對(duì)于清代詞人納蘭性德的詩(shī)詞，喜歡的人很多，因?yàn)樗脑~風(fēng)溫婉清麗，悱惻纏綿，帶著濃厚的情意，而且多與愛(ài)情相關(guān)，常常能夠打動(dòng)人心，使人產(chǎn)生共鳴。
他的詞中有一首《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，應(yīng)該是他的代表作之一，很多人耳熟能詳，甚至都能背誦出來(lái)，這足可以看出納蘭詞的功夫和魅力。
對(duì)于這首詞有很多解讀，有說(shuō)是寫(xiě)夫妻的，有說(shuō)是寫(xiě)愛(ài)情的，有說(shuō)是寫(xiě)閨怨的。也有人認(rèn)為，寫(xiě)男女情感是表面假托，實(shí)際上應(yīng)是寫(xiě)朋友之情。
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
從這首詞的題目來(lái)看，后面有”柬友”二字，好像是關(guān)于朋友的內(nèi)容，或者是直接寫(xiě)給朋友的信札。而題目前面是”決絕詞”，又很可能是詞人借閨怨詩(shī)的這種形式。
詞人的仕途還比較順暢，他是康熙的御前侍衛(wèi)，后來(lái)從三等侍衛(wèi)很快提升到一等，中間不可能有朋友出賣或背叛之類的事情，所以多半是勸誡朋友，或純是一種虛寫(xiě)。
在詩(shī)詞創(chuàng)作上，這種虛擬假托的寫(xiě)法很多。我們知道朱慶馀的《近試上張水部》，他就是一首寫(xiě)給張籍的行卷詩(shī)，并不是真的寫(xiě)新娘子的情形。
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)。
如果不是這個(gè)題目，不是這段歷史典故，我們還真以為是新娘子在問(wèn)丈夫，這樣的打扮明天早上拜見(jiàn)公婆合適不合適。
像這樣假托寄寓的寫(xiě)法，遠(yuǎn)在屈原那個(gè)時(shí)代就開(kāi)始了，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》里香草美人以喻君子，可以說(shuō)是常態(tài)，就是一種曲筆，類似于春秋筆法。
這些詩(shī)詞有些是出于思想政治上的原因，有些是把抽象的東西更為形象化。如宋代的朱熹寫(xiě)勸學(xué)，他的《觀書(shū)有感二首》，也就是用的這種寫(xiě)法。
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
還有一首”昨夜江邊春水生”，它們并不是寫(xiě)風(fēng)景，而是寫(xiě)的讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。只有多學(xué)習(xí)新知識(shí)，接觸新事物，才能達(dá)到更高的境界，到時(shí)候才能得心應(yīng)手，游刃有余。
納蘭性德寫(xiě)詞，即使是寫(xiě)政治，寫(xiě)侍衛(wèi)生活，他也多是以女性感情的方式出現(xiàn)。因?yàn)樗L(zhǎng)在深宅大院里，短短三十年的生涯中也接觸過(guò)不少女性。
納蘭容若原先跟表妹感情很好，結(jié)果她進(jìn)宮做了妃子。后來(lái)娶盧氏為妻，又不幸難產(chǎn)去世。后又續(xù)娶官氏，并有側(cè)室顏氏。而且據(jù)說(shuō)經(jīng)文友顧貞觀幫助，還納了江南才女沈宛為妾。
他的幾次婚戀使他對(duì)愛(ài)情有深切的體驗(yàn)，這也對(duì)他的內(nèi)心造成難以彌合的傷害。特別是他二十三歲時(shí)結(jié)發(fā)妻子盧氏因難產(chǎn)去世，對(duì)他的打擊較大。
從此他的悼亡詞就破空而出，其成就幾乎無(wú)人能夠超越。納蘭這首決絕詞，雖然明面上是寫(xiě)一個(gè)女子對(duì)負(fù)心漢的控訴，但都融合進(jìn)了他的人生體驗(yàn)。
特別是詞作前兩句，”人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，幾乎是人生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如果人們永遠(yuǎn)像最初見(jiàn)面時(shí)那么清純，那該多好。
但是事實(shí)并不是這樣，有很多人都會(huì)改變。女人的遭遇就更慘，她們就像扇子，一到秋天不需要扇風(fēng)，就被人拋棄。像漢成帝的愛(ài)妃班婕妤被打入冷宮，就是如此。
但是這些負(fù)心漢還把這個(gè)看著是情人間的尋常事，一點(diǎn)負(fù)疚也沒(méi)有。就是大家都知道的唐玄宗和楊貴妃，雖然楊貴妃命喪馬嵬坡，但畢竟他們生前還有過(guò)山盟海誓。
白居易在《長(zhǎng)恨歌》里，就完整地記錄了李楊二人的愛(ài)情故事，其中就有是寫(xiě)他們?cè)谄呦χ箤?duì)著牛郎織女盟誓的。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
雖然李隆基和楊玉環(huán)的路沒(méi)有走到盡頭，但李隆基對(duì)她還是念念不忘。就是在逃往四川的路上，聽(tīng)到雨聲，還要吟一曲《雨霖鈴》來(lái)寄托思念。
所以納蘭容若詞中的女主人公就很鄙視她那個(gè)薄情的男子，說(shuō)他無(wú)論如何也不能和唐玄宗比。唐玄宗這樣一個(gè)富貴天子，還能夠屈尊去愛(ài)惜一個(gè)女人，這是很難得的。
董仲舒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，真正的好詩(shī)不宜作出明確的解釋，它的含義對(duì)不同的讀者是有差異的。正如我們經(jīng)常說(shuō)的，一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特。
納蘭容若二十四歲編纂《飲水詞》集子時(shí)，當(dāng)時(shí)對(duì)他的作品就很難解讀，坊間流傳著”家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知”?？梢?jiàn)他的詞跟李商隱的有些相似，”獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”。
所以根據(jù)詞題里”柬友”分析，這首決絕詞不一定是寫(xiě)愛(ài)情，不一定是悼亡，也不一定是寫(xiě)閨怨。有可能就是作者以一個(gè)女子的口吻來(lái)寫(xiě)朋友之情。
納蘭容若仗義疏財(cái)，對(duì)朋友極為尊重，他周圍聚集了像顧貞觀、朱彝尊等很多文人。淥水亭就是他和朋友研讀經(jīng)史、吟詩(shī)作賦的場(chǎng)所。
納蘭容若文武兼?zhèn)?，這些眾多的朋友中后來(lái)有沒(méi)有離心離德、甚至出賣朋友的，我們不得而知。但是此詩(shī)也有可能只是一種暗示和告誡，朋友之情也是需要生死契闊、堅(jiān)貞不渝的。
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