天一生壬水,地六癸成之。壬水為五行之始,壬寄亥,亥屬后天八卦乾宮,乾為首,為天門;天干十,地支十二,陽配陽,陰配陰,壬配地支,得壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌、其數(shù)六,曰壬;子寅辰午申戌為六十四卦之首卦,“乾為天”之爻辰,故曰“大六壬課”?！ 秲x度六壬》說:六壬之法,以祿、馬、貴人到山到向、并發(fā)出三傳為妙。清長(zhǎng)沙張祖同說:六壬選擇,十二支辰,須與山命相生,或本山祿馬貴人到山到向,或太歲、日干祿馬貴人到山到向,并發(fā)傳上吉;不發(fā)傳,次吉;發(fā)傳而不到山到向亦次吉;若上官、移徙、嫁娶、出行等事,尤重祿馬貴人發(fā)傳,命盤取不克而已。至六壬課所列太歲、月建、日時(shí)干支神煞,無關(guān)選擇、茲篇不載。可為大六壬課擇日之提綱挈領(lǐng)?！ 》婚g通書謂:六壬是月將加時(shí)、宜四課、三傳合吉格,貴人、六合、青龍、太陰、天后、太常、天空居吉位,可卜萬事得失,如豎造須尋人宅之生旺,而安葬要求瑩魄之比和,四課、三傳當(dāng)細(xì)審人宅六壬十二位,以便趨避,方為無誤?！ ≡?span t='將'>將:雨水亥宮,春分戌宮,谷雨酉宮,小滿申宮, 夏至未宮,大暑午宮,處暑巳宮,秋分辰宮, 霜降卯宮,小雪寅宮,冬至丑宮,大寒子宮?！ ≥p。逢空亡亦不做空亡論,因太陽不會(huì)空亡的?！ ∈?span t='將'>將神:將神亦稱“天將”,以天乙貴人(土)為主。前有五位:螣蛇(火)、朱雀(火)、六合(木)、勾陳(土)、青龍(木); 后有五位:天后(水)、太陰(金)、玄武(水)、太常(土)白虎(金)。與天乙貴人相對(duì)者為天空(土)。前引后從,諸將拱衛(wèi),貴人居中統(tǒng)制,至尊至貴。 獎(jiǎng)神順序:貴、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、。陰、后 貴人、六合、青龍、太陰、天后、太常、為六吉神;不論何星,初傳吉。螣蛇、朱雀、勾陳、天空、白虎、玄武為六兇星,不論何星,初傳兇?！ ∈杉膶m:陽干寄(祿);陰干寄(刃)?！ ≡E:甲課寅兮乙課辰,丙戊課巳不須論,丁己課未庚申上,辛戍壬亥是其真,癸課原來丑宮坐,分明不用四正神?！ √煲屹F人 十二將神順逆: 凡貴人臨于地盤“亥子丑寅卯辰”六宮,則順排“貴、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、后十二將神; 凡貴人臨于地盤“巳午未申酉戌”六宮,則逆排貴、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、后十二將神?！ 〈罅扇齻魉恼n起例定式: 一:月將加時(shí):陽日尋“祿”,陰日尋“刃”?！ ±?1994年甲戍農(nóng)歷12月初五丙申日卯時(shí) 地盤 天盤 查通書十二月初五日冬至后大寒前,月將丑(太陽在丑宮)。丙申日屬陽,丙祿在巳、寄宮在地盤巳。月將丑加地盤用時(shí)卯上。(如上地盤、天盤) 二:定四課 佈出天盤后,從日柱“丙申”定基生出四課。月將丑加用時(shí)卯,算到地盤丙的祿位“巳”宮,現(xiàn)出“卯”字,即以“卯”加于定基天干丙上,“卯丙”為第一課?！ 〉诙n:把日干上所得之字寫在日干之左,再查地盤,看此字的天盤是何字,即寫于其上,如此例:將第一課日干丙所得“卯”字寫在第二課之右邊,再查地盤上卯上的天盤是“丑”字,將“丑”字寫在“卯”之左邊,即以“丑卯”為第二課?！ ?span t='第'>第三課:將日支定基寫在第二課下面的右邊,然后查地盤,看天盤上是何字,將天盤上之字寫在日支的左邊,即為等三課。如此例:申日,地盤上“申”字的天盤是“午”,即將“午”寫在“申”之左邊,“午申”便是第三課?！ ?span t='第'>第四課:將第三課所得天盤之字,寫在第四課右邊,再查此字地盤上天盤之字,將其寫在第四課的左邊,即為第四課。如此例:第三課“午申”即以“午”寫在第四課右邊,再查“午”的地盤上的天盤是“辰”,即把辰寫在午之上,即“辰午”為第四課。 例式:第一課:卯丙(日干定基,丙寄巳宮,地盤巳宮,天盤卯字) 第二課:丑卯(地盤卯宮,天盤丑字) 第三課:午申(日支定基,地盤申宮,天盤午字) 第四課:辰午(地盤午宮,天盤辰字) 三:推三傳: 四課既定,即推三傳?！ ⊥迫齻?由九個(gè)法則中的一個(gè)來決定?！ 【艂€(gè)法則是: 1):賊克法、2)比用法、3)涉害法、4)遙克法、5)昂星法、6)別責(zé)法、7)八專法、8)伏吟法、9)返吟法?！ 乃恼n的五行生克比和九法而定三傳,謂之“傳法”;由九法而演出六壬七百二十課式。九法為基本,演出課格,是為課體。乃六壬占朮之精髓,卜吉兇欲得到如神的應(yīng)驗(yàn),必須深入研究課體。 四課好比是易經(jīng)的(四象):──太陽、少陽、少陰,太陰?！ ∪齻鲃t象征天(初傳)、人(中傳)、地(末傳),包含宇宙萬有。 (1:賊克法: 賊克者,取四課中一下克上者為用。如無下克上,則取一上克下為用。(下克上為賊上克下為克。)下賊上所得課體曰《重審課》,上克下所得課體曰《元首課》。有下賊上先取,無時(shí)再看上克下。不論下賊上,或上克下,均取上一字發(fā)用,為(初傳);所謂發(fā)用、即為初傳之意。然后從地盤上看“初傳”上天盤之字為“中傳”;再看地盤上“中傳”上天盤之字為“末傳”?！顿\克法》亦稱《乾坤法》?！ ∽?上下定位:按老傳統(tǒng)豎寫的筆寫順序右邊起行為上,左邊為下。 (2:比用法: 四課中上下相賊克不止一課,而相賊克之各課中,僅有一課之上一字與日干“相比”。(所謂‘相比’,指陽陰相同)即以此一字發(fā)用。若相賊一課,相克二課,仍為《重審課》;須相賊二課以上始用“比用法”,謂之《比用課》;或無相賊,而相克二課以上,亦用“比用法”,謂之《知一課》?！ ?3:涉害法: 以四課中,上下相克不止一課,而與日干相比不止一課,或俱不與日干相比(即無法用前兩法取用,)則各就所克之處,由地盤涉歸“本家”(即地盤本位),以克多者發(fā)用。名涉害課,涉即渡、害即克?！ ?4:遙克法: 四課俱無克賊,則取課上之神,遙克日上者發(fā)用,謂之〈遙克課〉。如無,則取日干遙克之神發(fā)用,亦是。遇有兩克,則相比為用。神克日干之課體,名〈嚆矢格〉,日干克神之課體,名〈彈射格〉?！ ?5:昴星法:昴星者,四課無克賊(上下克),又無遙克(日干克神或神克日干),則‘陽日’取地盤‘酉’(從魁)上之神發(fā)用;‘陰日’取天盤‘酉’下之神發(fā)用。因古時(shí)酉宮有昴宿(金牛座、‘日上神’為末傳,春為“虎視格”;夏為“轉(zhuǎn)蓬格”;秋為“昴星格”;“陰(柔)日”陰日昴星又名“蝙蝠遇畫”?！ ?6:別責(zé)法:四課無克賊,又無遙克,而四課中有兩課相同,實(shí)際只有三課。則陽日取干合上神為用,陰日取支前三合用。中末二傳,不論陰陽日,均取日上神,亦稱“別責(zé)課”三課不備,別從其類責(zé)取一合神為用,故名?！陡珊?甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸合。