說起李白，在我的印象里，他是一個不折不扣的酒仙。
或許他就在某個月朗風清的夜晚，在花前月下，對月飲酒，酒酣耳熱之時，發(fā)表即興演講——“酒論”：“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天……”現(xiàn)實生活里的我們中間，相信也有如李白這般“愛酒如命”的人，卻未必會為了喝酒寫下“歪理”，或許，這就是所謂的“詩人情懷”吧。
都說“小酌怡情，大醉傷身”，我們自是沒有李白的恣意，喝酒喝醉了，直接倒頭就睡，“李白斗酒詩百篇，長安街上酒家眠。”連皇帝派人劃船相邀，都被駁了面子，酒已千杯下肚，我已羽化登仙，超脫凡塵俗世，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。我們羨慕太白的詩酒生活，但是身體健康永遠是第一位的。
對太白來說，哪里有酒哪里就有朋友，汪倫以“十里桃花”、“萬家酒店”相邀，他欣然前往。當然我們知道不是真的有十里桃花，也不是真的有萬家酒店，有的是深長的情意，所以有了著名的那一句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。李白收獲了真心相待的朋友，汪倫收獲了名傳后世……
當然今天要說的《將進酒》自然也是與朋友相會時寫的，他在懷才不遇之際，與岑勛、元丹丘對酒放歌，抒發(fā)胸中的不平之氣。
《將進酒》又叫《惜空酒樽》，從名字就可以看出是勸酒詩題材，酒在我國是人們飯桌上情感交際的紐帶，觥籌交錯之間就拉進了人們的情感。
這首詩好像一氣呵成，不同的人有不同的感受，有的人讀出了李白的大氣，有的人讀出了李白狂放，有的人讀出了李白的頹唐，也有人讀出了飄逸……
總之，文學作品在每個人的內(nèi)心是不一樣的，正所謂“一千個人心里有一千個哈姆雷特”。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
每個人都有一輩子的時間，用完了，便離開了這個世界，世界五彩斑斕，但我們只能活一次，所以，對于人間的繁華，正如蘇軾所說“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。時間的流逝我們無法阻止，我們能做的就是珍惜點滴美好。
也許正是因為這樣，時間的流逝引來了詩人更多的感嘆：
曹操說人生的幾十年好像早晨的露水，隨著時間推移逐漸蒸發(fā)掉了，所以他選擇“對酒當歌”及時行樂。
而在李白筆下時間就像黃河水流洶涌澎湃，滔滔不絕，奔涌向前，黃河歸海，永不回頭，正如人類的歷史長河川流不息。
可不管是曹操把時間比作朝露，李白把時間比作奔騰不息的黃河，總歸一點是逝去的光陰不會再回來了，不同的是李白的境界宏大，此時的李白距離自己被唐玄宗賜金放還雖然已經(jīng)過了8年之久，胸中的不平好像并沒有隨著時間的推移而淡然，李白依舊是那個狂傲的詩仙。
朝如青絲暮成雪”雖然有點夸張，人的一輩子被李白縮短成了一天。但我們只要靜下心來想一想，人的一生就是由一天接一天完成的，你浪費今天沒事，還有明天，但是你如果把無數(shù)個明天都浪費了，一生就這樣過去了。
開頭的這兩句是巨人式的感傷，我們在黃河大海面前就像“天地蜉蝣”、“滄海一粟”，無比渺小。接著又把漫長的人生縮成一天，對呀“人生易老天難老”，讀完這兩句可謂是對人生的看法悲觀頹唐到了極點。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
這看似是人生苦短、及時行樂之句，但似乎并不是如此簡單，李白在這兩句里傾注了一種毫不猶豫、堅定的自信。李白是高傲的，他的人生得意過：“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”。得意時，他像一只大鵬鳥，不愿停留蓬蒿之間，他要翱翔在九萬里高空，這不僅是他的愿望，也是所有盛唐詩人的理想：“致君堯舜上，再使風俗淳”“寧為百夫長，勝作一書生”……功成名就、青史留名是那個時代有志之士共同的希冀。
李白似乎也沒有特別得意：“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”，不得意時，他好像時常對月飲酒，明月自是不能赴約，不過這不要緊，“舉杯邀明月，對影成三人”，其實，只有一人，不過這一次剛好是三人對酌，再加上那皎潔的明月。
