元曲第二講 元曲的體式特點
主講：絕谷畫蝶
先回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容
1、什么是元曲
什么是曲？一種韻文形式，盛行于元代，又稱元曲。
2、元曲的分類
元曲有雜劇、散曲之分 。元曲的組成，包括兩類文體：
一是包括小令、帶過曲和套數(shù)的散曲；
二是由套數(shù)組成的曲文，間雜以賓白和科范，專為舞臺上演出的雜劇。
3、元曲的產(chǎn)生
元曲的興起與發(fā)展，有著復(fù)雜的原因。首先，元代的社會現(xiàn)實是元曲興起的基礎(chǔ)，元朝疆域遼闊，城市經(jīng)濟繁榮，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進了元曲的形成；第三，元代科舉考試時行時輟，儒生失去仕進機會，仕途失落的知識分子，或為生計、或為抒憤，大量涌向勾欄瓦肆，文壇便掀起波瀾。儒生不幸文壇幸，這是促成元代雜劇和散曲發(fā)展的重要因素。第四，元曲也是詩歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學(xué)傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果。
4、元曲的內(nèi)容特點
元曲是我國格律詩和詞的繼承和新發(fā)展，是漢族傳統(tǒng)文化與其他民族文化融合的新結(jié)晶。故此它有六大特點：
1）民間性。 2）廣泛性。3）深刻性 4）典型性。5）曲折性。6）藝術(shù)性。
5、中原音韻
《中原音韻》，元代周德清撰戲曲（北曲）曲韻專著，是我國出現(xiàn)最早的一部北曲曲韻和北曲音樂論著。該書內(nèi)容主要包括三個方面內(nèi)容：曲韻韻譜、“正語作詞起例”和“作詞十法”。 第一部分，曲韻韻譜是北曲創(chuàng)作和演唱者審音定韻的標(biāo)準(zhǔn)。周氏提出：“欲作樂府，必正言語，欲正言語，必宗中原之音。 第二部分，“正語作詞起例”，主要論述曲韻韻譜的編制和審音原則，以及宮調(diào)曲牌和作曲方法等。
6、學(xué)習(xí)曲牌〔越調(diào)·天凈沙〕
〔越調(diào)·天凈沙〕
譜：×平×仄平平（韻），×平×仄平平（韻），×仄平平厶×（韻）?！疗健鳞蹋身崳疗健霖破狡剑崳?。
例1：〔越調(diào)·天凈沙〕秋思
元代：馬致遠(yuǎn)
枯籐老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
歸納：第一課的主要內(nèi)容：了解基本概念，定義、起源，元曲的分類：分雜劇，散曲（散曲包括小令、帶過曲、散套），還有要記住沒有入聲字，入聲字派入平、上、去三聲中。對《中原音韻》必須了解，因為它是我們制曲的工具書。
這一課的重點在作業(yè)上，如何制好曲，難點是如何做好鼎足相對。
花了幾分鐘時間就簡單復(fù)習(xí)到這里，下面開始今晚的新課學(xué)習(xí)！
一、元曲的體式特點
要了解曲，首先我們來看曲與詞的關(guān)系，有人要問：曲與詞有何區(qū)別？其實，在歷史發(fā)展過程中，對二者的名稱往往混淆不分，也容易引起誤會，學(xué)過詞的人都知道，宋人把詞叫做樂府，元人把曲也叫做樂府，宋詞元曲實際上都是樂府歌詞，元人所謂的詞，就是后代所指的曲，還有人認(rèn)為詞是詩之余，曲又是詞之余，故也有把曲稱為“詞余”的，詩之余為詞、詞之余為曲，各相爭雄，我們暫且不去爭辯。
從文學(xué)史上所說的唐詩、宋詞、元曲，就是在形式、語言、風(fēng)格上各具特色的三種不同的文體，唐詩基本上是五七言詩，詞、曲則都是長短句。前文講元曲分類及特質(zhì)的時候我們初步概括地講到了詞與曲的區(qū)別，下面，就詞與曲在內(nèi)容、形式、語言、風(fēng)格上再進行比較。
1、內(nèi)容上的特點：
