莫過于登基大典,登基大典標(biāo)志著舊統(tǒng)治者統(tǒng)治的結(jié)束和新統(tǒng)治者接管權(quán)力的開始。那么這種典禮是怎樣舉行的呢?

  在明代皇帝中,明仁宗朱高熾是第一位在天安門城樓上舉行登基大典的明朝皇帝——從這個角度講,他才是紫禁城真正意義上的第一任主人。明朝皇帝的登基儀式在《明史·禮記》中稱為“登極儀”,在當(dāng)時的背景下,這毫無疑問是國家最重要的一件事情,因此在封建禮制中,對此作了詳細的安排和規(guī)定。

  《明史·禮志》中記載:“先期,‘司設(shè)監(jiān)’陳御座于奉天門,‘欽天監(jiān)’設(shè)定時鼓,‘尚寶司’設(shè)寶案,‘教坊司’設(shè)中和韶樂……”

  這是儀式前期的準(zhǔn)備工作,所謂司設(shè)監(jiān)、欽天監(jiān)、尚寶司、教坊司,都是當(dāng)時禮部的直屬機關(guān),“司設(shè)監(jiān)”相當(dāng)于今天的后勤部門,下設(shè)總理、管理、僉書、典簿、掌司、寫字、監(jiān)工等員。“欽天監(jiān)”的工作就是觀察天象,推算節(jié)氣,制定歷法。有監(jiān)正、監(jiān)副等官,向皇帝匯報所謂的“天意”;尚寶、教坊兩個部門一個負(fù)責(zé)設(shè)備的安置,一個負(fù)責(zé)儀式中的文藝演出。這幾個部門是籌備“登極儀”的主要機構(gòu)。

  “是日,早,遣官告天地宗社。皇帝具孝服告幾筵(陳設(shè)祭品的桌子,前面列有先帝、神靈的牌位)?!边@是儀式的序幕。先要由禮部的官員分別到天壇、先農(nóng)壇、太廟告知祖先。“至?xí)r,鳴鐘鼓,皇帝袞服御奉天門?!泵鞒幕实壑挥性谔貏e盛大的儀式中才穿黃色的袞服,他們?nèi)粘K┑氖呛谏C龍形的常服。身著黃色袞服的洪熙皇帝登上天安門城樓后,登基儀式才算正式開始。

  早就等在天安門前的官員都身著朝服,在“洪臚寺”官員的引導(dǎo)下,他們經(jīng)過金水橋進入紫禁城。但這時他們還不能進入“奉天殿”,因為皇帝還在奉天門上做禱告,所以,大臣們只能留在午門外的廣場上。他們以“文東武西”的方式跪在御道的兩側(cè),等皇帝和各路神仙溝通完畢后從“奉天門”上下來。

  明仁宗從天安門城樓上下來后,進入“奉天殿”就座。大臣們這才依官階高低魚貫進入,對新皇帝上表道賀。然后,“司禮太監(jiān)”正式宣讀詔書,確認(rèn)新皇帝的身份。一屆王朝就此拉開序幕。這個儀式自此就被確定下來,明代皇帝的登基都大體沿用了這套規(guī)矩。換句話說,天安門廣場見證了幾乎所有明王朝帝王的尊榮。
 

      第19節(jié):明清皇帝的登基之禮(2)

  1644年4月25日上午,李自成起義軍由德勝門進入皇宮,終于推翻了統(tǒng)治276年的朱明王朝。1644年6月3日,在山海關(guān)一片石戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的李自成回到北京倉皇登基,在武英殿舉行登基典禮,封妻高氏為皇后,派丞相牛金星至天壇代為祭天。但第二天一大早就匆忙離京,向西奔逃。自入城到離京,“大順”政權(quán)僅存在了42天。

  清朝入關(guān)后,曾舉行過十次大典,這十次大典中,有兩次是特殊情況,一次是順治元年愛新覺羅·福臨的登基。祟德八年(1643年)八月九日,清太宗皇太極猝死于盛京(沈陽),在一場混亂的王位之爭后,年僅6歲的福臨登上了皇帝的寶座。八月二十六日,福臨在大政殿登基,并向蒙古、朝鮮送去即位詔書,布告天下。第二年,福臨的叔叔多爾袞,在明朝駐山海關(guān)總兵吳三桂的接引下,統(tǒng)帥八旗勁旅走出白山黑水,跨過山海關(guān),大敗李自成農(nóng)民軍,迅速攻占北京。同年九月,福臨和清皇室人員由沈陽抵達北京。十月初一,福臨在臣僚的簇?fù)硐?,親到京師南郊告祭天地,即皇帝位,正式頒詔天下,宣布清王朝對全國的統(tǒng)治,改年號為順治,這一年為順治元年。

  清朝初期,皇子之間奪取皇位的明爭暗斗相當(dāng)激烈。為了緩和這種矛盾,雍正朝開始采取秘密建儲的辦法,即皇帝生前不公開立皇太子,而秘密寫出所選皇位繼承人的文書,一式二份,一份放在皇帝身邊;一份封在“建儲匣”內(nèi),放到乾清宮正殿由清代順治皇帝御筆親書的“正大光明”匾的背后。皇帝死后,由顧命大臣共同取下“建儲匣”,和皇帝秘藏在身邊的一份對照驗看,經(jīng)核實后宣布皇位的繼承人。乾隆、嘉慶、道光、咸豐四帝,都是按此制度登上寶座的。到了清代后期,由于咸豐皇帝只有一個兒子,同治和光緒皇帝沒有兒子,這種秘密立儲的辦法才失去其意義。

  另一次特殊的情況是嘉慶帝的登基。因為是其父乾隆親自傳位,名為授受大典,儀式隆重而又充滿歡慶氣氛。乾隆剛一即位,就密定了繼承人。乾隆元年七月,乾隆皇帝在乾清宮西暖閣召總理事務(wù)大臣、九卿入見,令大臣們親眼見證他密寫、密藏的經(jīng)過。乾隆當(dāng)時選定的繼承人是孝賢皇后所生的次子永璉。但是永璉在乾隆三年便夭折了。乾隆皇帝命大學(xué)士鄂爾泰、張廷玉將藏有立永璉為嗣的密詔取出,以太子的禮儀辦理永璉的喪事。

  乾隆三十八年(1773年),乾隆皇帝再建密詔,藏于“正大光明”匾后的鐵匣中。1795年,85歲的乾隆皇帝召集所有的皇子皇孫王公及滿漢大臣齊聚圓明園勤政殿,當(dāng)眾取下并打開了已經(jīng)在“正大光明”匾后收藏多年的密旨。35歲的嘉親王永琰被正式冊立為皇太子,改名颙琰,移居毓慶宮。在冊立皇太子的同時,乾隆還決定履行自己曾經(jīng)公開許下的退位歸政之愿,頒布了一道禪位詔書,決定于冬至日禪位皇太子。

  嘉慶元年(1796年)正月初一清晨,清王朝的唯一一次帝位禪讓大典,正式在紫禁城舉行。禪位之禮舉行之后,嘉慶皇帝的登基大典隆重開鑼。

  除了這兩次情況特殊之外,其余八次都是新皇帝在上一代皇帝喪期內(nèi)即位的。雍正十三年八月(1735年),雍正帝死于圓明園內(nèi)。九月,乾隆帝在太和殿登基。九月初三日,登基大典的準(zhǔn)備工作就緒,禮部尚書奏請即位。乾清宮正門要垂簾,表示喪事暫停。弘歷到保和殿降輿,先到中和殿升座,各級官員行禮。行完禮后,官員們各就各位,禮部尚書再奏請即皇帝位。弘歷在太和殿即皇帝位,這時按一般典禮規(guī)定,由中和韶樂樂隊演奏,但由于處在喪期,規(guī)定音樂設(shè)而不作,只在午門上鳴鐘鼓。乾隆帝即位后,階下鳴鞭三下,群臣依據(jù)口令行三跪九叩禮。在百官行禮時,音樂設(shè)而不作,群臣慶賀的表文也進而不宣。最后要頒布詔書,以表示皇帝是“真命天子”,儀式莊嚴(yán)而隆重。首先,大學(xué)士再將詔書捧出,交禮部尚書捧詔書至階下,交禮部司官放在云盤內(nèi),由鑾儀衛(wèi)的人擎執(zhí)黃蓋共同由中道出太和門,再鳴鞭,乾隆帝還宮。文武百官分別由太和門兩旁的昭德門、貞度門隨詔書出午門,將詔書放在龍亭內(nèi),抬至天安門城樓上頒布。乾隆帝返端凝殿,再換上孝服。大學(xué)士等將“皇帝之寶”交回,貯于大內(nèi)。

