河北省永年縣，古稱曲梁郡，北魏改名廣平郡，北齊改置廣年縣，隋改永年縣。隋末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖竇建德稱帝時(shí)，曾在此建都，城里的東宮街、西宮街、竇王基，至今遺址尚存。元置廣平路。到了明清兩代，這里建府設(shè)縣，并有文武考場(chǎng)，今成冀南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化中心。這里人杰地靈，晉冀魯豫四省商客云集，習(xí)武成風(fēng)，文人墨客流連忘返。至今還流傳著很多有關(guān)武術(shù)方面的傳說。膾炙人口的太極拳傳人楊祿禪就是其中之一。
“泰和堂”更名“太和堂”的由來
明崇禎七年（1634），河南懷慶府溫縣人陳姓藥商在河北永年縣城西大街的道北，開設(shè)一家“泰和堂”藥店，貨真價(jià)實(shí)經(jīng)營(yíng)有道，買賣自然興隆。百余年后迄清嘉慶十八年（1813），泰和堂第五代店東陳德瑚，不耐市小無賴之不時(shí)需索，思及武術(shù)自衛(wèi)一途，適聞家鄉(xiāng)陳村名武師陳長(zhǎng)興，因習(xí)外來武術(shù)內(nèi)家綿拳，破壞“陳拳不教外姓，也不得摻學(xué)外來拳法”的規(guī)定，被族人議決不準(zhǔn)陳長(zhǎng)興在村內(nèi)再教陳氏炮拳，所以他的兒子耕耘最后曾向族中陳有本去學(xué)拳，他本人一度往山東走鏢，后歇業(yè)在家自修太極拳功夫，于是泰和店東特往陳村邀聘長(zhǎng)興至永年教拳，凡陳氏子弟及店員皆從習(xí)。陳長(zhǎng)興到永年仍然教陳氏炮捶，因太極拳非短時(shí)可以練好，泰和店東是急于保店而學(xué)武術(shù)，自然炮拳較為適用，往往一年就可學(xué)好。長(zhǎng)興到永年不久，陳德瑚也曾引薦外姓從習(xí)，楊祿禪與李伯魁也就在此時(shí)被推薦入學(xué)。楊、李二人雖束修不豐，但二人年齡最輕，態(tài)度專誠(chéng)，初習(xí)舒筋與站功即表現(xiàn)勤勉有加，而且領(lǐng)悟過人，并向陳師表示有畢生習(xí)武的志愿。長(zhǎng)興發(fā)現(xiàn)二人個(gè)性與師門繼承衣缽之慎傳規(guī)范相符，于是決意將太極拳傳授二人，約半年時(shí)間專教身手與腿力等基本松柔與中定功夫，而其他成年人則已習(xí)完拳路與實(shí)用技能，應(yīng)付市小無賴已有余，于是辭館返鄉(xiāng)，并攜帶楊李二人回河南陳家溝繼續(xù)訓(xùn)練。泰和堂陳德瑚掌柜從此明白太極拳綿拳傳自武當(dāng)山太和殿編者按：武當(dāng)山亦名太和山，天柱峰有一宮，名太和宮。張三豐祖師，乃將店名泰和更改為“太和藥店”，以壯大藥店聲名。
楊露禪三下陳溝學(xué)拳
楊祿禪祖籍河北省永年城西南二十里處的楊門寨村。全村均為楊姓，楊祿禪的父親在村為人本份，身為農(nóng)民卻懂得經(jīng)營(yíng)之道。清嘉慶初年，楊父與城西北圈子村侯姓交往甚密，侯姓在河北井陘煤礦經(jīng)營(yíng)煤炭，由于家中缺少管理人手，特邀祿禪之父與他幫工管理田產(chǎn)并協(xié)助經(jīng)營(yíng)煤炭。后因侯姓經(jīng)營(yíng)煤礦虧損，不得不變賣田產(chǎn)維持煤業(yè)，楊家也由此遷往永年南關(guān)。