詞：一是反映了愛國的激情和抗敵的壯志；二是都市繁榮和個人的享樂；三是世情的感傷和歸隱的清高；四是喪國的悲慟和庶民的痛苦；
曲：則嘻笑怒罵皆成文章，由于“主旨”、“作意”的不等、不同，才導(dǎo)致詩詞往往講究哀而不傷，怨而不怒；而元散曲則可哀可傷，敢怨敢怒，狂歌當(dāng)哭，嘻笑怒罵皆成文章，隨著課程的深入我們以后再詳細(xì)分析。
2、在形式上同異
曲和詞同屬于長短句，但曲的句子長短更為參差，詞和曲在當(dāng)時都是合樂能唱的歌詞；其句式從1-7字以至8-12字不等，但一字句到七字句是基本句式，而八字句不是四加四成句，便是三加五成句，這是詞和曲在形式上相同的地方。但同為長短句式，也有相異之處：
1）詞分為一段（或片、遍、闋）二段、三段、四段，而以二段為最多，曲通常只有一段，如曲牌《滿庭芳》大家可以查一查，是不是詞和曲中都有這個牌子，它們的詞曲名相同，那么如何區(qū)別呢？此調(diào)詞名、曲名相同，實則異，如果沒標(biāo)宮調(diào)，大家一般用一個簡單的方法來看，如是二段的，即是詞，如是一段的，即是曲。如：越調(diào)、雙調(diào)都是宮調(diào)名。
2）曲有襯字，詞一般沒有襯字
曲有襯字，即正格（正字）之外的字，而加襯字可多可少，大抵散曲加襯字較少，劇曲加襯字較多，甚至使一支曲襯字多于正文的。散曲中，北曲加襯字多，南曲加襯字少，南曲一般有“襯不過三”的說法。
如：關(guān)漢卿在〔南呂·一枝花〕不伏老
套曲將原有的兩句14字，加襯字后增至53字
“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫（zhuó）不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭?！边@里的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫（zhuó）不下、解不開、頓不脫慢騰騰 ” 均為襯字。襯字越多，音節(jié)就越急促，有助于增強感情抒發(fā)的力度。這個我們以后會細(xì)說。
3）用韻不同：
學(xué)過詞的朋友都知道：詞韻通常用《詞林正韻》，它分十九部，平聲、上、去、入聲各部分押，曲韻通常用周德清的《中原音韻》，也就是作業(yè)要求所用的韻書，特地請大家下載這部韻書！
《中原音韻》，共分十九部，它是陰平、陽平、上聲、去聲通押，入聲則分別歸入了平、上、去，像現(xiàn)在的普通話那樣，當(dāng)然也有人主張用今音，但我們學(xué)習(xí)古典，我們的作業(yè)，還是統(tǒng)一要求用《中原音韻》。課外你們?nèi)粝胧褂谩吨腥A通韻》，就要注明。
4）詞不能加句子，而部分曲可以加句子
曲不但有襯字，而且有些曲調(diào)本身可以增加句子，有些套數(shù)還可以增減調(diào)數(shù)，這是曲律的規(guī)定，可增句的共有十四調(diào)：〔正宮·端正好〕、〔正宮·貨郎兒〕、〔正宮·煞尾〕；〔仙呂·混江龍〕、〔仙呂·后庭花〕、〔仙呂·青哥兒〕；〔南呂·草池春〕、〔南呂·鵪鶉兒〕、〔南呂·黃鐘尾〕；〔中呂·道和〕；〔雙調(diào)·新水令〕、〔雙調(diào)·折桂令〕、〔雙調(diào)·梅花酒〕、〔雙調(diào)·川撥棹〕等。這個我們以后會細(xì)交流。
散曲在字?jǐn)?shù)、句數(shù)和調(diào)數(shù)方面的上述特點，既增加了曲子的生動靈活，又可擴大曲體所表達的內(nèi)容，體現(xiàn)出散曲比詞在體制方面的長足進步。
5）句式長短與音樂情調(diào)有關(guān)系。詞的句子從一字句可至九、十字句（甚至有11字句之說）。另外在 套曲中，曲的句子則表現(xiàn)更長。
如：元代辛棄疾的《粉蝶兒·和趙晉臣敷文賦落花》
昨日春如，十三女兒學(xué)繡。一枝枝、不教花瘦。甚無情，便下得，雨僝（chán）風(fēng)僽（zhòu）。向園林、鋪作地衣紅縐。
