 | 樓主 成吉思汗葬在哪仍是謎 在六盤山度過最后歲月(圖)  散落于六盤山?jīng)龅顛{一帶、據(jù)稱系成吉思汗駐軍時(shí)留下的各類石質(zhì)器物：石槽、石礎(chǔ) 發(fā)表于 07-08-09 18:00:48 |
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| 沙發(fā)  石柱、插旗臺(tái)，《化平縣志》(化平縣，即今涇源縣)對(duì)這些遺物均有記載。本報(bào)記者莊電一攝 一個(gè)歷史名人、一座文化名山，在歷史上產(chǎn)生機(jī)緣；一段歷史、幾多 秘密，吸引許多專家不懈探究：成吉思汗，這位曾對(duì)世界格局產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的歷史人物，于公元1227年溘然長逝于六盤山。然而，“一代天驕”的墓地究竟在哪里？在成吉思汗病逝780年之際，日前，來自國內(nèi)12個(gè)省、市、自治區(qū)以及日、韓、蒙古國的百余名專家學(xué)者聚首歷史文化名城寧夏固原市，參加“成吉思汗與六盤山國際研討會(huì)”，探討這一困擾中外學(xué)界多年的歷史之謎。 |
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 | 板凳 六盤山中最后的歲月留痕 成吉思汗的最后歲月，是在寧夏南部的六盤山一帶度過的。他不僅避暑于此，而且在這里建立行宮、謀劃滅宋攻金之策、指揮征討大軍。 有資料顯示，成吉思汗駐蹕六盤山，主要活動(dòng)地點(diǎn)有兩處：一是六盤山腹地、涇河源頭的涼殿峽；一是六盤山下的行宮、后來成為安西王府的開城。有學(xué)者認(rèn)為，涼殿峽中的“殿”字透露出了這里不同尋常的歷史。也許是被六盤山的美景深深陶醉，也許是一生征戰(zhàn)過于疲勞、需要休養(yǎng)生息，也許是為了等待最佳戰(zhàn)機(jī)，成吉思汗在這里盤桓了兩三個(gè)月，直至告別人世。在涼殿峽，記者看到了許多隨意散落的石器，包括石墩、石槽、石礎(chǔ)、石柱、石條、插旗臺(tái)等，其中飲馬槽等石器鑿刻細(xì)膩、保存相當(dāng)完好。這些明顯供屯兵、牧馬、生活所用的石器是否就是成吉思汗駐軍所留？《化平縣志》(即今涇源縣)中的記載表明，前人不僅早就注意到了它們，而且認(rèn)定其與成吉思汗在此避暑的歷史經(jīng)歷有關(guān)。 與涼殿峽優(yōu)美的自然風(fēng)光相比，成吉思汗在六盤山的另一處重要活動(dòng)地點(diǎn)開城則完全是另一番景象。開城遺址位于現(xiàn)在的固原城南約20公里處。成吉思汗病逝后，繼任者太宗窩闊臺(tái)、憲宗蒙哥、世祖忽必烈就是由此發(fā)兵征討四方的。如今已風(fēng)光不再的開城留下了大量當(dāng)時(shí)的文物，其中有皇家通用的琉璃構(gòu)件，也有石雕龍、銅權(quán)、長頸銀瓶、鐵質(zhì)三足盆、琉璃四足香爐等難得一見的珍品，還有重達(dá)50克的金手鐲。城中作為附屬建筑的延厘寺，格局與當(dāng)時(shí)京城的寺院基本相同。開城當(dāng)年的建造規(guī)模以及當(dāng)年居住在城中的人們的生活狀況由此可見一斑。 一處避暑勝地，一座廢棄古城，隨著“一代天驕”的與世長辭，六盤山被蒙上了一層神秘的色彩。 |
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| 3樓 墓葬地點(diǎn)仍舊撲朔迷離 一直以來，關(guān)于成吉思汗的去世地點(diǎn)有三種說法：寧夏六盤山、甘肅清水縣、寧夏靈武。其中，成吉思汗病逝于六盤山的觀點(diǎn)得到了多數(shù)專家學(xué)者的認(rèn)同。但爭議最大、爭議時(shí)間最久的葬地問題至今仍無法定論。史學(xué)界認(rèn)同較多的觀點(diǎn)主要有四種：蒙古國肯特山南、克魯倫河北，蒙古國杭愛山，中國寧夏六盤山和中國內(nèi)蒙古鄂爾多斯鄂托克旗境內(nèi)的千里山。但其中無論哪種觀點(diǎn)都缺乏充分的資料和文物證據(jù)。本次研討會(huì)上，有學(xué)者提出，成吉思汗是死于六盤山并就地安葬的。他們的根據(jù)是：成吉思汗病逝時(shí)正值炎炎盛夏，在當(dāng)時(shí)的交通條件下遺體不便于長途移動(dòng)、送到遠(yuǎn)處安葬。