  這是一次典型的登基大典,其余七次均大同小異。朝廷大典,初登基、授受大典外,還有親政,晚清的垂簾聽政,上皇帝的尊號、徽號,上太皇太后、皇太后尊號、徽號等。

 
 
大明嬪妃登基

       第20節(jié):明朝皇后是怎樣選定的

明朝皇后畫像

 
明宮后妃選拔竟由宦官驗身

  明朝皇后是怎樣選定的

  在中國古代,皇帝為天下至尊,富有四海,為了把這江山傳給自己的子孫后代,所有皇帝都希望自己能子孫滿堂,人丁興旺。為了確?;实塾凶铀?,中國古代的皇帝都廣納嬪妃。周代的制度是:“天子后六宮,三夫人,九嬪,二十七世婦,八十一女御。”在明代,皇后以下則有皇貴妃、貴妃、九嬪、才人、婕妤、美人、昭容、選侍、淑女等。其中淑女為最末等,初選入宮即為淑女。俗話說:“后宮佳麗三千?!比绻麅H僅計算皇帝的妻妾們,當(dāng)然沒有這么多,但如果加上可以隨時為皇帝所驅(qū)使的宮女們,這個數(shù)目就遠遠不止三千了。據(jù)記載,明朝末年,內(nèi)廷宮女多達9000人。這些宮女大多數(shù)可能一輩子也沒見過和自己近在咫尺的皇帝,他們只是默默地做著自己的雜役,直至老死宮中。

  明朝吸取了前朝外戚干政的教訓(xùn),嚴(yán)格控制后族的勢力,因此明朝的皇后多為小家碧玉,來自民間。據(jù)《明史·后妃傳》記載,朱元璋于洪武元年修纂《女訓(xùn)》,作為管理后妃的“家法”。在后妃的遴選上,為防范朝中權(quán)臣與后宮勾結(jié),規(guī)定“凡天子、親王之后、妃、宮嬪,慎選良家女為之,進者弗受,故妃、后多采之民間”。而且偏重于選擇清貧之家的女子,試圖以此輔佐皇帝去節(jié)儉勤政。后族爵位雖高,卻基本沒有實權(quán)。朱元璋還在宮內(nèi)掛了一塊紅牌,上面鐫刻著警戒妃嬪不能亂政的話。而明代歷代的皇帝也一向?qū)Υ藝?yán)加防范。

  那么,明朝是怎樣確定這些妃嬪的“最高領(lǐng)導(dǎo)人”——皇后呢?

  明代選后妃的制度十分規(guī)范,逐級加以篩選淘汰。第一步是“海選”。每當(dāng)皇帝到了大婚年齡時,皇宮都會派遣宦官到全國各地挑選年齡在十三到十六歲之間的少女,從中選出5000名由皇家支付路費,由父母在規(guī)定的時間內(nèi)送到京城進行第二輪選拔。第二輪選拔時,宦官們選擇一個較大場地,把少女每百人排成一行,按年齡大小排序,一番察看后,把那些過于高矮胖瘦的少女淘汰。這一輪大概會淘汰五分之一。在初選的第二天進行第三輪選拔,宦官們采用第一天的列隊方式,仔細察看每人的五官、頭發(fā)、皮膚以及音色、儀態(tài),只要有一項不合規(guī)定,便被淘汰。這一輪又會淘汰剩余人數(shù)的一半。剩余的大約2000人會進行第四輪的精選。這一輪,太監(jiān)們不僅會用尺子細量少女的手足,還會考察少女的步姿與風(fēng)韻。這一步又會淘汰1000名少女。最終留下的1000名美女召入宮中繼續(xù)參加選拔。而太監(jiān)們的使命也至此畫上了句號。

  過了這四關(guān)的女子大概只有1000名,都成為了宮女,但是能否成為后妃,還要進一步的觀察。入宮后,宮中宮娥們將那些宮女分別引入密室“探其乳,嗅其腋,捫其肌理,察其貞潔”,身上不能有一絲疤痕,肌膚必須細膩光澤,這樣,從這1000人中再選出300人為宮女頭目。第五關(guān)是由皇帝派遣的宦官詳細觀察這300名留宮的美女一個月,依據(jù)她們的性情言語,判斷性格是否溫柔敦厚,是否具有智慧并且賢惠。據(jù)此,再篩掉250人,剩下的50人便自動晉級為嬪妃。倒數(shù)第二輪是“選三”,就是由皇太后或太妃從50人中選出三個供皇帝欽定。最后由皇帝欽定一名皇后。一般“選三”后陪選的兩名美女,都會被封為貴妃,但也有被賜予金銀幣退回家的。如明光宗當(dāng)太子時選太子妃,劉氏與郭氏姐妹進入最后一輪角逐,郭氏老大被選為太子妃,其妹與劉大姑落選,賜給金幣后返回家中。據(jù)載,這位劉氏自感身價百倍,回故里后不愿再嫁凡夫俗子,做了一輩子老處女。
 

     第21節(jié):明皇宮中的殉葬制度

 
明朝殉葬考古圖
 
 
明朝殉葬考古圖

  明皇宮中的殉葬制度

  明朝被選定的后妃們,大多數(shù)不僅要忍受寂寞的苦楚,還要面對更為殘酷的現(xiàn)實——殉葬!每當(dāng)皇帝駕崩,皇宮里就哭聲一片,她們并不是在哀悼死去的皇帝,而是恐懼自己即將為已死的皇帝殉葬?;实垡凰溃O(jiān)們便把那些沒有生育子女的后妃趕到一間小偏殿。地上放著一排小凳子,上面的橫梁上懸著一條一條的白綾,這些是為后妃們上吊準(zhǔn)備的。

  據(jù)《明朝小史》卷3記載,朱元璋死后“伺寢宮人盡數(shù)殉葬”,為他伺寢的40余名妃嬪全部陪葬于孝陵。其后,成祖的長陵也有從殉妃嬪30余人,仁宗的獻陵有7名妃嬪陪葬,宣宗的景陵則由10名宮人“殉節(jié)從葬”。妃嬪殉葬時,其狀甚慘。明成祖死后,宮人殉葬者30余人,全部逼其上吊自殺。為明宣宗生殉的10位宮妃中,有一人名郭愛,進宮不到一月,可能連皇帝的面還沒見過,卻要為剛剛死去的皇帝殉葬,自知死期后,滿懷愁苦的她給我們留下了這樣一首絕命詩:“修短有數(shù)兮,不足較也。生而如夢兮,死則覺也。先吾親而歸兮,慚予之失孝也。心凄凄而不能已兮,是則可悼也?!?br>
  后妃們殉葬的方式主要是自縊、絕食,這在中國正史是很少記載。不過朝鮮《李朝實錄》中卻詳細記載了給明成祖殉葬的嬪妃集體“自殺”的過程。明永樂二十二年十月戊午,三十余名被挑選出來殉葬的宮女嬪妃先在殿外用餐,后被帶到殿內(nèi),這個時候,宮女“哭聲震殿閣”。殿內(nèi)放了三十多張“小木床”,這些即將赴死的妃嬪被命令站到木床上去,她們的頭頂上方是已經(jīng)準(zhǔn)備好自縊的繩子,“以頭納其中,遂去其床,皆雉頸而死”。

  在這三十多個人中,有兩個是朝鮮進獻的女子,一為宮女韓氏;一為崔氏,封號“美人”。臨近自縊時刻,韓氏突然跪倒在地,向與她們“辭決”的明仁宗苦苦哀求,求仁宗放她回國贍養(yǎng)老母,可是仁宗不為所動,最終這兩個朝鮮女子只能在異國他鄉(xiāng)命歸黃泉。韓氏臨死時,向她的乳母道別,韓氏回頭對她喊到:“娘,吾去!娘,吾去!”話還沒說完,腳下的小木床就被抽掉。轉(zhuǎn)瞬之間,三十多個女子就被活生生地吊死。

  這些殉葬的妃嬪死后,下一任皇帝多半會給她們及她們的親戚一些好處。最常見的是追贈謚號,表彰其行。據(jù)《明史·后妃傳》記載:“太祖崩,宮人多從死者。建文、永樂時,相繼優(yōu)恤。如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家,皆世襲錦衣衛(wèi)千百戶,人謂之‘太祖朝天女戶’。歷成祖、仁、宣二宗皆然?!?br>
  在明朝皇帝中,英宗朱祁鎮(zhèn)并沒有什么建樹,反而一生都受制于人。他9歲登基,38歲去世,他經(jīng)歷了“土木之變”,被擄去做俘虜,后艱難歸國復(fù)位。但是他在臨終前,卻下遺詔說:“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我止,后世勿復(fù)為?!边@樣,最終廢止了慘無人道的人殉制度。

