1、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說(shuō)：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。”荀子在《勸學(xué)》中提出“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
2、《荀子·勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會(huì)智慧明達(dá)的名句是：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?/p>
3、在荀子的《勸學(xué)》中用“朽木”“金石”為喻體闡明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持的句子是：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>
4、在《荀子·勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈;同篇中與之相反的例證是：“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！?/p>
5、《荀子·勸學(xué)》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)意思相近的句子是：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”
6、《荀子·勸學(xué)》中“君子生非異也，善假于物也”，表明人與人的天資差異本不大，關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)，君子要善于利用學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
7、《荀子·勸學(xué)》中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德，就會(huì)達(dá)到“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的境界。
8、后人常用“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”來(lái)比喻學(xué)生超過(guò)老師，這一熟語(yǔ)出自《荀子·勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”
9、《荀子·勸學(xué)》中，荀子以親身的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。
10、《荀子·勸學(xué)》中“積水成淵，蛟龍生焉”兩句是說(shuō)水的不斷積聚就會(huì)變成潭，之后龍就會(huì)在這里出現(xiàn)。
11、荀子認(rèn)為人的本性是“惡”的，必須用禮義來(lái)矯正，所以他特別重視學(xué)習(xí)?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣?huì)政治思想的出發(fā)點(diǎn)，他在《勸學(xué)》中首先提出學(xué)習(xí)不可以停止，就是想抓住關(guān)鍵，解決根本問(wèn)題在文中對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句是：學(xué)不可以已。
12、在文中用比喻說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高的句子是：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
13、在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是：雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
14、有時(shí)作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照，以增強(qiáng)文字的說(shuō)服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說(shuō)理的句子是：騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
15、《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是：故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
16、《勸學(xué)》中作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。后由此得出結(jié)論：君子生非異也，善假于物也。
17、在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會(huì)像螃蟹一樣，一無(wú)所成的句子是：蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
18、《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
19、以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。
20、在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
21、在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是：雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
22、儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。《老子》中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)“故不積跬步，無(wú)以至千里。”
23、“君子生非異也”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而終卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤吧萍儆谖镆病?。說(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
24、以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。
25、“故木受繩則直金就礪則利”，通過(guò)“木”于“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。
26、荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”;人要改造成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“博學(xué)而日三省乎己”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
27、用“吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也來(lái)說(shuō)明獨(dú)自冥思苦想，遠(yuǎn)不如學(xué)習(xí)有益。
28、劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯印秳駥W(xué)》(作品)中的“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人超過(guò)前人的思想，與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。
29、荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”;人要改造成為“博學(xué)”的君子，就要“日參省乎己”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
30、荀子在《勸學(xué)》中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)。
31、荀子《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
32、“君子生非異也”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而終卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤吧萍儆谖镆病闭f(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
33、古代詩(shī)文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而《勸學(xué)》中則用“積土成山，風(fēng)雨興焉”來(lái)形象論述積累的重要性。
34、人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不可以已這句話印證了這句話。
35、《勸學(xué)》闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！?/p>
36、李白在《蜀道難》中用“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”寫蜀道險(xiǎn)峻高大，易守難攻的特點(diǎn)，極有氣勢(shì);《勸學(xué)》闡述學(xué)習(xí)的堅(jiān)持精神的語(yǔ)句是“騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>
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