而今春似，輕薄蕩子難久。記前時、送春歸后。把春波，都釀作，一江春酎。約清愁、楊柳岸邊相候。
譯文：昨天，還是春光明媚，就像一個十三歲的小姑娘，用她輕快靈巧的小手，把一枝枝的花繡得豐盈嬌艷；而今就不同了，夜來那一陣無情的風(fēng)雨，把園中的花吹得滿地都是，就像給園林鋪上了一塊起著皺紋的紅色地毯。
而今春似，輕薄蕩子難久。記前時、送春歸后。把春波，都釀(niàng)作，一江春酎(zhòu)。約清愁、楊柳岸邊相候。 今天，春光猶如那朝秦暮楚的“輕薄蕩子”，盡管你對他一向情意綿綿，也是留他不住的。記得上次送春歸去之后，那碧波蕩漾的春水呀，都釀成了一杯醇美飄香的濃酒了。請到楊柳岸邊來吧，我們在這兒飲酒敘舊，消除那離別的清愁。
注釋：
晉臣：即趙不迂，字晉臣，官至敷文閣學(xué)士。寓居上饒時常與辛棄疾唱和。十三女兒：杜牧《贈別二首》其一：“娉娉裊裊十三馀。”
不教花瘦：將花繡得肥大，這里指春光豐腴。
甚：正。下得：忍得。
雨僝、風(fēng)僽：原意指惡言罵詈，這里把連綿詞拆開來用，形容風(fēng)雨作惡。
向：同像，地衣紅縐：地衣指地毯。
蕩子：浪蕩子，指不重感情的輕薄男子。
春波：碧波蕩漾的春水。
醇酎（zhòu）：濃郁的美酒。
約：束、控制，
清愁：凄涼的愁悶情緒。
相候：指等待春天歸來。言俚語的大量運用，是散曲與詞區(qū)分俗雅的特征之一。
散曲中大膽運用俗語是和這一時期文學(xué)發(fā)展的總趨勢相一致的，為后世非正統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展，在語言上做了必要的準(zhǔn)備。
例如：
〔南呂·四塊玉〕玉嬌枝過四塊玉
元代：無名氏
休爭閑氣，都只是南柯夢里。想功名到底成何濟？總虛華幾人知！百般乖不
如一就癡，十分醒爭似三分醉。則這的是人生落得，不受用圖個甚的！赤緊的烏
緊飛，兔緊追，看看的老來催。人無百歲人，枉作千年計。將眉間悶鎖開，休把
心上愁繩系，則這的是延年益壽的理。
再如：〔越調(diào)·憑欄人〕閨怨
元代：王元鼎
垂柳依依惹暮煙，素魄娟娟當(dāng)繡軒。妾身獨自眠，月圓人未圓。
啼得花殘聲更悲，叫得春歸郎未知。杜鵑奴倩伊，問郎何日歸？
又如：〔越調(diào)·憑闌人〕春思
元代：喬吉
淡月梨花曲檻傍，清露蒼苔羅襪涼。恨他愁斷腸，為他燒夜香。
曲中描繪了一幅思婦憑欄遠(yuǎn)眺丈夫，并為丈夫燒香祈禱的畫面，表達了思婦對游子的思念之情。
3、詞和曲在語言、風(fēng)格上的特點
從風(fēng)格上看，宋詞較為多樣化：豪放、清曠、憤激、典雅、婉約與艷麗等等。其中，以高雅含蓄之作居多，散曲的風(fēng)格也較多樣，但以通俗暢達為主，力求痛快淋漓，較多地保留著民間俗曲的某些特色。概括地說：
1)詞貴雅，曲尚俗。
詞多用雅言，曲多用俗語，這是詞和曲在語言上的區(qū)別，就語言特色而說“曲尚俗”實際應(yīng)包括兩方面的內(nèi)容：一方面說選詞造句要盡量口語化，不要像詩詞那樣過于濃縮、過分雕琢，這樣就使散曲在文學(xué)情態(tài)上與詩詞有了明顯區(qū)別，更加生動活潑，更加生活化一些。
以下舉例說明詞與曲同是抒寫思念征夫，而手法有別：
賀鑄的詞《搗練子·杵聲齊》：
砧面瑩，杵聲齊，搗就征衣淚墨題。寄到玉關(guān)應(yīng)萬里，戍（shù）人猶在玉關(guān)西！
我們再看姚燧suì的曲〔越調(diào)·憑闌人〕寄征衣
欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。
賀鑄詞里的“淚墨題”，題了些什么？作者并沒說，意在言外，全靠讀者透過字句的表面，調(diào)動起豐富的聯(lián)想，去細(xì)心體味，這里包含有比玉關(guān)還遠(yuǎn)的情思，可謂深情猶在不言中了。