但這樣的觀點(diǎn)也沒有得到廣泛認(rèn)同。 歷史文獻(xiàn)中關(guān)于成吉思汗的墓地至少出現(xiàn)過8種以上的記載。寧夏回族自治區(qū)政協(xié)副主席、寧夏大學(xué)黨委書記、蒙古史學(xué)專家陳育寧在分析這些記載時(shí)發(fā)現(xiàn)：記載時(shí)間離成吉思汗病逝越近的，反而越含糊不清，似乎是有意回避；此后文獻(xiàn)提及的則多是指出大致方位，沒有明確具體地點(diǎn)。加之地名演變、翻譯變化、民間傳說、后人推測，就使得墓地所在更加撲朔迷離。 專家介紹，成吉思汗墓地成為難解之謎與蒙古族獨(dú)特的喪葬習(xí)俗有直接關(guān)系。按習(xí)俗，蒙古“汗”的墓地都是保密的，地面無跡可尋。據(jù)史書記載，蒙古族的王公貴族死后的遺體多被裝入鑿空的粗木之中深埋地下。下葬后，人們在母駱駝的面前殺死子駱駝，然后放馬將留有子駱駝血跡的地面踏平，再派兵守護(hù)，直到地面長出青草、與周圍的土地毫無異樣之后才撤兵而去。此后如果要到墓地祭祀，則由母駱駝引路，它們悲鳴的地方就是墓地。有學(xué)者認(rèn)為，成吉思汗就是這樣安葬的。 陳育寧認(rèn)為，除了與原始宗教有關(guān)外，這種喪葬習(xí)俗更重要的成因還是游牧民族過于頻繁的遷徙。當(dāng)時(shí)殘酷的戰(zhàn)爭難保地盤不得而復(fù)失，只有墓地保密才能保證墓地不被敵方破壞。另一方面，祭祀是公開的。如此一來，墓葬之地與祭祀之地就分作兩處。祭祀象征性的陵寢，不僅被一代代延續(xù)下來，而且隨部而行。祭祀成吉思汗的“八白室”，就曾隨鄂爾多斯部從蒙古高原遷移到河套地區(qū)。 |
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| 4樓 繼續(xù)“存疑”未嘗不是好事 有秘密，就有人探秘。據(jù)說，兩百年來，有100多個(gè)考察隊(duì)為尋找成吉思汗的墓地不遠(yuǎn)千里進(jìn)行實(shí)地探尋，而且這種活動(dòng)還有不斷升溫的趨勢。有些國家的機(jī)構(gòu)為此不惜動(dòng)用精密儀器、調(diào)動(dòng)各種手段：1990年至1993年，蒙古、日本聯(lián)合考察隊(duì)對(duì)蒙古國的一萬多平方公里進(jìn)行了探測，找到了3500座13世紀(jì)以前建造的古墓，但其中并沒有成吉思汗陵；1995年起，美國考古學(xué)家動(dòng)用衛(wèi)星遙感、GPS衛(wèi)星定位等先進(jìn)手段在蒙古國東部搜尋多年，一無所獲；2000年7月，美國“考古探險(xiǎn)特別小組”來到蒙古，按照根據(jù)《蒙古秘史》繪制的“歷史地圖”進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)了150座不同時(shí)期的古墓，卻仍然沒有尋找到成吉思汗陵；2003年7月，有人聲稱在鄂爾多斯西面鄂托克旗的阿爾寨石窟發(fā)現(xiàn)成吉思汗活動(dòng)的遺跡，但要判定其為成吉思汗陵，還是缺乏有力證據(jù)。 這些探測、挖掘并非沒有阻力。美國的一支探險(xiǎn)隊(duì)在蒙古國境內(nèi)的考古探尋，就因?yàn)樵獾疆?dāng)?shù)厝说牡种贫黄冉K止。不少蒙古國人認(rèn)為，這種探測、挖掘，觸動(dòng)了祖先的陵墓，會(huì)帶來厄運(yùn)。成吉思汗第34代孫、我國最后一個(gè)蒙古王族后裔奇忠義也反對(duì)驚擾自己的祖先。 多次探測、挖掘都勞而無功的事實(shí)也說明尋找成吉思汗墓地的難度確實(shí)很大，涉及的問題也很復(fù)雜，畢竟僅靠一點(diǎn)遺存還難以確定陵墓的確切地址。在本次研討會(huì)上，許多專家學(xué)者都反對(duì)為尋找成吉思汗墓地而到處探測、挖掘，有學(xué)者甚至認(rèn)為，成吉思汗墓地在哪里并不重要，確定成吉思汗墓地意義并不大。陳育寧即指出，在時(shí)機(jī)不成熟、民族心理難以承受的情況下，不宜亂探亂挖；在證據(jù)、資料不充分的條件下，不要急于下結(jié)論。繼續(xù)“存疑”，未嘗不是好事?！熬妥屵@個(gè)‘謎’繼續(xù)存在下去，成為長久的秘密吧。” |
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