唐朝時(shí)有善舞劍器者，名曰公孫大娘。據(jù)說但凡看過他舞劍器的人，無不為之驚嘆，就算是個(gè)打醬油路人看了也會(huì)立馬“路轉(zhuǎn)粉”。甚至就連我們的“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、書中“草圣”張旭都是公孫大娘的鐵粉。那么，公孫大娘是如何舞劍的？

喜歡書法的朋友都知道，“草圣”張旭愛飲酒而書，常常醉酒后大喊大叫，甚至倒立以頭蘸墨而書，故時(shí)人稱他為“張顛”。而酒醒后的張旭看見自己用頭寫的字，認(rèn)為它神異而不可再得，用頭寫的字好不好暫且不論，或許是心中跑過了一萬匹馬也未可知。直到看了公孫大娘舞劍，張旭頓受啟發(fā)而悟得狂草用筆之道，終于寫出了似金蛇狂舞，又如虎踞龍?bào)础㈨炼寺牟輹?/p>

公孫大娘究竟是如何舞劍的？

如此厲害的劍舞實(shí)在讓人心神向往，可惜那時(shí)候沒有攝像機(jī)，只有杜甫留下了一首紀(jì)念詩歌《觀公孫大娘舞劍器行》。那么李白、杜甫、張旭為之癡迷的公孫大娘究竟是如何舞劍的？一千年后，同為迷弟的任伯年畫下了這幅《公孫大娘舞劍圖》，終于為我們揭開了答案——

任伯年《公孫大娘舞劍圖》

看完任伯年畫的《公孫大娘舞劍圖》，有書友表示：我就跟這躲在樹后擔(dān)驚受怕的小朋友一樣，生怕被殃及無辜；任老把公孫大娘的劍舞畫成這樣，怕是要被李白笑死、張旭的狂草書法也只能成為“亂草”；這哪里是劍器舞？應(yīng)該改名為公孫大娘“紡錘舞”！那一窩線是想表示寶劍上系了飄帶還是劍舞得太快而產(chǎn)生的光？

但是也有畫友持不同的意見，紛紛力挺任伯年！他們認(rèn)為從劍舞圖可以看出任老的白描線條功力超群！比如下方這幅任伯年的白描人物圖——

任伯年的白描人物圖欣賞

任伯年白描人物圖

圖中共有四人兩首，男性角色的衣飾起筆多頓點(diǎn)，并用極富裝飾性的釘頭鼠尾描來體現(xiàn)衣服的褶皺及層次感，須發(fā)則采用濃墨的直線來體現(xiàn)其質(zhì)感，從而使得整體人物雄渾沉著、充滿力量感！

而工筆仕女則顯得精細(xì)簡(jiǎn)練，以淡墨細(xì)線描繪出眉清目秀、青絲盤頭，寥寥數(shù)筆便把其眼望春柳、惆悵若失的神態(tài)表現(xiàn)了出來。

而另外兩只鳥獸中：仙鶴羽翼豐滿、用虛實(shí)濃淡的線條描繪出層次之感，肢爪勁挺、尖喙如鐵；至于另一只站立于橫桿之上的動(dòng)物，大概是黑孔雀？毛發(fā)蓬松、尾翼垂地，呆萌可愛~

你瞅啥？

你瞅啥？

我瞅你不是個(gè)鳥

更多細(xì)節(jié)欣賞如下：

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