永年城南五里有一南橋村。滏陽河穿村而過，是峰峰煤礦通往天津的主要運(yùn)輸航道，也是永年重要的煤礦碼頭。楊祿禪的父親靠著多年經(jīng)營(yíng)煤炭的經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)做起他的煤炭生意。祿禪十二歲時(shí)，楊父叫他在城里西大街太和堂西邊一家雜糧攤學(xué)徒。
楊祿禪自幼勤奮好學(xué)，人緣極好，常與同里好友李伯魁在一起摹仿市井所練洪拳。偶聞“太和堂”藥店新由河南邀聘拳師陳長(zhǎng)興在此授拳，十分好奇，翌日乘機(jī)探問太和堂，掌柜說是當(dāng)今有名的陳家炮捶，他還有一種更好的內(nèi)功拳術(shù)可不肯輕易教人。祿禪大喜，遂與李伯魁商議，如何拜陳長(zhǎng)興為師。越日，楊李二人一同去見了太和堂掌柜，一再表示求學(xué)心切，懇求掌柜推薦。太和堂掌柜見二人態(tài)度至誠(chéng)才允幫助，遂擇日拜陳長(zhǎng)興為師。一年后陳長(zhǎng)興聘期已滿，因家庭有事，辭館返回陳家溝。楊祿禪、李伯魁原已表明誠(chéng)心要求上進(jìn)，仍然矢志去陳溝深造，陳師自然樂于攜他倆同回陳家溝。此時(shí)楊祿禪才十六歲，李伯魁比楊祿禪長(zhǎng)兩歲也不過十八歲。當(dāng)時(shí)陳長(zhǎng)興由兒子耕耘教拳，習(xí)者皆陳氏族人，祿禪、伯魁二人是外姓，而且長(zhǎng)興已立意傳授太極拳，另于后院親自朝夕教練，寒暑無間。十年后祿禪已二十六歲，返回永年結(jié)婚，越年生一子名喚鳳侯。楊祿禪、李伯魁自陳溝回鄉(xiāng)因?yàn)橛兴删?，太和堂邀?qǐng)祿禪授拳。授拳期間常有鄉(xiāng)中拳師前來挑釁比武，祿禪負(fù)輸?shù)拇螖?shù)不少，于是決心再下陳家溝深造。此時(shí)李伯魁因?qū)Ｐ挠跉夤π摒B(yǎng)，并偏重于道學(xué)，無意再去陳溝了，從此分道揚(yáng)鑣。祿禪回家第三年再去陳溝拜見陳師，表明心意，長(zhǎng)興師繼續(xù)精心指導(dǎo)，楊祿禪悉心研究，終于突破心法，功夫大進(jìn)。八年后，得家信鳳侯早殤，回到永年。時(shí)值桃符迎新春之際，鄉(xiāng)中人乘賀年相互作揖行禮之時(shí)，突然攻擊祿禪。稍一接觸，即被楊祿禪引跌仰面朝天。楊祿禪二下陳溝學(xué)得了太極拳精髓，能夠粘連走化、不丟不頂、引進(jìn)落空，走架如行云流水，已達(dá)陰陽相濟(jì)、懂勁與隨心所欲的境界。
于是城鄉(xiāng)要求從學(xué)者甚眾。當(dāng)時(shí)永年人皆稱楊祿禪學(xué)回了綿拳，也有稱沾拳、軟拳或曰化拳的。此次回鄉(xiāng)，祿禪已三十六歲，又二歲班侯出生，四十歲健侯出生，再二年，長(zhǎng)興七十大壽，祿禪三下陳溝祝壽，又從師學(xué)得末著功夫，并學(xué)會(huì)刀槍劍等器械實(shí)用技法。最難得的是獲師父授與王宗岳太極拳經(jīng)、拳論等先哲遺教。此次三年大成回鄉(xiāng)，很快在廣平府獲得“楊無敵”尊號(hào)。
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