  究其原因,一方面是明英宗幼年登極,曾與為他父親明宣宗殉葬的宮人訣別,這給他幼小的心靈以深深的刺激。另一方面,這跟周憲王朱有燉有一定的關(guān)系。周憲王朱有燉是太祖第五子朱橚之子,死于正統(tǒng)四年,死時沒有孩子。他死之前,上奏折表示身后務(wù)從儉約,以省民力,故明英宗特命“妃夫人以下不必從死,年少有父母者遣歸”。誰料未等圣旨傳到,王妃鞏氏和施氏等6夫人已經(jīng)同日自己殉身。英宗無奈,只能表彰她們的“貞烈”、“貞順”。
  最重要的原因,明英宗是為了保護自己心愛的妻子,最大程度上排除自己死后妻子被逼殉葬的可能性。妻子錢皇后與明英宗患難與共,久經(jīng)磨難,這些都是飽經(jīng)磨難的明英宗無法忘記的。盡管如此,可是因為皇后沒有生兒子,在錯綜復(fù)雜的內(nèi)宮斗爭中處于下風(fēng)。當(dāng)時,周貴妃之子立為皇太子。周貴妃非常嫉妒皇帝對錢皇后的寵愛。明英宗沒死的時候,就有太監(jiān)建議廢除皇后,這雖然被他否定,但他知道其背后的玄機。明英宗臨終時,意識到再也無法保護皇后,可又不忍心讓皇后被逼殉葬,于是就“口占遺命,定后妃名分,勿以嬪御殉葬,凡四事,付閣臣潤色”。這樣,明英宗就事先規(guī)定好了錢皇后的名分。有大臣得知明英宗廢止宮妃殉葬制度的消息,竟然感動到流淚。明英宗死后,周貴妃果然對錢皇后發(fā)起進攻,幸虧一些大臣根據(jù)遺詔和情理進行力爭,才使得周貴妃的意圖沒有得逞。除錢皇后之外,其他曾經(jīng)與英宗共患難的妃嬪,應(yīng)該也是英宗考慮的因素。
 

     第22節(jié):明定陵發(fā)掘之謎

 
 
 
明定陵
 

明定陵全景圖
 


  明英宗的繼任皇帝憲宗在臨終前也再一次強調(diào)不要殉葬,以表達對先帝決定的尊重。兩代皇帝的堅持執(zhí)行,終于給明初以來的人殉制度畫上了句號。

  明定陵發(fā)掘之謎

  明十三陵建造于15到17世紀(jì),為明代定都北京后13位皇帝的陵墓群,位于北京市昌平縣城北,創(chuàng)建者是明朝的第二代皇帝明成祖朱棣。朱棣親自主持選陵址,并起名天壽山,從此,這里就成為明朝的皇家陵園。陵區(qū)內(nèi)除了埋葬著13位帝王,還埋葬著23位皇后和眾多的妃子、皇子、公主及叢葬的宮女等。

  20世紀(jì)50年代中期,在當(dāng)時中國著名的歷史學(xué)家、時任北京市副市長的吳晗的倡議下,考古學(xué)家開始對十三陵正式發(fā)掘。在挖掘計劃中,埋葬明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵長陵是首選目標(biāo)。整個十三陵中,長陵規(guī)模最大,保存得也最完整。然而,對長陵的調(diào)查工作進展得并不順利。最終,考古隊決定,先另找一個陵墓進行試掘。經(jīng)多方調(diào)查,明朝第十三代皇帝朱翊鈞(萬歷皇帝)的陵墓——定陵進入考古隊的視野。

  定陵是明朝第十三位皇帝——神宗朱翊鈞及兩位皇后的合葬墓,始建于萬歷十二年(1584年),萬歷十八年竣工,費時6年,耗白銀800萬兩,相當(dāng)于當(dāng)時全國兩年的賦稅總收入。占地面積約18萬平方米,原地上建筑有寶城、明樓、棱恩殿、棱恩門、左右廊廡、宰牲亭、神廚、神庫、碑亭,后僅存寶城、明樓。

  我國的帝王陵墓發(fā)展到明清時期,陵墓封土都采取寶城、寶頂?shù)男问?,兩?0多個皇帝和上百個后妃的墳頭都為寶城、寶頂。其建筑方法是在地宮之上砌筑高大的磚城,在磚城內(nèi)填土,使之高出城墻成一圓頂,宛如一座小城。城墻稱為“寶城”,高出的圓頂稱為“寶頂”。

  1956年5月,試掘工作正式開始。9月的一天,發(fā)掘隊長趙其昌發(fā)現(xiàn)在離地面三米多高的城墻上方,有幾塊城磚塌陷下來,露出一個直徑約半米的圓洞,隊員們搭人梯上到洞口觀察,發(fā)現(xiàn)這個洞口像一個門券的上端,亮處可辨別磚砌的痕跡。經(jīng)過分析,大家認(rèn)定:這是地宮入口!不久,一個參與挖掘的民工意外地發(fā)現(xiàn)了一塊帶有刻字的小石碑,上面刻著:“此石至金剛墻前皮十六丈、深三丈五尺”。明朝人把地宮的墓墻稱為“金剛墻”,這塊石碑明確提示了地宮的具體位置。

  1957年的5月,考古隊終于穿透厚厚的土層,找到了墳?zāi)沟耐鈮Α饎倝?,而最讓人興奮的是,在金剛墻上,考古人員隱約發(fā)現(xiàn)了一個神秘的梯形開口。它應(yīng)該就是400多年前,萬歷皇帝入葬時的入口?!?br>
  在金剛墻被發(fā)現(xiàn)后,考古隊沒有立即打開地宮。此后整整4個月的時間里,考古隊一直在為打開地宮進行最后的準(zhǔn)備。石門打開后,地宮呈現(xiàn)在人們面前,整個地宮全部用巨大的條石砌成,前后沿著一條縱向中軸線分布著三個大殿,分別是前殿、中殿和后殿,左右兩邊各有一個配殿。前殿的地面上鋪滿了條狀的、已經(jīng)腐爛的木板,這是當(dāng)時入葬時為避免棺槨壓壞地面而使用的墊板。與紫禁城相對照,地宮的中殿象征著天子辦公的前朝,里面放置著漢白玉雕刻而成的龍椅和一口盛滿了黃蠟的大瓷缸,即民間傳說中的萬年燈。而地宮的后殿,則象征著皇帝的寢宮,里面擺放著三具高大的棺槨,棺內(nèi)長眠了將近400年的萬歷皇帝終于出現(xiàn)在人們面前。與史料記載相同,伴隨著他的是兩位皇后,孝靖皇后和孝端皇后。

  定陵地宮出土的文物達3000多件,其中除少量祭祀用的禮器,絕大多數(shù)都是萬歷皇帝和他的兩個皇后生前的生活用品。隨葬品里有被稱為冕的皇冠,還有一些為皇帝專用的鎧甲、腰刀和弓箭。定陵中還發(fā)現(xiàn)了4頂皇后戴的龍鳳冠,用黃金、翡翠、珍珠和寶石編織而成,其中一頂鑲嵌著3500顆珍珠和各色寶石195塊。

  定陵中出土最多的是絲織品。它們的璀璨華麗征服了當(dāng)時的所有專家、官員和成群的游客,也轟動了全世界。但是,地宮打開后,溫度、濕度、光照度每天都在發(fā)生巨大的變化,加之當(dāng)時文物的保存條件有限,這些絲織品風(fēng)化得比較厲害。
 
 
定陵發(fā)掘之后我們得出一個結(jié)論,就是帝王陵不能隨便挖。從這之后就定下規(guī)矩,堅決不動帝王陵

“考古在做的,就是跟自己的祖先對話。”通過專家的解說,觀眾們確實觸摸到了自己血液里埋藏的歷史。

資料圖:當(dāng)年發(fā)掘定陵的情景
 

     第23節(jié):清朝皇帝尚“九”之謎 

 
 
 
天安門設(shè)五個門洞,面闊九間,進深五間,,二者之比為9比5

  2003年,包括定陵在內(nèi)的整個十三陵都被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄,昔日的皇家陵園最終成了全人類共同的遺產(chǎn)。

