陳氏太極拳經(jīng)過近百年的發(fā)展演變，派生了楊、吳、武、孫四大流派。
楊式太極拳：楊?？?799-1871），字露禪，河北永年人。陳家溝陳德瑚在永年開中藥鋪，楊因家貧賣身到藥鋪為仆，后隨陳德瑚回陳家溝家中做雜活。陳氏十四世陳長興在陳德瑚家設(shè)武學(xué)，見楊聰明伶俐，殷勤做事，誠懇為人，且愛拳術(shù)，與陳德瑚商議后，收其為徒。露禪用功練拳，常常深夜苦練，因乏時(shí)在長凳上打盹休息。因長凳窄，一不小心便摔掉下來。他醒后繼續(xù)演練，如此七年之久，終于練成，遂拜別恩師與掌柜，離陳家溝回鄉(xiāng)。
他回到河北永年縣后，經(jīng)別人推薦，到北平教授拳術(shù)，打敗無數(shù)名家高手，名聲大震，被請(qǐng)入清廷皇宮與王府中授拳。由于所學(xué)者皆為貴族子弟，金枝玉葉，不適合大體力運(yùn)動(dòng)，隨使其動(dòng)作簡(jiǎn)化，姿勢(shì)柔和，不縱不跳。后經(jīng)其三子健候修改為中架。再經(jīng)其孫澄浦修改而成為現(xiàn)在流行的楊式太極拳。其特點(diǎn)是拳架舒展，動(dòng)作柔和，綿里藏針，姿勢(shì)順達(dá)。
楊澄甫（1883-1936），在北平、上海、廣州享有盛譽(yù)，著有《太極拳使用法》、《太極拳體用全書》等，是楊式太極拳一代著名宗師。
吳式太極拳：楊露禪在清王府教拳時(shí)，滿族人全佑從其學(xué)拳，后又學(xué)于楊班候。全佑傳其子鑒泉，后鑒泉從漢性吳，名吳鑒泉（1870-1942）。其拳架以柔化著稱，推手守靜不忘動(dòng)，具有架式大小適中、柔和緊湊的特點(diǎn)。吳鑒泉曾在上海開辦拳社，拳徒甚眾，逐步形成現(xiàn)代流行的以柔化見長的吳式太極拳。
武式太極拳：武禹襄（1812-1880），河北永年人，初學(xué)于同鄉(xiāng)楊露禪大架套路，后慕名至陳家溝，求陳長興教拳。陳長興介紹他向十五世陳清萍學(xué)拳，陳清萍的架小而緊湊合，加圈纏絲，是陳式太極拳小架套路的支流。武禹襄在楊式大架、陳式小架的基礎(chǔ)上演變而成現(xiàn)代的武式太極拳。后傳其甥李亦畬（1832-1892），李再傳郝為真（1849-1920），郝為真?zhèn)髌渥釉氯?、少如。月如以教拳為業(yè)，武式太極拳開始外傳。其特點(diǎn)是動(dòng)作輕靈、步法敏捷、緊湊纏綿。
孫式太極拳：孫祿堂（1860-1930），河北完縣人。先學(xué)形意拳，精意理，兼習(xí)八卦。著有《形意拳學(xué)》、《拳意述真》等，在北平有"活猴"孫祿堂美稱。他從郝為真學(xué)習(xí)太極拳，將形意、八卦、太極拳融為一體。形成現(xiàn)代的開合鼓蕩架高步活、獨(dú)具風(fēng)格的孫式太極拳。
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