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《迴元觀鐘樓銘》印證"安史之亂"的歷史紛爭(圖)

唐《迴元觀鐘樓銘》碑(國寶級)

 

 

發(fā)表于 07-08-06 11:52:25

唐開成元年(公元836年)

碑為橫式，長124厘米、寬60厘米、厚18厘米，青石質。銘文共41行，滿行20字，共761字。

這件碑銘是柳公權中楷書法作品的代表作之一。

西安碑林博物館收藏的歷代書法名碑中，柳公權書寫的《迴元觀鐘樓銘》碑是國寶級珍貴文物之一。作為西安碑林博物館收藏的19件(組)國寶級文物之一，該碑的正式陳列展出，不僅讓人們感受到書法藝術的魅力，而且勾畫印證了“安史之亂”這一重大歷史事件。

“《迴元觀鐘樓銘》碑文前半部分記敘了唐迴元觀的歷史沿革。其中簡練而隱晦的提到迴元觀舊址原是唐玄宗賞賜給安祿山的宅第以及‘安史之亂’歷史事件?！痹诒植┪镳^石刻藝術陳列室，西安碑林博物館館長趙力光指著那一行行鐫刻俊秀的碑文說，唐玄宗時期，因驍勇善戰(zhàn)，胡人安祿山成為玄宗愛將，甚至被楊貴妃收為養(yǎng)子，位居三個大鎮(zhèn)節(jié)度使，擁有重兵15萬之眾。天寶十四載(公元755年)冬，安祿山在范陽(今北京)起兵叛亂，南下攻陷東都洛陽。次年稱帝，攻入長安，大肆燒殺搶掠。同時，安祿山部將史思明占有河北十三郡地，無奈之下，玄宗皇帝逃往四川。唐肅宗在靈武(今屬寧夏)即位。兩年后安祿山被其子安慶緒所殺。直到叛亂平定，前后歷時七年之久，社會政治經(jīng)濟遭到嚴重破壞。唐朝統(tǒng)治從此由盛而衰。這就是史稱“安史之亂”的重要歷史事件。碑文中的“燕戎”當指安祿山及其部將。而“貪狼”、“豶豕”、則是對安祿山的蔑稱。“迴元”二字有恢復元氣和回歸正元的意思，由此也可看出肅宗皇帝的良苦用心。

碑文的后半部分，講述了唐文宗給迴元觀賞賜銅鐘的經(jīng)過，并贊揚鐘聲的美妙“聞其聲者，寢時興，行斯歸。貪淫由是衰息，昏醉以之醒悟。雖三涂六趣之中，亦當湯火淪寒，拲梏解脫”。真可謂絕妙之極。

關于此碑的出土地點，根據(jù)上世紀五十年代以來考古工作者在唐長安城遺址所獲資料，這里應是長安城東市的位置。而迴元觀所在的親仁坊，應在距此約一公里以外的西南方，即今陜西省電影學校以東、友誼東路以北一帶。從同時出土的物品看，石碑是為道觀所立，而與碑相距不遠處，出土的一截殘斷的無字棱形經(jīng)幢卻是佛寺物品。據(jù)《兩京城坊考》記載，在唐大歷六年(公元771年)，有一位名叫賈昌的佛教信徒曾在這里出資建立陀羅尼經(jīng)幢，修建僧房佛舍。

碑林國寶“懸念大猜測”

懸念揭秘：昭陵六駿是李世民在打江山時馳騁疆場時所乘過的六匹駿馬，它們都為大唐帝國的奠基立下了豐功偉績。唐太宗李世民于貞觀十年(公元636年)十一月令畫家閻立本先畫出六駿的圖形，再由雕刻工藝家閻立德依形復制刻于石上，刻成后，放置在昭陵北麓的祭壇之內(nèi)?！罢蚜炅E”不僅造型高超，就是其名稱也十分特別，它們分別是：什伐赤、青騅、特勤驃、颯露紫、拳毛、白蹄烏。其雕塑形態(tài)碩健、剛強，三跑三立，參差有序，刻工精美，結構和諧，造型逼真，神完氣足，體現(xiàn)了唐代雕塑的藝術水平，為古代藝術珍品。