如:戊日合癸,癸寄于丑,則取地盤丑上之神發(fā)用。如丙日合辛,辛寄于戌,則取地盤戌上之神發(fā)用》?！?span t='支'>支前三合:即在三合中《取日支之前一字。申子辰為三合;若日支為(申)則(子)為前一字;若日支為(子)則(辰)字為前一字;若日支為(辰)則(申)字為前一字》?！ ?7:八專法:四課中干支同位,只有兩課,且無賊克,(不取遙克)則陽日取日上神,順數(shù)至第三字發(fā)用,陰日則以第四課上神,逆數(shù)至第三字發(fā)用。中末二傳,均取日上神?！斗?八專課)遇天后、六合、玄武之一入傳,名(帷薄不修格),主淫亂失禮。凡八專課逆數(shù)到日,中、末相并,名《獨(dú)足格》,事多費(fèi)力。 (8:伏吟法:月將與用時(shí)相同,致天地盤同位,名曰“伏吟”若第一課有“賊克”仍 照賊克法發(fā)用,中傳取初刑,末傳取中刑。如第一課無賊克,則剛?cè)杖∪丈仙?柔日取辰上神發(fā)用,中傳取初刑,末傳取中刑。如初傳自刑,則取支上神為中傳,中傳之刑為末傳。如中傳又自刑,則取中沖為末傳。 按:《伏吟課》,每日有一課(每日均有‘時(shí)’與‘將’相同)共有六十課。(六十甲子,故有六十課),除‘乙’、‘癸’日有克外,其他均無克?！ ?9:反吟法:反吟亦做‘返吟’,因彼此相沖,有往來咨嗟不寧,返復(fù)呻吟之象,故名。即月將與用時(shí)相沖,是天地盤對(duì)沖。若有賊克,仍照賊克、比用、涉害等法發(fā)用,(遙克不取),以克取初傳,初上為中傳,中上為末傳,名‘無依格’。如無賊克,則丑日取亥發(fā)用,未日取巳發(fā)用。僅有‘丑、未’二日,名《井欄射格》亦名《無親格》,以辰上神(支)為中傳,日上神(干)為末傳?！ “?《返吟課》亦每日一課,時(shí)和將相沖,共有六十課。無賊克者僅有六課,即丁未、己未、辛未、丁丑、己丑、辛丑,(其中丁未、己丑二課,可列入《八專》;丑無克,以丑中所藏癸水遙射巳中所藏丙火。未無克,以未中所藏己土遙射亥中所藏壬水。故丑日以巳上之亥神為用。如傍井倚欄而斜沖射之不出井外,故名《井欄射》?！ ?span t='以'>以九法推演出來的課式,共七百二十課?！ ?span t='元'>元首課:一百一十九課; 重審課:二百一十八課; 比用課:《知一課》八十二課; 涉害課:七十五課; 遙克課:六十五課; 昂星課:十六課; 別責(zé)課:九課; 八專課:十六課; 返吟課:六十課; 伏吟課:六十課?！ ?span t='四'>四:布十二將神 自貴人宮位起,依序布貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后。 起貴人,要以日干看貴人在何字,便于天盤該字上安置,貴人有陰陽之分,用時(shí)是晝, (日出后日落前)則用陽貴人;用時(shí)是夜,則用陰貴人?！ ≠F人所臨的地盤宮位在亥、子、丑、寅、卯、辰六宮要順布將神; 貴人所臨的地盤宮位在巳、午、未、申、酉、戌六宮要逆布將神?！ ∈⑸駥傩?貴人、勾陳、天空、太常屬土; 青龍、六合屬木; 朱雀、螣蛇屬火; 白虎、太陰屬金; 玄武、天后屬水?！ ?span t='判'>判斷篇: 一:天地盤判斷法 地盤十二宮,是人命和山向的基礎(chǔ),即子命看子宮,午命看午宮,山與命相同。但以雙山為一宮,《壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥》二十四山方十二宮。命與山的吉兇,要看天盤十二支神與十二將神,加起來進(jìn)行分析, 再定吉兇。 1:天盤神將生地盤命、山吉?！ ?如寅木命‘地盤’子水神‘天盤’加上;亥水命‘地盤’酉金神‘天盤’加上;則水生木、金生水,相生而吉。)(再如卯木命‘地盤’,天盤子水神來生,而虎將飛入‘白虎金’生子水神,水生木、生而加生,吉而又吉。)以坐山而言如子山‘地盤’屬水,天盤申金加上,午山‘地盤’屬火,天盤寅木加上,相生均吉。如再有十二將神來生神‘天盤’或生宮‘地盤’,吉上加吉。) 2:天盤神將克地盤命、山為兇。 (如午火命亥水神加上;卯木命申金神加上;則相克而兇。如果克神又得十二將神生助,則兇上加兇,如巳火命子水神,水克火兇而白虎金飛,金又生水,更兇,坐山亦同論。) 3:地盤命、山克天盤神將則吉,如申金命見卯木神,申金得卯木為財(cái)吉,如申金命見卯木神,又見太常土為印綬(父母)吉而又吉?！ ?:地盤命、山生天盤神將則兇,如午火命見辰土神,泄神不吉。如再見勾陳土,泄之又泄,更兇?！ ?:以地盤‘宮’為我,天盤‘神、將’將為他,生我者為印綬(父母),我克者為妻財(cái)均吉?？宋艺邽楣俟?我生者為子孫(泄氣)均兇。但是,如有制化救神,則兇不至兇,仍可做吉論。故神、將與宮的生克是變化不一的,不可死板論吉兇,要看制化的情形,才可判斷是吉是兇?！ ±?寅命、子神,子水生寅木吉;但是如有勾陳土將加臨,則土克水,使水不能生木,就非全吉了。又如:午命、亥神,亥水克午火,為兇;但是如有六合木將同見,則木能泄水生火,使水貪生木而忘克火,則非全兇了?！ ≡偃?子命、戌神,戌土克子水,為兇;若有青龍木將乘之《天盤對(duì)天盤的情形謂‘乘’,天盤對(duì)地盤的情形謂之‘加’‘臨’》,則青龍木能克制戊土神,使土不能克水,是青龍木為子水之救神,──如子平命理的‘食神制殺’,則轉(zhuǎn)兇為吉了?！ ?span t='再'>再如:午命、辰土,火生土,為泄氣,兇;如有白虎金將同見,則火克金為財(cái),金又泄土,使土不晦火,──如子平命理‘食傷生財(cái)’,做‘秀之又秀’論,乃兇中見吉之象?！ ?span t='二'>二:三傳判斷法 1:三傳以祿、馬、貴人為主,三傳若全無祿、馬、貴人,就不合格?！度〉?、馬、貴人,可從山、向、命(主事者生年干支)、日(用事的日干支)著眼。 2:山命的長(zhǎng)生及主命的文昌發(fā)傳亦吉: 3:貴人、六合、青龍、太常、太陰、天后為六吉將神,不論何將神,發(fā)傳皆吉?！ ∨e一例:處暑后《巳將》,甲子日、寅時(shí)?！ ?span t='三'>三傳申亥寅 四課巳甲 申巳 卯子 午卯 此課三傳“申亥寅”,合于祿馬貴人條件的主命有: 祿:庚祿在申,壬祿在亥,甲祿在寅。(庚、壬、甲年出生的用事者)?！ ●R:寅午戌馬申、巳酉丑馬亥、申子辰馬寅。(寅午戌、巳酉丑、申子辰年命) 貴人:乙己貴申、丙丁貴亥、辛貴寅。(乙己、丙丁、辛年命) 三合者:本五行生、旺、墓、庫之位,凡物生欲其旺,旺欲其成,三者九九相親,造化萬物,生生不息,合本命吉利。 六合者:天帝左旋而迎天,太陽右轉(zhuǎn)而合地,天地合德,運(yùn)氣同孚,陰陽相和而各有合,會(huì)合本命乃吉?！ ?span t='天'>天乙貴人者:陽貴人從天主之德,陰貴人取地主之合,即千德之首氣,乃為貴、能統(tǒng)神煞,經(jīng)世宰物,逢本命大吉?！ 〉撛?祿起十干長(zhǎng)生,由生而長(zhǎng),長(zhǎng)而居官,臨政則祿?！ ?span t='驛'>驛馬者:乃先天三合數(shù)備,主馳驅(qū),利貞吉。 “選擇宗鏡”曰:“相主者何?以四柱八字輔相主人之命也。從來皆論生年。宜合生、旺、祿、馬、貴人;忌沖、殺、刑、刃?！