如果真的有轉(zhuǎn)世輪回，我相信謝林燦師傅一定是從宋代走來(lái)的建盞匠人，黝黑的臉龐、粗糙的雙手、堅(jiān)毅的目光和泰然的神情，那就是從古至今匠人們最純粹質(zhì)樸的樣子……
初次拜訪謝林燦師傅時(shí)，他正忙碌在自己的龍窯中，那天烈日高照，他渾身浸透汗水，卻依舊專注，他細(xì)心觀察著龍窯中的一切，溫度、濕度、氣氛、時(shí)間……我們不忍打擾，卻也希望謝師傅能短暫停下來(lái)、喝上一口水……
也許，正應(yīng)了那句話，匠人的世界無(wú)“小事”。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)向來(lái)是最重要的“小事”，每一道工序、每一件作品都需要精心打磨、專心雕琢，他們的內(nèi)心平靜卻充滿力量。
由起初鐘愛(ài)癡迷老盞，到后來(lái)自己燒盞，再到現(xiàn)在打造了自己的仿宋龍窯，謝師傅的建盞情緣可謂越走越深?！八未媳K非常吸引我，那種古樸底蘊(yùn)令人回味無(wú)窮，然而考慮到怎樣還原斷代了幾百年的宋盞，一直是我琢磨的事情……”謝林燦師傅不甘于收藏老盞，更想燒出“老盞”，這在很多人看來(lái)是非常有難度甚至不能實(shí)現(xiàn)的事情。
心在一藝，其藝必工；唯志誠(chéng)者，能致其極。
謝師傅帶我們參觀了他自己打造的龍窯，此窯共11節(jié)，總長(zhǎng)30米，名為“寺后龍窯”，完全按照1:1的比例仿照明代老龍窯而建，甚至建窯的磚塊都全部自己手工打造，“手打磚也是采用當(dāng)?shù)睾F量較高的紅土，磚塊的厚度和寬度比現(xiàn)在的積磚大很多，力求保溫，而且比較省柴，氣氛保護(hù)的比較好，這樣才能燒出原汁原味的東西?！苯?jīng)謝師傅的專業(yè)介紹，我們聽(tīng)出了打造一條龍窯要付出多少的艱辛與努力……甚至為了復(fù)原古代龍窯的全貌，細(xì)到坡度上都嚴(yán)謹(jǐn)苛刻，不差分毫。
龍窯燒盞要三天兩夜，將近70個(gè)小時(shí)；冷卻下來(lái)也需要三天時(shí)間。這期間窯內(nèi)的環(huán)境、氣氛等可謂充滿變數(shù)，一著不慎，就可能滿窯皆廢。然而謝師傅卻津津樂(lè)道，他說(shuō)，既然是還原嘛，就要用看似最“笨”的方法燒出來(lái)最古樸的東西，柴燒看似“不先進(jìn)”，但卻充滿未知的神秘感，那是人為和自然的博弈，同時(shí)也是技藝和環(huán)境的交融，這樣燒出的盞才渾然天成、自成一格。
幾年如一日守在龍窯邊的他，很拼，但拼的不是榮譽(yù)、也不是利益，“拼”的是還原宋盞的堅(jiān)定之心，亦是匠人底色和檢驗(yàn)匠人精神的成色。
烏金釉盞是謝師傅近期的龍窯柴燒作品，部分作品也在今年的深圳文博會(huì)上展出，受到廣泛好評(píng)，同時(shí)也被愛(ài)盞人士收藏。謝師傅燒制的烏金釉非常具有宋代建盞的韻味，釉色勻亮、如玉質(zhì)潤(rùn)澤，光彩照人，所謂“大雅藏于拙、大美隱于樸”，即當(dāng)如是。
站在寺后龍窯旁，仿佛置身于宋代的建窯之上，似乎一瞬間置換了時(shí)空，穿越了古今。所謂“還原”，并不是機(jī)械的復(fù)制照搬人事物，而是重歸樸質(zhì)精神、領(lǐng)悟恒久信念，將點(diǎn)滴匯聚，于萬(wàn)千撿拾，連古今文脈。也唯有匠心，才可令時(shí)光回轉(zhuǎn)，舊物重生！
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