  清朝皇帝尚“九”之謎

  故宮作為中國最后兩個封建王朝的宮廷建筑,具有非常神秘的色彩。它共有房間九千九百九十九間,天下聞名的天安門城樓的城臺設(shè)五個門洞,面闊九間,進深五間。明代奉天殿,也就是清代的太和殿,采用的是宮殿建筑的最高等級形制,面闊九間,進深五間,二者之比為9比5。太和殿、中和殿、保和殿共處的土字形大臺基,其南北長度為232米,東西寬度為130米,似乎沒有什么奧秘,但對二者約分后,比例也剛好為9比5。午門城樓、保和殿等正面都是九開間的殿宇。顯然,這些數(shù)字都與數(shù)字“九”和“五”有關(guān)。

  今天我們看到的太和殿,面寬并不是九間,而是十一間,實際上,這是因為奉天殿在李自成進京后被毀,清康熙八年(1669年)重建時,因找不到上好的金絲楠木,只好把面闊改為十一間,以縮短桁條的跨度。

  值得一提的是,不僅在紫禁城的建筑上,帝王對數(shù)字有著明確的要求,在生活的其他方面,明清的帝王們也拋不開“九”這個數(shù)字的影子。清代定制,蒙古各部王公每年向皇帝進獻白馬八匹,白駝一匹,謂之九白之貢。其余貢品,亦都是以“九”數(shù)計算??滴醯墼诳滴跏觐}準(zhǔn):每年節(jié),科爾沁等旗共進十二“九”,計羊108只,乳酒108瓶;鄂爾多斯等旗,共進九“九”,計羊81只,乳酒81瓶;其余25旗,共進三“九”,計羊27只,乳酒27瓶。

  清代敕建寺廟,金佛的重量也以九數(shù)鑄成,或81斤或72斤;鑄佛數(shù)量,也以九計,如乾隆四十五年為慶?;实?0壽辰,共造佛像2299個“九”,合計為20691尊佛像。清代宮廷年節(jié)大宴,包括水果、蜜餞、點心,一共99個品種。清代皇帝過生日,要舉行大的娛樂活動,表演雜技、放萬年春燈等,也要有“九九”即81種節(jié)目,名為“九九大慶會”。

  皇帝何以如此崇尚“九”呢?清代語文學(xué)家汪中說:“一奇二偶,一二可為數(shù)。二加一則為三,故三者,數(shù)之成也。積而對十,則復(fù)歸為一,十不可為數(shù),故九者,數(shù)之終也?!惫乓云鏀?shù)為陽,偶數(shù)為陰,又以奇數(shù)象征天,以偶數(shù)象征地?!熬拧笔顷枖?shù)中的極數(shù),再大的數(shù)其尾數(shù)也大不過“九”。這樣,“九”被視為天的象征,天分九層(九天),天誕日為正月初九;“九”也被附會于帝王,帝王稱為“九五之尊”;同時,“九”也象征極高(九霄云外)、極廣(九州方圓)、極深(九泉之下)、極冷(數(shù)九寒天)……“九”之所以被皇帝崇尚,除上述原因外,“九”諧音“久”,也被當(dāng)做吉利的數(shù)字。紫禁城之所以有999間房子,就是因為3個“九”諧音“久”,象征皇權(quán)永久、江山萬代之故。
 

     第24節(jié):乾清宮與明清帝王生活



乾清宮:紫禁城內(nèi)廷正殿,是皇帝批閱奏章、召見官員、接見外國使節(jié)以及舉行內(nèi)廷典禮和家宴的場所


  乾清宮與明清帝王生活

  乾清宮為紫禁城內(nèi)廷后三宮之首。始建于明代永樂十八年(1420年),明清兩代曾因數(shù)次被焚毀而重建,現(xiàn)有建筑為清代嘉慶三年(1798年)所建。乾清宮作為明代皇帝的寢宮,自永樂皇帝朱棣至崇禎皇帝朱由檢,共有14位皇帝曾在此居住。由于宮殿高大,空間過敞,皇帝在此居住時曾分隔成數(shù)室。據(jù)記載,明代乾清宮有暖閣9間,分上下兩層,共置床27張,后妃們得以進御。由于室多床多,皇帝每晚就寢之處很少有人知道,以防不測。

  乾清宮在明初還算是個清靜之地,到了明朝中后期,乾清宮就開始變得烏煙瘴氣起來。明武宗可以說是中國歷史上最貪玩的皇帝,在他統(tǒng)治時期,重用宦官奸臣,愛好游玩射獵。有一次,他想偷偷出關(guān)游玩,巡關(guān)御史張欽閉關(guān)拒命,這才悻悻回宮。他自號大慶法王,并命令有關(guān)部門鑄造法王官印。他還自封為威武大將軍、太師鎮(zhèn)國公。他一度還想做將軍總兵。江西寧王朱宸濠叛亂被大臣王守仁剿滅后,將朱宸濠押解至南京,明武宗命人為其解綁,讓他騎上馬,作為皇帝他要“親擒”叛首。他還在紫禁城西北,營建了一處集縱情享樂和處理政務(wù)于一體的宮室建筑,統(tǒng)稱為豹房。豹房是一個綜合性的場所,但主要是用于武宗隨心所欲地享樂。明武宗不僅在豹房中荒淫無度,乾清宮也變成了他荒淫的場所。

  明武宗的繼任者明世宗嘉靖皇帝朱厚熜篤信道法,為求長生不老藥,他命方士煉丹。明世宗認(rèn)為未有經(jīng)歷人事的宮女的月經(jīng)可保長生不老,因此大量征召十三四歲宮女,并命方士利用她們的處女月信來制丹藥。為保持宮女的潔凈,明世宗還殘酷地規(guī)定宮女們不得進食,而只能吃桑葉、飲露水。所以,被征召的宮女都不堪苦痛。結(jié)果,以楊金英為首的宮女們決定趁嘉靖帝在乾清宮中熟睡之時,用麻繩勒斃他。誰知在慌亂之下,宮女們將麻繩打成死結(jié),結(jié)果只令嘉靖帝嚇昏,而沒有斃命。從此,明世宗移居西苑,再不敢回乾清宮居住。
  明末三大案中的“紅丸案”和“移宮案”也都發(fā)生在乾清宮。光宗在還是太子之時,就寵愛兩名李氏選侍,分別為“東李”和“西李”。其中西李最為得寵。明光宗因過度縱欲,即位五天后就得了腹瀉。西李因為侍奉他而入住乾清宮。不久,明光宗在服用了鴻臚寺丞李可灼獻上的紅丸后去世。結(jié)果,朝中謠言遍起。這就是紅丸案。光宗去世后,“西李”據(jù)守乾清宮,與心腹太監(jiān)魏忠賢要挾皇太子。李氏還要求官員要先將奏章給她看,再給太子朱由???。群臣對此不滿,因此聯(lián)合要求西李移宮。在群臣催促下,西李不得不移出乾清宮。結(jié)果四年后,熹宗又封西李為康妃,次年更頒布《三朝要典》,顛倒事情黑白。

  明熹宗朱由校在歷代帝王中是很有特色的一個皇帝,他對制造木器有極濃厚的興趣,只要是木匠活,他都要親自操作。他手造的漆器、床、梳匣等,精巧絕倫。史書上記載;明代天啟年間,匠人所造的床,極其笨重,十幾個人才能移動,不僅用料多,樣式也極普通。明熹宗反復(fù)琢磨后,設(shè)計圖樣,親自鋸木釘板,一年多工夫便造出一張床來,床板可以折疊,攜帶移動都很方便,床架上還雕鏤有各種花紋,美觀大方,為當(dāng)時的工匠所嘆服。明喜宗還善用木材做小玩具,他做的小木人,動作惟妙惟肖。熹宗還派內(nèi)監(jiān)拿到市面上去出售,能賣很好的價錢。這使得熹宗更加高興,往往在乾清宮中忙活到下半夜,他還令身邊太監(jiān)做他的助手。

  在乾清宮內(nèi),殿內(nèi)梁拱之間,還設(shè)置著數(shù)百尊佛像,有的作男女交合狀,有的裸女坐男身;有的三頭六臂,腳踏裸體男女……千姿百態(tài),活靈活現(xiàn)。崇禎年間,思宗朱由檢發(fā)動了一次“掃佛”運動,把這些佛像統(tǒng)統(tǒng)逐出了乾清宮。

  到了清朝,康熙以前沿襲明制,自雍正皇帝移住養(yǎng)心殿以后,這里即作為皇帝召見廷臣、批閱奏章、處理日常政務(wù)、接見外藩屬國陪臣和歲時受賀、舉行宴筵的重要場所。一些日常辦事機構(gòu),包括皇子讀書的上書房,也都遷入乾清宮周圍的廡房,乾清宮的使用功能大大加強。

  雍正元年曾下詔,密建皇儲的建儲匣存放乾清宮“正大光明”匾后??滴酢⑶沙@里也曾舉行過千叟宴。
 
 
明帝游玩射獵圖
 
 
清皇室游玩射獵圖

 
明武宗(朱厚照)荒淫圖
 

     第25節(jié):明清皇帝的結(jié)婚大典


  明仁宗朱高熾(1378-1425)年號“洪熙”1424年即位,在位1年。
 

  明宣宗朱瞻基(1398-1435)年號“宣德”1425年即位,在位11年。
 

  英宗朱祁鎮(zhèn)(1427-1464)年號“正統(tǒng)”;“天順”(1435-1449;1457-1464)在位,在位23年。
 
 順治

 
       愛新覺羅福臨,年號順治,廟號清世祖.
 