薄 ”?span t='命'>命相沖:六辰相對(duì)而擊沖本命。最忌天克地沖,及天比地沖兇。日時(shí)沖命大兇,雖偏沖亦忌、不用。 本命三殺:日時(shí)均忌,真三殺大兇、不能制化,逢貴亦忌;非真三殺取天乙貴人制化從權(quán),如無本命貴人制化則不可用。(如:甲子命,用五虎遁,遁真三殺辛未日為真三殺,其余四未非真三殺。) 回頭貢殺:四柱中三合全局,回頭殺本命。(如本命戊戌,用未年亥月卯時(shí),亥卯未全局殺戌命,為回頭貢殺,不能制化。) 本命三刑:僅論忌日,本命天乙貴人或合祿解化為合格?！ ?span t='箭'>箭刃全:四柱中忌箭刃全,須本命貴人或柱中三合六合解化?！ 度缟侠?甲子日,以山、向及用日而論:三傳中的未傳寅,是日干甲木的祿、日支子水的馬;天盤寅加于地盤亥上,即乾亥巽巳山向?yàn)榧?甲乙庚辛、申子辰命主事猶吉。》 2):山、命的長(zhǎng)生及主命的文昌發(fā)傳,亦吉?！ ∥牟?span t='十'>十干祿前三位: 甲祿寅、文昌巳;乙祿卯、文昌午;丙戊祿巳、文昌申;丁己祿午、文昌酉;庚祿申、文昌亥;辛祿酉、文昌戌(辛例在外)壬祿亥、文昌寅;癸祿子、文昌卯?！ ?span t='長(zhǎng)'>長(zhǎng)生: 甲卯命長(zhǎng)生在亥、乙辰命長(zhǎng)生在午、丙午命長(zhǎng)生在寅、丁未命長(zhǎng)生在酉、戊命長(zhǎng)生在寅、己命長(zhǎng)生在酉、庚酉命長(zhǎng)生在巳、辛戌命長(zhǎng)生在子、壬子命長(zhǎng)生在申、癸丑命長(zhǎng)生在卯?！兜刂б部蓮娜衔逍械亻L(zhǎng)生》?！ ?):《克擇講義》以貴人、六合、青龍、太常、太陰、天后為六吉將神,不論何將神,發(fā)初傳皆吉?！ ?span t='將'>將神排序法則: 晝用陽貴,夜用陰貴。貴人臨于地盤亥(天門)子丑寅卯辰則順布十二將神;臨于地盤巳(地戶)午未申酉戌則逆布十二將神。 注:天地盤判斷──若卯命、卯山則地盤卯木克天盤丑土、勾陳土為財(cái)。論吉?！ ∽?三傳判斷──丑亥酉為三傳,丙申日辛卯時(shí):丙日之貴人在酉、亥,辛時(shí)之祿在酉。 若配丁卯、己卯命用之,則丁之貴人、長(zhǎng)生、文昌在酉,己之長(zhǎng)生、文昌在酉;丁之陽貴人在亥均吉。若配辛卯命用之,辛之祿在酉、亦吉。其余山命、仿此類推?！ ∪齻髡n名(格局) 富貴課:日干二貴發(fā)傳。 榮華課:日干或年干支的祿、馬、貴人全見于三傳?！ ?span t='官'>官爵課:主命或用日驛馬發(fā)用,正印入傳;或正印發(fā)用,驛馬入傳?！ 『兔勒n:“合歡課”用日的年月日時(shí)干支得三合、五合、六合而發(fā)傳。 亨通課:三傳順生祿、馬、貴人,逆生猶吉?！ 〉聭c課:天德、月德、干德、支德發(fā)傳。 龍德課:以年干支(太歲),月建、月將乘貴人發(fā)傳?！ ?span t='時(shí)'>時(shí)泰課:以太歲、月建發(fā)傳,為主命或山、向之祿馬貴人。 凡發(fā)傳者,都要值月令的旺相才好。而貴人、驛馬等神煞,及空亡、月破、支干三合、六合、五合是成敗征驗(yàn)的依據(jù)?！ ≌n體判斷 子丑寅:曰含春。和氣積中,勿炫玉而求售?！ ∽映?span t='申'>申:曰出奇。自新改過?！ ∽由瓿?曰仰玄。守含凝之困?！ ∽有缟?曰偃賽。似馬馳棧道?！ ∽雍バ?曰重陰。安吉,嘉遁之形。 丑子亥:曰遞傳。三奇,所卜皆宜。 丑寅卯:曰將泰。忝有聲名,而未蒙實(shí)惠?！ 〕竺?曰出戶。春雷振蟄?！ 〕笏扔?曰藏金。因事而韜?！ 〕笥纤?曰法罡。