西元前206年，秦朝滅亡。西楚霸王項(xiàng)羽倚仗綜合實(shí)力強(qiáng)大，于是強(qiáng)立自己為天下共主，號(hào)西楚霸王——這種尊號(hào)也在后世產(chǎn)生議論：那就是為什么項(xiàng)羽沒有采用皇帝尊號(hào)？
對(duì)于這個(gè)問題，有解釋認(rèn)為：畢竟名義上，項(xiàng)羽是楚義帝的臣子。項(xiàng)羽稱霸王的原因，是因?yàn)轫?xiàng)羽仿照東周體制，楚義帝相當(dāng)于天子的生態(tài)位，而項(xiàng)羽相當(dāng)于霸主的生態(tài)位。所以項(xiàng)羽才使用西楚霸王的尊號(hào)。這一說法似乎有點(diǎn)道理，但仔細(xì)想想，還是經(jīng)不住推敲。
原因很簡(jiǎn)單：楚義帝是項(xiàng)羽叔侄擁立的傀儡。項(xiàng)羽叔侄造秦二世的反之前，楚義帝已經(jīng)淪為牧羊小孩。因此，隨著秦朝滅亡，項(xiàng)羽也殺害了楚義帝。因此項(xiàng)羽事實(shí)上已經(jīng)扮演了天子的角色。
事實(shí)上當(dāng)時(shí)的諸侯，也被迫默認(rèn)了項(xiàng)羽就是事實(shí)上的天子。
因此個(gè)人認(rèn)為，項(xiàng)羽不使用天子、皇帝這樣的尊號(hào)，其實(shí)是基于對(duì)周、秦法統(tǒng)的否認(rèn)。
1、不服周的楚人
理論上說，項(xiàng)羽和劉邦都出生在楚國地界上，因此都算楚國人（按：雖然有說法認(rèn)為劉邦的祖先不是楚國人，但畢竟劉邦出生那會(huì)兒，他的家鄉(xiāng)就在楚國地盤上）。但是，項(xiàng)羽和劉邦有著本質(zhì)上的不同。
那就是劉邦屬于黎民。作為尋常百姓的他，雖然也有著雄心壯志，但是如果沒有機(jī)遇的話，他也只能被埋沒。此外，劉邦來自底層，往往非常務(wù)實(shí)，不考慮一些虛無縹緲的因素。
項(xiàng)羽不同，項(xiàng)羽出身楚國貴族。因此對(duì)楚人的思想、文化十分重視。而天子這樣的尊號(hào)，是周朝君王使用的。雖然楚人有時(shí)候嘴巴上說楚國也是周朝的諸侯，但實(shí)際上，打從西周的時(shí)候，楚就自詡自己可以是和西周分庭抗禮的力量。所以，在楚人心中，楚王才是老大，楚王說自己是周的諸侯，是給周天子面子，但如果不給這個(gè)面子，周天子也奈何不了楚國。
對(duì)于楚人來說，不服從周天子的號(hào)令，或者說看周天子的號(hào)令對(duì)自己的影響來決定服從，算是楚人的一種習(xí)俗。因此，時(shí)至今日，湖北地區(qū)還有一句方言：不服周。
所以楚國貴族出身的項(xiàng)羽，在事實(shí)上成了天下共主以后，當(dāng)然不能自稱天子。畢竟，如果自己使用天子尊號(hào)，不等于向周文化妥協(xié)？
2、皇帝
項(xiàng)羽既然不能采用天子的尊號(hào)，當(dāng)然也不能采用皇帝的尊號(hào)。
因?yàn)樵陧?xiàng)羽之前，整個(gè)華夏大地一共才有兩個(gè)皇帝：一個(gè)是秦始皇，一個(gè)是秦二世。皇帝這個(gè)尊號(hào)，是秦始皇在統(tǒng)一六國以后，覺得以往王的尊號(hào)不足以證明自己的成就超越前人，所以在李斯的建議下，采納三皇五帝的稱號(hào)，于是鼓搗出了“皇帝”這個(gè)尊號(hào)。
因此對(duì)于楚人項(xiàng)羽來說，“皇帝”這個(gè)詞，是秦人發(fā)明的，項(xiàng)羽眼里的皇帝，不亞于后世漢人眼里的大單于、大可汗這樣的尊號(hào)。項(xiàng)羽不采納皇帝尊號(hào)，本質(zhì)上約等于后世的漢人君王不會(huì)采納大單于、大可汗的尊號(hào)一樣。
因此項(xiàng)羽思前想后，決定采用西楚霸王這個(gè)尊號(hào)。畢竟，楚人歷史上，楚莊王也曾做過天下的霸主。這算是楚國歷史上的最高榮耀。
3、務(wù)實(shí)的劉邦
楚漢相爭(zhēng)結(jié)束后，劉邦成為了新的天下共主。并且，劉邦的一系列決策，對(duì)促進(jìn)原屬七國百姓的族群融合，發(fā)揮了重大作用。
比如劉邦雖然不喜歡儒生，但也采納了周朝的一些制度，這無疑取得了黃河流域百姓的認(rèn)同。定都關(guān)中的舉措，取得了秦人的支持。楚國故地出身的劉邦，本身又是楚人的代言人。
在這樣的大背景下，劉邦使用皇帝、天子的尊號(hào)，也不足為奇了。
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