 
 
                                                                                                 
                                                                                              雍正

       清世宗(1678—1735)清代皇帝(1722—1735)。胤禛,圣祖第四子。初封雍親王,即位后年號雍正.

 
乾隆
 
      清高宗 (1711—1799)清代皇帝(1735—1796)。弘歷,世宗第四子。年號乾隆。
 
 
 
 
 
清帝結(jié)婚大典

  明清皇帝的結(jié)婚大典

  在古代,人生有四大喜:“久旱逢甘霖,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時?!弊≡谧辖侵械拿髑寤实蹅兗炔恍枰鸢耦}名,也不會流落異鄉(xiāng),但是他們也得經(jīng)歷人生中的“洞房花燭夜”,普通老百姓結(jié)婚儀式圖的是喜慶,那么主宰天下的皇帝們結(jié)婚需要走哪些流程呢?

  早在周代,《禮記》就確定了從議婚到完婚過程中的六種禮節(jié),即:納采,男方家請媒人去女方家提親,女方家答應(yīng)議婚后,男方家備禮前去求婚;問名,男方家請媒人問女方的名字和出生年月日,以便測算男女雙方結(jié)合是否合適;納吉,男方家卜得吉兆后,備禮通知女方家,決定締結(jié)婚姻;納征,男方家以聘禮送給女方家;請期,男家擇定婚期,備禮告知女方家,求其同意;親迎,新郎親至女家迎娶。

  明太祖朱元璋為了防止外戚干政,為后世子孫立下一個規(guī)矩:從十三至十六歲未婚少女中選秀作為妃子和皇后。登基前已經(jīng)娶妻的皇帝,登基后不再補辦婚禮,只舉行冊立皇后的大典。登基時還沒結(jié)婚則需要舉行“大婚”,并冊立皇后和妃子。

  但是明朝的第六代皇帝卻沒有遵守朱元璋定下的的規(guī)矩,太皇太后張氏經(jīng)過慎重考慮后,決然拍板:以工部尚書錢允明的長女為皇后。禮部和翰林院官員胳膊拗不過大腿,只得贊同。隨后,翰林院負(fù)責(zé)起草文件,禮部負(fù)責(zé)制冊造寶,并會同司禮監(jiān)、內(nèi)府等部門,備辦各種用品,欽天監(jiān)開始測算良辰吉日,以便“執(zhí)六禮”。

  到了納采、問名這一天,朱祁鎮(zhèn)盛裝打扮,在乾清宮正殿隆重登場,宣制官手捧詔書,站在東側(cè)丹陛上,高聲宣詔,任命正、副二天使,去錢尚書家納采,問名。樂曲聲中,兩位天使手捧奉節(jié)、奉詔在儀仗隊和鼓樂隊的帶領(lǐng)下浩浩蕩蕩地奔向錢府。此時,錢府所有人員早已等在大門口了,他們接受禮品后,將寫著女兒姓名、簡歷、生辰八字等項內(nèi)容的“表”,呈交天使,并設(shè)宴招待天使。天使率隊回紫禁城后,將“節(jié)”和“表”,交給司禮監(jiān)太監(jiān),就算圓滿完成了任務(wù)。司禮監(jiān)太監(jiān)持節(jié)、表,到乾清宮復(fù)“皇命”。朱祁鎮(zhèn)向王公大臣“詔告”納采、問名情況。

  到了行納吉、納征禮的時候,皇宮中仍要舉行相應(yīng)的儀式,派天使持節(jié),帶著禮物和有關(guān)文件,前往錢尚書家?;实鄣姆赓p不僅錢小姐和錢尚書及其全家人有,甚至連家丁、奴仆,也人人有份兒。經(jīng)過納吉和納征,這門親事最終敲定,皇帝即使在入洞房前有個三長兩短,“皇后”也只能打碎了牙咽肚子里。在民間,婚期一到,婚禮照樣舉行。新娘子與未婚小姑子,或與一只大公雞拜天地;之后,要么獨守空房,要么與一個木制假人共寢。

  前邊五禮后,重頭戲是親迎。尋常百姓一般是新郎帶著迎親隊伍去岳父家中接新娘。到了皇帝身上,由于地位至尊,于是改成派一個有兒有女的大臣做代表去迎親?;蕦m中早已張燈結(jié)彩。各主要宮殿都備足了鞭炮、紅色燙金雙喜字兒大蠟燭。御路上都鋪了紅氈子。

  儀仗隊、鼓樂隊在迎親隊伍前,迎親使者居中,后面跟著迎親官員、太監(jiān)、侍衛(wèi),出午門,會同皇后儀仗,抬上大批的禮品,直奔錢府。錢尚書率全家老少,在大門口跪接迎親隊伍。迎親使者高聲宣詔。錢小姐著皇后禮服,戴鳳冠霞帔,跪受金冊、金寶,吉時到后,一行人吹吹打打回到紫禁城,皇后被送到坤寧宮去拜天地,行大禮。皇帝大婚正式完成。

  到了清代,坤寧宮不再是皇后寢宮,只在東暖閣入“洞房”。大婚禮儀與明代大同小異?!肚迨犯濉氛f,同治皇帝載淳大婚,“納采、大征、發(fā)冊、奉迎,悉遵成式”。光緒皇帝載湉大婚的程序為:納采禮,大征禮,冊立禮,奉迎禮,合巹禮,慶賀禮,賜宴。

  在這些儀式中最為隆重的是冊立禮和奉迎禮。清代冊立皇后這一天,舉國上下都要穿上節(jié)慶盛服,張燈結(jié)彩。宮中御道上都要鋪設(shè)紅毯,門神、對聯(lián)煥然一新;午門內(nèi)各宮門、殿門都要紅燈高掛;太和門、太和殿、乾清宮、坤寧宮都要懸掛雙喜字彩綢。冊立禮前一天,皇帝派遣官員分別祭告天、地、宗廟。到了冊立禮當(dāng)天,太和殿內(nèi)設(shè)節(jié)案、冊案、寶案,殿外陳設(shè)皇帝法駕鹵薄?;实巯雀按葘帉m向太后行禮,再到太和殿閱視冊、寶,然后升座。正、副使持節(jié)帶著迎親隊伍前往皇后府邸。這也與明朝時的儀式基本相同。
 

     第26節(jié):清朝皇子是怎樣讀書的

皇子學(xué)習(xí)圖  愛新覺羅.玄燁

  清朝皇子是怎樣讀書的

  清代帝王吸取了前朝的歷史經(jīng)驗教訓(xùn),非常重視皇子的教育。因此清朝多數(shù)皇子精通經(jīng)史、策論、詩詞歌賦與書畫等,并善于騎射。清朝皇帝的整體素質(zhì)也是中國歷代帝王中最高的。

  清統(tǒng)一中國后,皇族教育在制度上更加完善、正規(guī)??滴踉谖坏臅r候,諸皇子分居讀書,到了雍正初年,為了便于皇子的讀書,就在宮中設(shè)立尚書房,道光以后統(tǒng)稱上書房。上書房坐落在今故宮內(nèi)乾清門的左側(cè),上書房之所以設(shè)在這里是為了“近在禁御,以便上稽察也”。雍正帝還親筆題寫了“立身以至誠為本,讀書以名理為先”的楹聯(lián)懸掛其內(nèi);乾隆帝對上書房也十分重視,他給上書房題的楹聯(lián)是:“念終始典于學(xué),于緝熙單厥心?!?br>
  與前朝相比,清代皇子讀書入學(xué)年齡早、學(xué)習(xí)時間長、規(guī)矩嚴(yán)、課程多。通常,皇帝選擇學(xué)問、品德最好的大臣教皇子讀書。