防肅殺之威?！ ?span t='丑'>丑亥酉:曰極陰。如月隱于云端?！ ∫?span t='子'>子戌:曰冥陽。善人是寶。 寅丑子:曰游魂。乘兇,坐見事成。立敗。 寅卯辰:曰正和。展經(jīng)略,而果沐恩光?！ ?span t='寅'>寅辰午:日出三陽。金鯉波中?！ ∫?span t='戌'>戌:曰火上。以鹽達(dá)為名?！ ∫缥?曰華明。彰精光于天表?！ ∶蠛?曰斷問。義利分明?！ ∶?曰聯(lián)芳。海吝,須知否極泰來。《(易經(jīng)、否卦)上九,傾否,先否后喜》?！ ∶剿?曰離漸。利用賓于主家。 卯巳未:曰鸞鳳鳴于高闕?！ ∶ノ?曰先春。未萌先動(dòng),非時(shí)過?！ 〕阶由?曰循順。貴母臘等?！ ?span t='辰'>辰寅子:曰涉疑。人福禍雙關(guān)之道?！ ?span t='辰'>辰卯寅:曰返照。行藏攸利?！ ∥疵?曰正陽。遵發(fā)生之意?！ ∥此让?曰乃明。而利有攸往?！ ∥次缢?曰梅猶帶雪,柳尚含煙?；蛟粷u希,脫凡俗而人高明 未申酉:曰回春。若午夜殘燈?！ ∥从?span t='亥'>亥:曰人局。主心勞而日出。 未亥卯:曰從吉。待而動(dòng)?！ ∩曜映?曰潤(rùn)下。以和順為義?！ ∩瓿阶?曰間十。取秀氣于懷中。 申午辰:曰凝陽者。動(dòng)止無戾于心?！ ∩晡次?曰凌陰。主行險(xiǎn)僥幸,危者安,而安者危?！ ∩暧闲?曰流金。似霜橋走馬?！ ∩晷缱?曰涉三淵。當(dāng)隱于山林。 酉丑巳:曰獻(xiàn)刃。遠(yuǎn)近皆被傷?！ ∮纤瘸?曰操會(huì)。既符莫失?！ ∮衔此?曰勵(lì)明者。出入從其所便?！ 〕剿任?曰升階。親觀光于上國(guó)。(易經(jīng)、升卦六五爻,觀卦六四爻。)辰午申:曰登天。得云雨之蛟龍?！ 〕缴?span t='子'>子:曰星斗?，F(xiàn)陰陽于天象?！ ∷瘸笥?曰反射。懷殺伐以酚恩?！ ∷让?曰轉(zhuǎn)悖。當(dāng)吉兇兩者之間?！ ∷瘸矫?曰正巳。人物咸亨、庶績(jī)咸熙。 巳午未:曰近陽。名實(shí)相符?；蛟挥?名實(shí)相須。 巳未酉:曰變盈者。名秋場(chǎng)之登楝?！ ?span t='巳'>巳酉丑:曰從革。宜革故從新。 午寅戍:曰正義。顯朱夏之形?！ ∥绯揭?曰故祖。而喜氣和平?！ ∥缢瘸?曰登庸。舍井蛙而旋登月闕?！ ∥缥瓷?曰麗明。威權(quán)獨(dú)盛。 午申戌:日出三天。似鳴鶴之在陰。 午戌寅:日庭有桂馥蘭馨?！ ∮仙晡?曰出獄。主出丑離群;辣者親而親者辣?！ ∮鲜?曰革故鼎新。小人退而君子進(jìn)?！ ∮虾コ?曰疑陰。而憂不可絆?！ ∈右?曰入三淵。而屈不能伸?！ ∈?曰預(yù)墓。會(huì)消息于方與?！ ∈缫?曰就燥。行合乎中庸?！ ⌒缟晡?曰悖戾。有追悔之心?！ ?span t='戌'>戌酉申:曰返駕。主行肅殺之道?！ ⌒?span t='亥'>亥子:曰隱明就暗。私事吉、而公事兇?！ ?span t='亥'>亥子丑:曰龍潛陽光。身沐皇恩。(或曰陽光在下空懷寶以迷邦) 亥丑卯:曰俱蒙而事多暗昧。 亥卯未:曰曲直。舉措得宜愈增其福,漸長(zhǎng)之象?！ 『ノ疵?曰轉(zhuǎn)輪因顛覆而自返?！ 『ビ衔?曰時(shí)遁、無出潛之意?！ 『バ缬?曰回陰。心懷暗眛之私?！ ≌n體解說: 一:元首課:統(tǒng)“乾”之體,元亨利貞之象。婚姻和諧,謀為順利,孕育生男,兵訟客勝,官職升擢,經(jīng)商獲利。
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