姚燧suì曲里主人公的相思處一點也不遮掩，將其內(nèi)心的矛盾，寄與不寄的矛盾，敞開讓你看：寄嗎，怕影響歸期；不寄嗎，又怕挨凍受寒。正因為她敞開了心扉，才使讀者直接看到了一個女子的思想斗爭激烈，感受到了一派天然俗趣。而這正是建立在誠摯、率真情感之上的。
這里有三支越調(diào)小令，有的地方是憑欄人，而有的地方是憑闌人，格式是一樣的，大家不用糾結(jié)。
2）詞貴含蓄，曲尚顯露
詞注重意境，貴含蓄、內(nèi)蘊、凝練、雅麗、講究格律，比較規(guī)范，以文雅為主，帶文人書卷氣。手法多用比興象征。因而以此作為詞在表達方法上的一個基本要求。曲則不然，它是一種帶有濃厚的市民色彩而又在當(dāng)時普遍傳唱的新詩體。它是唱給讀書人(文人學(xué)士)和不讀書人(所謂“村夫俗子”)聽的。曲則崇尚趣味，貴顯露尖新，表達靈活自由，追求淋漓酣暢，以直率俚俗為主。多用賦的手法，喜歡白描、直陳胸臆。
我們舉兩個作品例子來說明，都是表現(xiàn)閑適生活的作品。
大家都讀過辛棄疾的詞，《滿江紅·山居即事》
幾個輕鷗，來點破，一泓澄綠。更何處、一雙鸂鶒xī chì ，故來爭浴。細(xì)讀《離騷》還痛飲，飽看修竹何妨肉？有飛泉、日日供明珠，五千斛hú。
春雨滿，秧新谷；閑日永，眠黃犢?？丛七B麥隴，雪堆蠶簇。若要足時今足矣；以為未足何時足？被野老、相扶入東園，枇杷熟。
注：鸂鶒 xī chì 水鳥名，大于鴛鴦，色多紫，水上偶游，故又名紫鴛鴦；斛hú 舊量器名，亦是容量單位，一斛本為十斗，后來改為五斗。枇杷pí pá 枇杷果，就是枇杷樹結(jié)的果實，味道甘美，形如黃杏。
我們在看看關(guān)漢卿的散曲〔南呂·四塊玉〕閑適
元代：關(guān)漢卿
適意行，安心坐，渴時飲、饑時餐、醉時歌，困來時就向莎茵臥。日月長，天地闊，閑快活！
舊酒投，新醅（pēi）潑，老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟閑吟和。他出一對雞，我出一個鵝，閑快活！
意馬收，心猿鎖，跳出紅塵惡風(fēng)波，槐陰午夢誰驚破？離了利名場，鉆入安樂窩，閑快活！
南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多，閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭甚么？
譯文：想走就輕輕松松地走，想坐就安安靜靜地坐?？柿司秃龋I了就吃，酒喝醉了就唱幾曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫長，天地寬廣，休閑的日子好快活。
老酒已經(jīng)再次釀過，新酒也釀造出來了，大家圍著老瓦盆一個個笑呵呵，和山僧村翁一起飲酒唱和。他出一對雞，我出一個鵝，休閑的日子好快活。
拴住了意馬又把心猿來鎖，跳出那人心險惡的紅塵風(fēng)波，大白天南柯夢幾人驚醒過。離開了名利爭奪的場所，鉆入自己手造的安樂窩，休閑的日子好快活。
像陶潛一樣在南邊地上耕作，像謝安一樣在東邊山上仰臥，經(jīng)歷的世態(tài)人情那樣多。閑暇時把往事一一思量過。賢明的是他，愚蠢的是我，還爭個什么呢？
通過上面的例子，我們應(yīng)該僅從字面上，是不是一看便知詞曲的用語確有雅俗之別了。
由此可見，宋詞的含蓄婉轉(zhuǎn)與元曲的顯露暢達、宋詞的文雅與元曲的通俗，并無孰高孰低之分，也并非是絕對排斥的關(guān)系。就是說，元曲中也并非一味直露通俗而毫無含蓄文雅，不過就整體傾向而言罷了?？傊还苣姆N體裁，都應(yīng)該追求內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，讓讀者感到既有高超立意，又有藝術(shù)魅力。
歸納總結(jié)詞與曲的區(qū)別：
1） 在語言上詞典雅含蓄，而散曲通俗活潑；
2） 在格律上詞要求嚴(yán)格，而散曲更自由些；
3） 在分類上宋詞：小令、中調(diào)、長調(diào)
元曲：劇曲（雜?。?、散曲（小令、套數(shù)）