  清朝規(guī)定,皇子6歲(虛歲)開始讀書,皇子讀書的時間為“卯入申出”,也就是早晨5點至下午3點,共計10個小時。皇帝選定良辰吉日為皇子開學(xué),由于皇子地位尊貴,皇子和師傅互相行禮時,雙方用長揖代替跪拜。上書房的規(guī)矩極嚴(yán),皇子讀書要正襟危坐;夏天不許搖扇子;午飯時候,侍衛(wèi)送上飯來,老師先吃,皇子們在另一旁吃,吃完不休息,繼續(xù)功課。上書房只有元旦、端陽、中秋、萬壽(皇上的生日)、自壽(自己的生日)這幾天放假,一共5天,除夕也不放假。

  皇子們學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括滿、蒙、漢等語言文字以及《四書》、《五經(jīng)》等儒家經(jīng)典。為了取得良好的教育成果,每個皇子都配有漢人師傅,人數(shù)多少不定,總管教學(xué)事務(wù)的稱“總師傅”。學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的方法是:師傅讀一句,皇子讀一句,如此反復(fù)誦讀百遍后,與前幾天所學(xué)內(nèi)容合起來再讀百遍,周而復(fù)始不間斷。康熙皇帝自己回憶說,他五歲開始讀書從不間斷,累得咳血,仍然堅持。每日老師給指定這一段要念120遍,之后再背誦一段新的內(nèi)容,直至把《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》完全背下來。

  由于清朝是“馬上得天下”,因此對皇子、皇孫的騎射武功的訓(xùn)練也十分重視。每天下午3點半左右皇子們放學(xué)后,吃過晚飯,還得上一節(jié)“軍事體育課”——騎馬射箭,這部分教習(xí)師傅從滿、蒙貴族中挑選,名為“諳達”。“諳達”又分為“外諳達”與“內(nèi)諳達”:教弓箭、騎射的稱“外諳達”,每位皇子配有5名,為其管理鞍馬、弓箭;教滿、蒙語文的為“內(nèi)諳達”,一般有3人,他們輪流值班。再有,每個皇子還配有幾名負(fù)責(zé)茶食等事的書童,這些書童,從八旗大員子弟中挑選,亦輪流值班,每天兩人。

  除了滿文、漢文、騎射之外,皇子教育的內(nèi)容也會依情況調(diào)整,例如康熙帝喜歡帶皇子出巡,增廣見聞,也讓皇子有各種辦理政務(wù)的實習(xí)機會,德宗載湉在翁同龢的安排下讀西學(xué),太后也曾請身邊的女官裕德齡教載湉英文。

  皇帝、皇子對上書房的師傅非常尊重。雍正帝命皇子們對總師傅張廷玉、鄂爾泰行拜見禮、作揖,張、鄂二人“立受之”。乾隆帝對上書房的師傅們也十分尊重。福建漳浦人蔡新入翰林院后,任總師傅30余年,“諸皇子皆敬憚之”。他退休后,乾隆帝對他很照顧,并多次將自己的詩文寄給他。嘉慶帝對他也很尊重,在他90歲生日時特賜匾額,親筆題書“綠野恒春”四字。

  由此可知清朝對皇子的教育之嚴(yán)格,與前代“皇子出閣講學(xué)片刻即歸,徒以為飾觀者,真不啻霄壤分也”。清人趙翼在《檐曝雜記》中曾有生動的描述:“本朝家法之嚴(yán),即皇子讀書一事,已迥絕千古。余內(nèi)直時,屆早班之期,率以五鼓入,時都院百官未有至者,唯內(nèi)府蘇拉往來。黑暗中殘睡未醒,時復(fù)依柱假寐,然已隱隱望見有白紗燈一點入隆宗門,則皇子進書房也。吾輩窮措大專恃讀書為衣食者,尚不能早起,而天家金玉之體乃日日如是。既入書房,作詩文,每日皆有程課,未刻畢,則有滿洲師傅教國書、習(xí)國語及騎射等等,薄暮始休。然者文學(xué)安得不深?武事安得不嫻熟?宜乎皇子孫不惟詩文書畫無不擅其妙,而上下千古成敗理亂已了然于胸中?!?/div>
 

     第27節(jié):康熙景陵四十八妃之謎

 
 
康熙

       清圣祖玄燁,清入關(guān)后第二代皇帝。在位1654~1722.姓愛新覺羅氏。
 
 
 
康熙景陵


  康熙景陵四十八妃之謎

  一座陵墓,埋葬了一位皇帝、四位皇后、四十八位妃嬪和一位皇子,這樣的埋葬規(guī)格在中國歷史上絕無僅有,這就是康熙皇帝的景陵。

  康熙皇帝在位61年,死后葬于清東陵,即今天的河北省遵化縣。清東陵內(nèi)有順治帝孝陵、孝莊昭西陵、乾隆帝裕陵、咸豐帝定陵、同治帝惠陵,康熙帝的陵墓為景陵。

  從空中看,景陵整體上呈半圓形,地位高者列前居中,地位低者居后。景陵地宮內(nèi),除了葬康熙皇帝,還有孝成仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后和敬敏皇貴妃。景陵妃園寢內(nèi)葬有四十八位妃嬪和康熙的皇十八子胤衸。四十八位妃嬪中,包括貴妃1人,即溫僖貴妃;妃11人,即慧妃、惠妃、宜妃、榮妃、平妃、良妃、宣妃、成妃、順懿密妃、純裕勤妃、定妃;嬪8人,貴人10人,常在9人,答應(yīng)9人。敬敏皇貴妃原本和妃嬪們葬在一起,后來移葬在景陵地宮內(nèi)。景陵妃園寢正中是溫僖貴妃,景陵雙妃園寢葬撫育過乾隆的康熙妃嬪愨惠皇貴妃和惇怡皇貴妃。
  在康熙帝之前,處于政治聯(lián)姻的需要,清朝皇帝的皇后多是蒙古公主??滴鯐r期,政治形勢發(fā)生了變化,鰲拜專橫跋扈,結(jié)黨營私,而索尼歷經(jīng)三朝,沉穩(wěn)干練。在孝莊太皇太后的主持下,皇后的桂冠終于從蒙古科爾沁博爾濟吉特氏家族女子的手中移到了赫舍里氏的頭上,索尼的孫女變成了康熙的皇后。這也完全是一場政治婚姻。

  1665年,12歲的康熙皇帝和13歲的赫舍里氏舉行了隆重的結(jié)婚大典。雖然是一場政治婚姻,但皇帝和皇后年歲相仿,鰲拜把持朝政對皇帝多有不敬,壓抑的環(huán)境促成了皇帝和皇后的恩愛感情?;楹蟛痪?,康熙和皇后赫舍里氏生有一子,但這個孩子只活了四歲就夭折了。

  康熙鏟除鰲拜,親理朝政之后,已經(jīng)不再需要皇后家族勢力的扶持。政治紐帶一旦寬松,皇帝和皇后的關(guān)系自然也就不會那么親密了。康熙后宮的女人逐漸多了起來,鈕祜祿氏、佟佳氏、烏雅氏……一個接一個地進宮。鈕祜祿氏出身世家,聰明伶俐,喜歡讀書,良好的文化素養(yǎng)使她在眾多的妃子中脫穎而出。鈕祜祿氏又善于處理人際關(guān)系,深受康熙帝的喜愛。佟佳氏是康熙的表妹,康熙帝對她百依百順。對于自己的妻妾,康熙帝似乎都十分溫存。

  雖然身邊的女人日益增多,但康熙對少年時候就相識相知的結(jié)發(fā)妻子還是很有感情的。吳三桂謀反后,康熙面臨著巨大的壓力,就在這時,赫舍里氏又一次臨產(chǎn)。上午皇后生了一個兒子,下午便去世了,喜事轉(zhuǎn)瞬之間變?yōu)閱适?,康熙帝悲痛欲絕,不顧前方戰(zhàn)事吃緊,輟朝五日為大行皇后舉辦隆重的喪事。在赫舍里氏的梓宮停靈的25天時間里,康熙皇帝竟然有20天親自去舉哀,足見感情之深。

