“現(xiàn)存唯一經(jīng)考古發(fā)掘、有明確出土地點的柳公權(quán)晚年撰書墓志被發(fā)現(xiàn)出土”，這是1月12日陜西省文物局發(fā)布的“2022年度重要考古發(fā)現(xiàn)”之一，消息一經(jīng)刊出立馬霸屏熱搜，被譽(yù)為“柳骨”的柳公權(quán)作為“唐書尚法”的突出代表之一再次被人津津樂道，而在西安，想要欣賞柳公權(quán)的書法，自然離不開碑林，這里有著被認(rèn)為是柳書代表的《玄秘塔碑》，保存完整，一直被封為學(xué)習(xí)柳書的入門之帖。
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大臣家碑志首選柳公權(quán)
柳公權(quán)書法名揚天下，以致“當(dāng)時大臣家碑志，非其筆，人以子孫為不孝”。
此次墓志出土地位于西安市長安區(qū)郭杜街道鳳林北路與文苑南路交接處東部，陜西省考古研究院在這里共清理發(fā)掘3座唐墓，柳公權(quán)撰文并書寫的墓志屬于其中一座墓葬。
墓志出土處
該墓墓室被盜，葬具及人骨不存，出土塔式罐蓋、陶半身俑、陶狗、墓志。根據(jù)墓志內(nèi)容，墓主為唐通議大夫守左散騎常侍嚴(yán)公貺，馮翊（今渭南市大荔縣）人。墓志中對嚴(yán)公貺生平及其家族世系有詳細(xì)記述。嚴(yán)公貺高祖嚴(yán)豐、曾祖嚴(yán)知本、祖父嚴(yán)審綱，父親為唐中期名臣嚴(yán)震，兄長為嚴(yán)公弼。嚴(yán)公貺的妻子為河?xùn)|柳氏，是柳公權(quán)“從父女弟”即堂妹，先于嚴(yán)公貺四十七年而逝，有七子一女。嚴(yán)公貺于唐宣宗大中三年（849年）十二月廿五日病逝，享年七十五歲，大中四年（850年）五月十九日葬。嚴(yán)公貺逝世后，長子嚴(yán)脩穆請其舅柳公權(quán)為嚴(yán)公貺撰、書墓志銘，此時柳公權(quán)已71歲。
墓志局部
本次發(fā)現(xiàn)的嚴(yán)公貺墓志不僅補(bǔ)充了缺載的嚴(yán)公貺生卒年份、仕宦經(jīng)歷等信息，完善了馮翊嚴(yán)氏家族譜系及其與河?xùn)|柳氏的姻親關(guān)系，也為研究柳公權(quán)書法藝術(shù)提供重要實物資料。
目前已知的柳公權(quán)所撰寫墓志墓主有皇室成員、高官、宦官、僧人、親屬。其中柳公權(quán)撰文者六方，有《柳愔愔墓志》《柳尊師墓志》《韓復(fù)墓志》《內(nèi)常侍康約言碑》《百丈山法正禪師碑》《李景度碑》，撰并書者三方，有《魏博節(jié)度使何進(jìn)滔碑》《庭掖局令劉榮燦碑》《濮陽大長公主碑》。近年又見柳公權(quán)撰韓休曾孫韓孚墓志。
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《玄秘塔碑》最具神韻
《玄秘塔碑》為柳公權(quán)63歲時所書，《玄秘塔碑》在點畫上有兩大顯著特點，一是有如截鐵，圭角分明，方折峻整，別具特色；二是點畫多樣，變化豐富，別具一格。
柳公權(quán)與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。與顏真卿齊名，稱“顏柳”，后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)，其書法吸取了顏真卿、歐陽詢之長，自創(chuàng)“柳體”，以骨力勁健見長。
《玄秘塔碑》全稱為《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》，唐武宗會昌元年（841年）刻立。碑螭首方座，高386厘米，寬120厘米。碑文28行，行54字。裴休撰文，柳公權(quán)書并篆額，邵建和及其弟邵建初鐫刻。此碑原立于唐長安城安國寺內(nèi)，北宋時移至西安碑林至今。
《玄秘塔碑》拓片