4）在格式上
宋詞：詞牌十標(biāo)題（如《水調(diào)歌頭· 明月幾時有》）
元曲：宮調(diào)十曲牌十標(biāo)題（如：〔中呂·山坡羊〕蘇武持節(jié)）。一般把宮調(diào)和曲牌用六角括號括起來，后面寫題目。宮調(diào)和曲牌直接用實心圓點隔開。
接下來我們交流今晚的第二個問題
二、元曲小令的寫作
元曲是中華古典文學(xué)之瑰寶，與唐詩、宋詞鼎足而立。元曲是對詩詞的繼承，更是改革、創(chuàng)新的發(fā)展。從來沒有一種詩歌體裁像它那樣走近平民市井。它在我國文學(xué)史上散發(fā)著燦爛光彩。
從大家到小家，從社會到自我，從天上到地下，從風(fēng)花雪月里吹拉彈唱，風(fēng)霜刀劍里嬉笑怒罵。散曲這個小小的平臺，承載了太多太多抒發(fā)民情民聲的歷史使命。在如今這個經(jīng)濟弄潮，文化復(fù)興的大時代，我們愛好元曲的朋友們，當(dāng)仁不讓地走上了多姿多彩的歷史舞臺。如何創(chuàng)作符合時代特色的元曲作品呢。故此，我們今天先交流一下小令的寫作方法。
1、元曲小令寫作的特點：
上面我們對詞與曲從內(nèi)容、形式、用韻、方言俚語等方面都做了詳細(xì)的分析，是散曲與詞區(qū)分俗雅的基本特征。
其實詞和曲無論從結(jié)構(gòu)、句式、語言乃至意境，都如出一轍，這也說明詞和曲最早是非常相似的東西。
（1）都具有韻律美,音樂美。
（2）都可用于抒情,述事等思想內(nèi)容的表達。
（3）都有境界之說。
（4）創(chuàng)作上都要符合格律。
2、合格小令的幾條標(biāo)準(zhǔn)
首先，必須做到合律；
其次小令散曲須用體現(xiàn)曲的語言；
再次散曲的語言要求：通俗流暢，朗朗上口，淺里含深，俗中帶雅，亦莊亦諧，雅俗共賞，詼諧潑辣，酣暢淋漓，根據(jù)實踐，合格的小令我們大體可以歸納為下面的幾條標(biāo)準(zhǔn)：
（1）作品首先要符合格律和音韻的要求（含結(jié)構(gòu)對仗要求）；
（2）作品應(yīng)該是亦莊亦諧，俗中帶雅，順暢流亮，朗朗上口；
（3）作品要求取材真實，用語明白，真情感人，貼近群眾，貼近生活，反映現(xiàn)實。而不是文人雅士書齋中自我欣賞的藝術(shù)品。更不是讀出來叫人民群眾聽不懂，看不明的“藝術(shù)品”，當(dāng)然作品還有政治標(biāo)準(zhǔn)，我們僅就藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)討論。
3、寫作程序：
有人說，作文程序三部曲是：一構(gòu)思，二行文，三修改。其實作元曲亦是如此，構(gòu)思，包括“寫什么”與“怎樣寫”：
“寫什么”，就是選材，是解決“言之有物”的問題；
“怎樣寫”，就是組材，即如何布局謀篇，是解決“言之有序”的問題。
恰當(dāng)?shù)慕M材，它包括對文章的線索、層次、段落、開頭、結(jié)尾、過渡和照應(yīng)的恰當(dāng)處理。我們在動筆寫作之前，應(yīng)該對其“胸有成竹”，行文才會語句流暢，一氣呵成。組材的恰當(dāng)與否是一篇文章成敗的主要原因之一。
對于文章整體結(jié)構(gòu)，元人曾提出“鳳頭、豬肚、豹尾”之說，這個我們以后會再交流。
上面我們講了這么多大家一定感覺有點枯燥，下面看例曲，如：
〔雙調(diào)·水仙子〕夜雨
元代：徐再思
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。落燈花，棋未收，嘆新豐逆旅淹留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
注釋：
三更：指夜半時分。
歸夢：回家的夢。
燈花：燈心余燼結(jié)成的花形。
新豐：地名，在今陜西省臨潼東北。
逆旅：客舍。淹留：滯留。
江南：指作者自己的家鄉(xiāng)，即浙江嘉興一帶。