  赫舍里氏以生命為代價生下來的皇子,不滿兩歲便被康熙皇帝冊立為皇太子。后來,太子不成器,最終被康熙廢掉。廢太子時,康熙哭罵他“生而克母”,仍念念不忘發(fā)妻。

  皇帝的感情從來就不是給一個人的,康熙也不例外。康熙陸續(xù)迎娶的后妃中,年齡小者只十一二歲,最大者也不過十五六歲,有的在二十幾歲就去世了。從康熙九年最早去世的贈慧妃博爾濟吉特氏算起,到乾隆三十三年最后去世的醇怡皇貴妃止,康熙帝的后妃們歷經(jīng)了康雍乾三朝,前后延續(xù)了99年。在康熙帝的后妃中,還有四對親姐妹。其中,孝懿仁皇后佟氏及其妹妹佟氏貴妃又是康熙帝的親表妹,這在中國古代帝王中是很少見的。

  康熙帝共有多少后妃,史學(xué)家沒有給出統(tǒng)一的說法?!犊滴跞珎鳌酚涊d,康熙帝后妃中貴人以上者有49人,冊封在冊的后妃有67人,而那些身份低微的答應(yīng)、常在等據(jù)說共有200余人。

  雖然濫情,但康熙帝對他的妃子們還是有真情的??滴跬獬銎陂g,經(jīng)常寫信或把土特產(chǎn)等派人送回宮中,甚至?xí)懶沤o深居宮中的嬪妃們,講一些途中趣事,解解她們的悶氣??滴醯蹫樗暮箦鷤冏龅淖钪匾氖虑?,就是在晚年為自己身后嬪妃們的生活進行了安排。他下令,有兒子的嬪妃,年老后到兒子的府邸居住,這一安排打破了皇帝駕崩后后妃獨居宮中到死的定例。

  康熙去世之前,他的兩位皇后已經(jīng)安葬在景陵地宮??滴醯郯苍嶂?,他的嬪妃們也就陸陸續(xù)續(xù)的安葬過來。于是,一座帝陵就安葬了如此眾多的嬪妃。

     第28節(jié):乾隆皇帝的年夜飯

 
 康熙
 
 
金甌永固杯
 
 
        大菜之外有果鐘八品,及奶子、小點心、爐食、敖爾布哈、鴨子餡包子、米面點心等小吃分東西排列,其中“敖爾布哈”系一種滿族油炸的面食,還有四品南北小菜?;蕦m中的規(guī)矩,各個嬪妃都有自己的飲食標(biāo)準(zhǔn),平時單獨開伙。但是年夜飯,妃嬪們也有幸來陪皇上吃飯。除了皇帝的家室之外,還有六桌陪客,每桌冷熱菜點一二十四品,比起皇上就少多了,而且盛菜的碗也降格為瓷碗了。
 
 
        年夜飯結(jié)束后,皇上下令把自己吃過的飯甚至連盤子、碗、碟子、勺子、筷子一塊兒都賞給親近的大臣和親王、郡王們。大家一起觀看“慶隆舞”,“慶隆舞”作為最具滿族風(fēng)味的節(jié)目,一直以來都是年宴上的保留節(jié)目。

  乾隆皇帝的年夜飯

  每年的春節(jié)是漢族一年中最重要的節(jié)日。除夕夜的年夜飯代表著全家的團圓與幸福,漢族老百姓過年的歷史源遠流長,那么,身為少數(shù)民族的清朝皇帝是不是也過年?除夕晚上皇家的年夜飯究竟吃什么?有何特別的講究嗎?

  清朝的帝王們大都喜寒怕熱,一年中的絕大部分時間都是在“暢春園”、“圓明園”等園林里度過的,只有到了每年的春節(jié),才起駕回到宮中過年?;实垡话阍谂D月二十六日就“封筆”、“封璽”,停止辦公,在正月初一的大典上重新“開筆”、“開璽”。

  據(jù)《清史稿·禮志》記載,正月初一早晨天剛亮,百官要齊集太和殿廣場給皇帝拜年。那天,廣場上排列著鑾駕儀仗,大殿屋檐下排列著皇家樂隊和金鐘、玉磬等樂器。到了辰時(7點),欽天監(jiān)官員宣布時刻已到,午門上鳴鐘擊鼓,樂隊奏響音樂,皇帝登上太和殿寶座,鑾儀衛(wèi)官員甩響靜鞭,贊禮官高喊“排班”。百官依照廣場上擺放的銅制“品級山”所標(biāo)注的品級位置,列隊下跪。這時由兩名大學(xué)士跪捧賀表,由宣表官宣讀。讀畢,百官行三跪九叩大禮。禮畢,皇帝賜座賜茶,百官又要叩頭謝恩。茶畢,靜鞭再鳴,樂隊再奏,皇帝下殿,百官退朝,賀歲拜年的大典就算完成了。這時,皇帝便將早已備好的裝有“如意”的荷包,賜給身邊的八旗子弟、宮女、太監(jiān)們。而荷包里的“如意”通常有金如意、銀如意、玉如意和銀錢幾種。乾隆皇帝登上太和殿接受百官拜年之前,通常在他的寢宮養(yǎng)心殿里飲一杯屠蘇酒。他專用的酒杯重達1斤,用黃金鑲嵌珠寶特制,稱為“金甌永固杯”。金甌寓意江山,“金甌永固”意即“江山永固”。

  清代《國朝宮史續(xù)編》記載,乾隆皇帝每年正月初一上午都要去北海闡福寺,登上大佛樓進香斂福,然后回到他當(dāng)皇帝之前住過的重華宮,用刻有“賜福蒼生”、號稱“萬年青管”的黑漆桿毛筆,蘸著朱砂書寫福字。他每年書寫的頭一張福字都要鄭重封存,永不開啟,以示留住福氣。接下來書寫的福字,則賞賜給王公大臣。儒家經(jīng)典《尚書》闡釋了“?!弊值暮x:一是長壽,二是富有,三是康寧,四是具有美德,五是老有善終。按此說法,享福的前提是要長壽。乾隆皇帝壽達89歲,兒孫五代同堂,居歷代帝王之首,所以他晚年自認(rèn)為五福俱全,自稱是“五福五代古稀天子”。

  除此之外,在過年的時候,皇帝也會放鞭炮、貼對聯(lián),不過,皇家過年時用的對聯(lián)采用掛的方式,而非民間人們常用的粘貼。這樣不僅用起來干凈,而且如果保存得法的話,可以多次使用。

  老百姓過年最講究的是年夜飯,清朝皇帝也不例外?;实垡患移饺绽锸请y得在一起用膳的。只有年節(jié),才特許后妃們陪宴。除夕早上,皇帝與皇后、妃嬪們在重華宮共進早膳。早膳一般有拉拉(黃米飯)、餑餑、年糕等,花樣多至十品到二十品,但這不是正式的除夕大宴。除夕團圓年飯要于申正(下午4時)舉行。實際上,在中午12點就開始擺桌布置涼菜、點心了。晚宴擺在保和殿或乾清宮,皇帝一人一桌,桌子是“金龍大宴桌”,桌邊圍上黃金繡的桌圍子。大宴桌與皇帝的“寶座”之間設(shè)一“長幾”,菜點都擺在大宴桌上,皇帝吃時再由人取到長幾上。

  年夜飯備辦的烹飪原料主要是滿族傳統(tǒng)食物。如在清宮的膳食檔案中記有乾隆四十九年舉辦除夕筵宴中所用的物料的數(shù)額,其中乾隆皇帝御桌酒宴所用的物料數(shù)額為:豬肉65斤,肥鴨1只,菜鴨3只,肥雞3只,菜雞7只,豬肘子3個,豬肚2個,小肚子8個,膳子15根,野豬肉25斤,關(guān)東鵝5只,羊肉20斤,鹿肉15斤,野雞6只,魚20斤,鹿尾4個,大小豬腸各3根。另外,制點心用白面5斤4兩、白糖6兩。這些物料大多是“關(guān)東”所產(chǎn),反映出滿族的固有食俗。

  大宴桌上的菜點由外到里分成八路,有各式葷素甜咸點心,有冷膳,有熱膳,共六十三品,還有兩副雕漆果盒,四座蘇糕、鮑螺等果品、面食。各種膳點在餐桌上的位置,彼此間的距離也都有尺寸要求。所謂“鮑螺”并非今日宴席所吃的鮑魚、海螺,清朝皇帝很少吃海鮮,偶爾吃魚,也只吃松花江進貢來的銀魚、鱘鰉魚。這里的鮑螺,是一種海產(chǎn)品晾干后磨成粉做成的點心。

