隨和是我們經(jīng)常提到的一個(gè)詞，形容尊重別人意見的人叫隨和；形容唯唯諾諾的人也叫隨和；形容不斤斤計(jì)較的人還叫隨和；形容為人大度、非原則問題不和別人較真的人也叫隨和；儒家所倡導(dǎo)的中庸之道也屬于隨和。為人隨和的人大多閱歷豐富！一般來說隨和是一種境界、一種涵養(yǎng)、一種品德！
那么隨和是怎么來的呢？隨和一詞的來歷很難說清，但有一種說法比較久遠(yuǎn)！那就是來源于隨珠和和璧，連起來就是隋珠和璧，現(xiàn)在的意思是珍寶。
隨珠、和璧是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兩件寶物，據(jù)《韓非子》記載：“和氏之璧，不飾以五采，隋侯之珠，不飾以銀黃，其質(zhì)其美，物不足以飾?！庇纱丝梢?，兩個(gè)寶物是多么美麗奢華！相傳春秋時(shí)期，西周的隨侯(今湖北隨州一帶的封侯)外出巡游時(shí)，遇到了一條因受傷而奄奄一息的巨蛇，隨即動(dòng)了惻隱之心，救了這條大蛇，第二年秋天，隨侯做了一個(gè)夢:有一黃毛少年說自己就是隨侯救的那條蛇，為報(bào)答他的救命之恩，特獻(xiàn)珍珠一枚。隨侯一覺醒來，果然發(fā)現(xiàn)床頭擺放著一顆潔白圓潤、光彩奪目的珍珠。消息傳出后，各諸侯均想占有這個(gè)寶貝，后來經(jīng)過明爭暗斗，先是周武王得到了隨珠，后來秦國統(tǒng)一了天下，隨珠就落到了秦始皇手里，秦國滅亡后，隨珠不知所蹤，至今成迷！有人推測隨珠成了秦始皇的陪葬品。我們無從得知隨珠的樣子，但現(xiàn)代珍珠有三類:一類是海螺珠，時(shí)至今日無法養(yǎng)殖，只能靠天然產(chǎn)出，多產(chǎn)于加勒比海，帶漂亮的火焰紋，價(jià)值非常高，論克拉賣。一條項(xiàng)鏈就價(jià)值連城！
第二類是海水養(yǎng)殖珍珠，有南陽珠、日本珠、中國珠等。
第三類是淡水養(yǎng)殖珍珠，主要產(chǎn)于中國
和氏之璧的故事已經(jīng)廣為流傳，很多人耳熟能詳。二千多年前，楚國人卞和在楚山得到了一塊璞玉，前去獻(xiàn)給楚厲王，厲王讓懂玉的人看，說是普通的石頭，厲王因卞和“欺詐”而砍掉了他的左腳；厲王死后，武王繼位，卞和又去獻(xiàn)玉，同樣的理由又砍掉了他的右腳。武王死后，文王繼位，卞和懷抱璞玉而泣于荊山腳下，三日夜而不停，眼淚干涸以血代之。文王深受感動(dòng)，讓人打開璞玉，果然是個(gè)稀世珍寶，后制作成玉璧，命名為“和氏璧”，楚國把“和氏璧”當(dāng)成了自己的國寶。后因與趙國和親把“和氏璧”交給了趙國，秦國覬覦“和氏璧”，就有了藺相如“完璧歸趙”的故事。最后秦國統(tǒng)一中國后，“和氏璧”還是歸到了秦國，秦國將“和氏璧”制作成了傳國玉璽，漢朝之后，傳國玉璽也不知所蹤。這個(gè)玉璽的樣子我們不得而知，下圖是清朝的玉璽。
中國的玉璧起源于文化期，早在五千多年前的紅山文化時(shí)期就已經(jīng)存在了，當(dāng)時(shí)用玉璧溝通天地，夏商周時(shí)，把玉璧作為禮器，用玉璧禮天。一直傳到清朝，從未間斷，現(xiàn)在我們不做玉璧了，玉璧轉(zhuǎn)化成了平安扣，保佑佩戴它的人平平安安、順順利利！這就是中國玉文化。
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