二老：父母雙親。
脈絡(luò)：此曲寫旅人的離愁別緒，情景交融，言短意長。起三句鼎足對，妥帖自然，沒有一點做作的痕跡，見出作者的功力。中間段點出痛苦根源，由感而發(fā)，語淡味濃。各種情景均古已有之，文人騷客早已描寫盡致，在作者筆端卻自有一番滋味，全因末三句：“枕上十年事， 江南二老憂，都到心頭?！笔曛g經(jīng)歷了多少事，而遠(yuǎn)在江南的雙親卻總在為久客不歸的游子擔(dān)心。這里作者巧妙地運用了側(cè)面落筆的手法，不寫自己如何思念故鄉(xiāng)，思念親人，而以年邁雙親的憂思烘托出更加濃烈的親情。遂使此曲更加獨特，深扣人心。末句“都在心頭”四字戛然而止，欲語還休，卻有引人遐思，蕩氣回腸之功。
特點
徐再思散曲的特點是善用數(shù)字，開頭“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后”這三句，耐人尋味：連用幾個相同的數(shù)詞和量詞，音調(diào)錯落和諧，正好表現(xiàn)忐忑難安的心情；作者筆下，秋雨綿綿，梧葉聲聲，雨打在芭蕉上，愁滴在作者的心頭，羈旅路途多么遙遠(yuǎn)，此刻思鄉(xiāng)的情意更加濃郁，無限的惆悵，又無比的感慨，全都浸透在字里行間。
曲中層層遞進，以最少的數(shù)詞卻能包涵著最大的容量，細(xì)膩真切地表達了羈旅惆悵、光陰易逝的感慨，道出了因思鄉(xiāng)而斷腸的情懷，可以說曲因數(shù)字而有生趣，數(shù)字因曲而靈動。這一點在“九分恩愛九分憂，兩處相思兩處愁，十年迤逗十年受。幾遍成幾遍休，半點事半點慚羞。三秋恨三秋感舊，三春怨三春病酒，一世害一世風(fēng)流”（〔雙調(diào)·水仙子〕春情》）中表現(xiàn)得更加突出。
《夜雨》一曲貴在真情實感的流露，而非一般的應(yīng)景之作。王國維在《人間詞話》中說：“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也?！毙煸偎颊墙柚鷶?shù)字對秋色的描寫，借景抒情、寓言寫物、情景交融，真切地吐露了游子“旅思”之情。全曲語言樸實無華，自然流暢，而感情真摯動人。
這首作品貴在描寫普通人的情感和落寞。將人生的失落與親情相溶，字字未寫作者自己，寫物寓言，側(cè)面落筆，“以我觀物，而物皆有我之色彩”?！霸~以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！鼻窃~之變體，但比詞更貼近民間。王國維在《宋元戲曲史》中說過：“一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！痹涝谟谒訙啒阕匀弧⑶逍滤?，“俗中透雅”、“雅中求俗”，它能以其特有的流行性在市井勾欄中廣為流傳，原因就在于它描寫了普通人的生活、普通的情感。
又如：
〔正宮·塞鴻秋〕潯陽即景
元代：周德清
長江萬里白如練，淮山數(shù)點青如淀。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來如線。
注釋：
練：白絹，白色的綢子。
淮山：在安徽省境內(nèi)，這里泛指淮水流域的遠(yuǎn)山。
淀：同“靛（diàn）”，即靛青，一種青藍(lán)色染料。
江帆：江面上的船。
晚云都變露：意思是說傍晚的彩霞，都變成了朵朵白云。露，這里是“白”的意思。
初學(xué)扇：意思是新月的形狀像展開的扇子。
塞鴻：邊地的鴻雁。
此曲寫潯陽江邊清秋晚景。全篇七句四十五字，分則一句一景，宛如七幅山水屏畫，七個風(fēng)景鏡頭，千姿百態(tài)，各放異彩；合則構(gòu)成潯陽江山的立體壯觀，好似一部名勝風(fēng)景影片。其間遠(yuǎn)近高低，動靜明暗，聲光色態(tài)，無不咸備。全曲詞采俊茂，音節(jié)流暢；設(shè)喻貼切，形象逼真。通篇用比喻，想象豐富，筆力雄放，氣象萬千而又和諧統(tǒng)一，壯麗雄奇而又韻味無窮。作品從大處、遠(yuǎn)處起筆，為全篇設(shè)置了一個宏闊、高遠(yuǎn)的背景基調(diào)。