  大菜之外有果鐘八品,及奶子、小點心、爐食、敖爾布哈、鴨子餡包子、米面點心等小吃分東西排列,其中“敖爾布哈”系一種滿族油炸的面食,還有四品南北小菜。皇宮中的規(guī)矩,各個嬪妃都有自己的飲食標(biāo)準(zhǔn),平時單獨開伙。但是年夜飯,妃嬪們也有幸來陪皇上吃飯。除了皇帝的家室之外,還有六桌陪客,每桌冷熱菜點一共二十四品,比起皇上就少多了,而且盛菜的碗也降格為瓷碗了。

  一切準(zhǔn)備就緒后,隨著鼓樂聲,皇帝和妃嬪入座。太監(jiān)們先給乾隆進湯膳。湯膳用對盒盛裝,“對盒”即兩盒合一,取成雙成對吉祥之意?;噬系膶惺莾筛?,左一盒為燕窩紅白鴨子腰燙膳一品,粳米乾膳一品。右一盒為燕窩鴨腰湯一品,鴨子豆腐湯一品。接著,太監(jiān)們給嬪妃們送湯,雖然也用對盒,但數(shù)量減半,每人一副,內(nèi)裝粳米膳一品,羊臥蛋粉湯一品。而且也有規(guī)矩,按照等級送完一個,再送第二個。

  湯品用過后,奏樂停止,開始轉(zhuǎn)宴。所謂轉(zhuǎn)宴,就是將宴席上的各類膳品、陳設(shè)(花瓶、筷子、果盒除外),從皇帝桌前開始,在陪桌上轉(zhuǎn)一遍,意為全家共同享用。轉(zhuǎn)宴之后,擺酒宴?;实劬粕乓蛔婪治迓饭菜氖罚箦粕琶孔朗迤??;实墼诘ど髺|樂聲中進第一杯酒,后妃接次一一進酒。酒后進果茶,接著后妃起座,皇帝離宴,祝頌之樂奏起,家宴始告結(jié)束。

  年夜飯結(jié)束后,皇上下令把自己吃過的飯甚至連盤子、碗、碟子、勺子、筷子一塊兒都賞給親近的大臣和親王、郡王們。大家一起觀看“慶隆舞”,“慶隆舞”作為最具滿族風(fēng)味的節(jié)目,一直以來都是年宴上的保留節(jié)目?!皯c隆舞”又稱“馬虎舞”,是滿族早期的民族舞蹈。該舞蹈分兩方陣營,一方舞者頭戴獸面具,身披獸皮,扮作動物;另一方舞者身著滿族服裝,扮作狩獵者,后來狩獵者的服飾變成當(dāng)時八旗的服裝。舞蹈的結(jié)局,通常是狩獵者成功獵取動物。

  家宴環(huán)境雖然也表現(xiàn)出封建禮儀制度,但總體上表現(xiàn)得較為隨便??滴醯墼谇鍖m行宴作詩,描述了皇帝與后妃們一起,在佳節(jié)之時歡聚一堂、喜慶節(jié)日的情景,并寫出宴飲時氣氛和諧、情緒熱烈的心情。詩中寫道:“今夕丹帷宴,聯(lián)翩集懿親。傳柑宜令節(jié),行葦樂芳春。香泛紅螺重,光搖絳蠟新。不須歌湛露,明月足留人。”百姓在過年的時候,講究團圓和祝福,皇帝家過新年,也有一套禮數(shù)。皇家的禮數(shù)雖然排場,但是宗旨也和平民百姓一樣,圖的是喜慶和吉祥。

     第29節(jié):乾隆的養(yǎng)生長壽之道

 
乾隆畫像

圖:乾隆皇帝 養(yǎng)生秘法之一:一生中曾無數(shù)次抄寫的佛經(jīng)——《心經(jīng)》,受益良多
 

 

 
圖:乾隆皇帝 養(yǎng)生秘法之一:一生中曾無數(shù)次抄寫的佛經(jīng)——《心經(jīng)》,受益良多

 
 

 
  圖:乾隆皇帝 養(yǎng)生秘法之一:一生中曾無數(shù)次抄寫的佛經(jīng)——《心經(jīng)》,受益良多  

圖:乾隆皇帝 養(yǎng)生秘法之一:一生中曾無數(shù)次抄寫的佛經(jīng)——《心經(jīng)》,受益良多


  乾隆的養(yǎng)生長壽之道

  在我國古代皇帝里,長壽的前三名為:南北朝時的梁武帝蕭衍,活了86歲;女皇帝武則天,享年82歲;而乾隆則壽高89歲,位居中國封建皇帝中的長壽之首,被稱為“古稀天子”。他在位60年,退位后依然身體健康、思維清晰,常以太上皇的身份過問朝政。這與乾隆注重養(yǎng)生密不可分。

  乾隆皇帝根據(jù)自己的切身體會,總結(jié)出了養(yǎng)生四訣:“吐納肺腑,活動筋骨,十常四勿,適時進補?!逼渲小笆!奔矗糊X常叩,津常咽,耳常撣,鼻常揉,睛常轉(zhuǎn),面常搓,足常摩,腹常運,肢常伸,肛常提?!八奈稹本褪牵菏澄鹧裕P勿語,飲勿醉,色勿迷。這“十常四勿”非常符合中醫(yī)保健養(yǎng)身的道理。乾隆尊為天子,富有天下,美酒盈倉,佳麗滿宮。在此環(huán)境中,居然能做到不戀酒色,實屬難能可貴。

  乾隆自幼習(xí)騎射,曾在避暑山莊幾次皇家射箭比賽中大顯身手。當(dāng)上皇帝后,更以騎射為樂。直到他80歲高齡時還去行圍狩獵,騎馬射箭,這無疑是一種鍛煉身體的好辦法。乾隆還喜歡“旅游”。他六下江南,三上五臺山,游覽名川大山、古剎舊寺。如此涉足野外寬闊幽靜之地,心曠神怡,悠然忘返,對身心健康是大有益處的。

  乾隆好讀書,善詩文。據(jù)說他一生作文1300多篇,寫詩4萬余首(自然,其中許多是由他的臣下草擬的)。乾隆喜書法,寫得一手好字,其字圓潤遒麗,很有功底。每到一處,必要御筆垂青,西湖十景就是由他親手題的碑。這些愛好對乾隆健腦、強身、養(yǎng)性,是大有裨益的。

  乾隆帝的飲食也講究養(yǎng)生之道,一年四季早膳前都要先吃一碗冰糖燉燕窩。在早晚兩正膳中,也常有燕窩菜。乾隆喜歡吃新鮮的山珍,一次他到避暑山莊去,食用的藥膳單都是以鹿肉為主,鹿筋拆肉、烘鹿肉、鹿肉丸子燉豆腐、鹿尾燒鹿肉等等。乾隆還喜歡吃各種藥粥,這些粥對于老年的脾胃很有益處。八珍糕乾隆也非常愛吃,他還親自配制了八珍糕的配方,包括黨參、茯苓、白術(shù)、薏米、芡實、扁豆、迷蓮、糯米、白糖,研成細末,和白米粉蒸糕,每天吃4到6塊。在晚年時候,乾隆經(jīng)常食用八珍糕,的確起到了健胃補氣、固腎養(yǎng)脾的效果。

  乾隆年間,清宮飲食十分豐富,但他食雜糧、蔬菜的習(xí)慣不改。每年春季榆樹發(fā)芽的時候,清宮要食榆錢餑餑、榆錢糕、榆錢餅。乾隆不僅自己吃,還將此供奉神祖,“宮內(nèi)、圓明園等處佛堂供榆錢餑餑、榆錢糕”。宮內(nèi)御膳房做的榆錢餑餑分送后妃、皇子們,還賞給王公大臣們品嘗。這體現(xiàn)了乾隆帝的飲食粗細搭配、糧菜互補的合理膳食。

  乾隆也注意進補,但適時適當(dāng),而不亂補。所用“松齡酒”、“龜齡集”之類,主要由補脾腎、益氣血為主的中草藥制成。這也是符合醫(yī)學(xué)道理的。補腎可以滋先天,補脾可以壯后天,腎氣強盛,脾胃健運,氣血充盈,身體自然強壯。

  煙草從明代傳入中國后,京城達官貴人中十有八九都嗜煙,乾隆也曾經(jīng)一度嗜好抽煙,而且非常上癮。后來乾隆患上咳嗽,御醫(yī)看過之后,認(rèn)為是抽煙的結(jié)果,乾隆這才覺出抽煙的危害,于是命令侍臣不得再給他進煙,果然,沒過多久乾隆就不咳嗽了。歷代皇帝都是任性而為,只要自己喜歡的就不管是否有益,但是乾隆在生活上能夠及時節(jié)制不良癖好,這也是他能長壽的重要原因。

 
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