得意與失意詩人都經(jīng)歷過，但好像李白沒有一直頹唐消沉，他依舊發(fā)出驚人之語“天生我材必有用，千金散盡還復來?！?span style="color: rgb(152, 126, 102);text-decoration: underline;box-sizing: border-box;">李白天真得可愛，千年后的我們就似乎沒了這份天真的孩子氣。
李白雄心萬夫，“自言管葛竟誰許”，希望自己有朝一日得遇明主，入住臨淵閣，成為宰相，指點江山，但理想化為了泡影，可這又如何，即使跌落谷底，我仍然要“乘風破浪”，即使現(xiàn)在“千金散盡”，仍要與朋友不醉不歸。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生、將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
李白雖然是客人，但這場酒筵，他反客為主，所以筵席自不是清湯寡水，而是“烹羊宰?！?strong style="box-sizing: border-box;">這是用曹植詩的典故：“中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛”。如此豐盛的筵席自是要喝上300個回合，這其實不算什么，“酒逢知己千杯少”呀。
“會須一飲三百杯”這一句是暗用典故，“會須一飲三百杯”，是用東漢末年著名學者鄭玄的典故，袁紹為鄭玄餞行，想讓他醉一次，約了三百余人參加宴席，輪流向鄭玄敬酒，從早上到晚上，喝了整整一天，鄭玄居然面不改色，依舊態(tài)度雍容，溫文爾雅。當時有個叫陳暄的人，就說過：“鄭康成一飲三百杯，吾不以為多?！?/strong>
觥籌交錯間自是有說不完的話，所以李白瘋狂勸酒，我想如果我們是岑勛和元丹丘，不知道能否招架地住李白不停斟滿酒杯？朋友間吃飯不光要美食佳肴，美酒相待，絲弦管竹歌曲怎么可以少呢？
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒
鐘鼓饌玉說的是美食，代指富貴生活，李白認為不足貴，不值一提。這表現(xiàn)了他對功名利祿生活的摒棄，少年時，李白平交公卿，對李邕放下了“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的豪言，他雖然覺得“摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，但是又說“天生我材必有用”，他認為自己總有一天可以實現(xiàn)“卿相”之夢。
這其實是矛盾的，李白既想做一個“相逢意氣為君飲”的游俠，所以他做出了揮金如土的豪舉，他又想要如諸葛亮、姜太公那樣得遇明主，成就一番匡扶天下的事業(yè)，這超世之心里有入世之志。
現(xiàn)在他懷才不遇，只能在游歷祖國的漫漫旅途的歲月里蹉跎時光，此時的李白在酒里找到了寄托，找到了片刻歡愉。雖然知道“借酒消愁愁更愁”，不愿酒醒，但還是希望自己可以乘風破浪，直掛云帆濟滄海。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
自古以來圣賢都是寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。說古人寂寞，難道李白自己不寂寞嗎？他和曹植一樣，曹植被封為陳王，平樂是說平樂觀，曹植在《名都篇》里說“歸來宴平樂，美酒斗十千”。
曹植和李白這對跨越時空的知己，“同是天涯淪落人”，曹植想要報效國家，但被曹丕和曹睿猜忌，始終郁郁不得志，李白何嘗不是如此，他供奉翰林，何等風光，但沒過多久，就被排擠出京。所以看似輕松的飲酒狂歡，實則全是對政治失意的不平和憂憤。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁
你為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒一起喝。李白真的三句話不離喝酒啊，“五花馬”、“千金裘”這樣的名貴的東西在李白的眼里頂不上飲酒的狂歡，前一秒頹唐，后一秒又開始豪放起來，在美酒面前，功名利祿可以暫時拋卻，那“大道如青天，我自不得出”的萬古愁緒都與美酒和解吧……
岑夫子、丹丘生，讓我們“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，來接著喝。
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