這是一首寫景的小令，作者選擇了獨特的視覺角度，按照由遠(yuǎn)及近、自下而上的空間順序，采用了比喻、對仗并用的修辭手法，借助于動態(tài)描寫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為讀者勾畫了一幅生動傳神的潯陽江動態(tài)秋景圖。從作品的表現(xiàn)中可以看出，作者善于捕捉充滿活力的藝術(shù)鏡頭，在他的筆下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鴻這些景點都呈動態(tài)，并且都在萬里長江和數(shù)點淮山這一整體構(gòu)思中被不露痕跡地融合起來。全曲筆勢排奡，形象簡潔，比喻精到，不愧為散曲的寫景杰作，而音韻瀏亮，也符合作者在《中原音韻作詞十法》中所提出的“既聳觀，又聳聽”的度曲要求。
下面再分享一首查德卿的〔雙調(diào)·蟾宮曲〕懷古
問從來誰是英雄？一個農(nóng)夫，一個漁翁?；捋E南陽，棲身東海，一舉成功。八陣圖名成臥龍，六韜書功在飛熊。霸業(yè)成空，遺恨無窮。蜀道寒云，渭水秋風(fēng)。
查德卿的這首〔蟾宮曲〕懷古抒發(fā)的是懷古詠史之意。作者在開篇第一句就寫出了自己的疑問，他問道“問從來誰是英雄?”，緊接著他便在曲中寫到一個農(nóng)夫，一個漁翁?！辈榈虑溆米詥栕源鸬姆绞交卮鹆俗约旱膯栴}，在此處點明了懷古的對象，同時也做出了評價。
“晦跡南陽，棲身東海，一舉成功。”南陽，東海是兩處地點，分別承接“農(nóng)夫”與“漁翁”，諸葛亮在未出山之前，曾經(jīng)在南陽過著隱居的生活，而姜太公也曾經(jīng)在渭水之濱垂釣，同樣過著悠閑恬淡的日子。
“八陣圖名成臥龍，《六韜》書功在飛熊?！眲t是說明諸葛亮和呂尚的豐功偉績，進一步表現(xiàn)他們兩個作為英雄所做出的功績。
“霸業(yè)成空，遺恨無窮。蜀道寒云，渭水秋風(fēng)?！边@句由追尋歷史轉(zhuǎn)為了對歷史的感慨，說諸葛亮、呂尚所建的“霸業(yè)”終究是一場空，隨著時間的推移，慢慢消逝了。
三、淺析曲牌〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕
淺析〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕曲牌之前，我們先來賞析任昱（yù）的會稽懷古。
例1：〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕會稽懷古
元代：任昱（yù）
愛望海、秦山古色。探藏書、禹穴重來。艦水邊，云門外。有誰人、布襪青鞋。休問吳宮暗綠苔。越國在，殘陽翠靄。
說明：末兩字必用“去平”。限用《中原音韻》第五部 魚摸
注釋：
雙調(diào)：宮調(diào)
沉醉東風(fēng)：曲牌名；
會稽懷古：是曲子的標(biāo)題，“會稽”，即今天的紹興一帶，地處長三角，浙江省東部，世界文化名城，也是春秋越國、吳越國、南宋等朝代的古都，在中國歷史文化長河里占據(jù)著十分重要的地位。
懷古：憶古思今，奠定全曲傷感的基調(diào)。
作者簡介：任昱，字則明，四明（今浙江寧波市）人。與張可久、曹明善為同時代人，少時好狎游，一生不仕。所作散曲小令在歌妓中傳唱廣泛。其作品《閑居》有“結(jié)廬移石動云根，不受紅塵”、《隱居》有“不順?biāo)?，不妄圖，清高風(fēng)度”等句，知其為足跡往來于蘇、杭的一位“布衣”。
散曲作品今存小令59首，均見《樂府群珠》、《樂府群玉》。套曲〔南呂·一枝花〕1套，見《太平樂府》、《北宮詞紀(jì)》、《北詞廣正譜》。《太和正音譜》列其名于150詞林英杰之中。
例2：〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕漁夫