在柳公權(quán)書寫的眾多碑刻中，《玄秘塔碑》無疑最為幸運。它有幸與唐《開成石經(jīng)》《石臺孝經(jīng)》及諸多唐代名碑一起，為碑林的形成奠定基礎(chǔ)，并在以后的歲月里，作為碑林藏石而得到歷代有識之士的保護(hù)?！缎厮坊就旰谩砩喜繖M斷損字外，可以說相當(dāng)完整，是目前最具神韻、保存最好的柳書碑刻之一，歷來被認(rèn)為是柳書“風(fēng)骨”的代表。
《玄秘塔碑》拓片局部
碑文主要記載了大達(dá)法師端甫的生平。大達(dá)法師，俗姓趙，甘肅天水人。十歲時便隨崇福寺道悟禪師學(xué)習(xí)佛法，十七歲剃度為僧，后任長安安國寺上座，宣揚佛法，在德宗、順宗、憲宗時備受恩寵，曾任左街僧錄。開成元年（836年）圓寂，葬于長安城長樂原之南。玄秘塔即為法師埋骨之所?！端胃呱畟鳌肪砹短凭煷蟀矅露烁鳌返膬?nèi)容完全照錄了《玄秘塔碑》碑文，所以此碑為研究高僧傳記，提供了不可多得的實物資料。
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《迥元觀鐘樓銘》清晰如新刻
躲過了風(fēng)吹雨淋和人為破壞，呈獻(xiàn)給我們的，是它刻成后不久的面貌。
在碑林展出的還有《馮宿神道碑》，此碑刻立于唐開成二年（公元837年）與開成石經(jīng)同年。王起撰文，柳公權(quán)正書并篆額（時年60歲）。神道（即墓道）碑指神道前的石碑，上面記載死者生前事跡。就在此后的五六年中，《玄秘塔》《神策軍》便相繼問世，成為千年楷書的典則。
此外，還有一塊非常珍貴的碑石未展出，即《迥元觀鐘樓銘》，刻于唐開成元年（836年）。1986年西安化工設(shè)計公司在基建施工中，于地下3米深處挖出，題日“大唐迥元觀鐘樓銘并序”，令狐楚撰文，柳公權(quán)書。這個意外的發(fā)現(xiàn)引起廣泛關(guān)注，碑石隨即移入西安碑林收藏。
拓片局部
此碑從未被著錄過，很可能，在唐末的戰(zhàn)亂中，迴元觀被毀，原本應(yīng)嵌置于鐘樓壁間的這塊鐘樓銘，從此埋沒地下，北宋以后的金石學(xué)家們，當(dāng)然不知天下有此碑。而它，在沉睡于地下一千多年之后，又重見天日。躲過了戰(zhàn)亂和自然災(zāi)變，與今天碩果僅存的那幾件柳書之碑相比，其碑面雖有一些磕碰磨擦造成的輕微損傷，使個別字的筆畫受損，但總體來講，仍是今人所能見到的柳書碑刻中最完整的一塊。
碑文講述了迥元觀的由來：這座位于長安城安仁坊南街的道觀，始建于至德元年（756年）。
尤為可貴的是，其字口清晰如新刻，既沒有歲月磨損的痕跡，又未經(jīng)后人剜洗重開，這種面貌應(yīng)該與柳公權(quán)當(dāng)年書寫的碑文墨跡最為接近。
· 書者柳公權(quán) ·
柳公權(quán)，京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人，字誠懸，歷穆宗、敬宗、文宗三朝，官至太子少師，封河?xùn)|郡公，是晚唐的大書法家。他的書法初學(xué)王羲之，后來遍觀唐代名家書法，認(rèn)為顏真卿，歐陽詢的字最好，便吸取了顏，歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長，后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。他一生作品很多，主要有《迥元觀鐘樓銘》《金剛經(jīng)刻石》《玄秘塔碑》《馮宿碑》《神策軍碑》。另有墨跡《蒙詔帖》《王獻(xiàn)之送梨帖跋》。柳公權(quán)與顏真卿基本同處一個時代，柳書對顏體確有很大的繼承，而更為重要的是，其以顏為本而更出新意——顏書以豐潤、雍容取勝，而柳書在豐潤之外更加一層遒勁利落，終自成一家。
采寫、編輯 | 楊利娜
圖片 | 碑林博物館官微
審核 | 屹夫
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