元代：白 樸
黃蘆岸白渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機友。點秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。
[注] 白、紅蓼：水邊生的草本植物。
作者寫作的特點是精心選取“黃蘆”“綠楊”“紅蓼”等自然景物，色彩明艷，相映成趣；提供了漁夫遠(yuǎn)離塵囂的生活環(huán)境，渲染出特定的地域和節(jié)令特點，活畫出漁夫垂釣無拘無束自由自在的生活環(huán)境，同時點出此時的時令是秋天，為下文的“秋江”做了伏筆，也映襯著漁夫高潔脫俗的品格。
詩歌描寫了一個無拘無束自由自在的漁夫形象，生活在遠(yuǎn)離塵囂的環(huán)境中，過著像鷗鷺那樣的自由自在的生活。詩歌通過這一形象的塑造，寄寓了自己厭棄功名、鄙棄官場、流連山水甘心淡泊寧靜、追求自由的品格情操。
注釋：
白樸：元代著名的雜劇與散曲作家，也是元曲四大家之一。
白蘋(pin)：一種在淺水中多年生的植物。
紅蓼(liao)：一種水邊生的草本植物，開白色或淺紅色的小花。
刎頸交：刎，割；頸，脖子。刎頸交即生死朋友的意思。
忘機友：機，機巧、機心。忘機友即相互不設(shè)機心、無所顧忌的朋友。
萬戶侯：本意是漢代具有萬戶食邑的侯爵，在此泛指高官顯貴。
譯文：
秋江岸上黃蘆搖盪，渡口旁邊白蘋點頭，堤旁上綠楊蔥鬱，江灘頭紅蓼茂盛。在這秋日的江南水鄉(xiāng)，持一支釣竿，駕一葉扁舟，泛舟江上。雖沒有刎頸之交，卻有許多毫無機巧之心的朋友，那點綴在秋江上的白鷺沙鷗，就是我最親密的伴侶。這樣的生活是多麼自由自在、舒適愜意啊!讓那些居廟堂之高的萬戶侯們空羨慕吧。問我是誰嗎?我只是一個一字不認(rèn)的江上釣魚老翁。
〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕漁夫是元曲作家白樸的散曲作品。這支小令塑造了一個理想的漁民形象，通過對他的自由自在的垂釣生活的描寫，表現(xiàn)了作者不與達官貴人為伍，甘心淡泊寧靜的生活情懷，也流露出對社會不平的憤慨。此曲意象艷麗、境界闊大，給人以美的享受。
1.曲牌簡介：
〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕用于雜劇、散套和小令兼用。共七句，即“七（六）七（六）三三七七七（六）”首二句對。首二句可為×仄平平厶上（平）△，×平×仄平平△。三、四句可作五字句，亦對。第五句可為×××、仄平平去。
例1：張可久
〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕湖上晚眺林
林君復(fù)先生故居，蘇子瞻學(xué)士西湖。六月天，孤山路，載笙歌畫船無數(shù)。萬頃玻璃浸玉壺，夕陽外荷花帶雨。
例2：〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕會稽懷古
元代：任昱（yù）
愛望海、秦山古色，探藏書、禹穴重來。艦水邊，云門外。有誰人、布襪青鞋。休問吳宮暗綠苔。越國在，殘陽翠靄。
這首小令只有六句41字。
2、曲譜：〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕
××仄、平平厶上（平）△，××平、×仄平平△。××平，平平仄△，×××、×仄平平。×仄平平仄仄平（上）△，×××、平平去上（平）△。
曲譜以字少者為正格，至于散曲句式有增減的，以后會做介紹。
3、對偶句：
一二兩句： 愛望海、秦山古色，探藏書、禹穴重來。
三四兩句：艦水邊，云門外。
3、例曲：
1）〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕紅葉落火龍
元代：一分兒
紅葉落火龍褪甲，青松枯怪蟒張牙?？稍侇}，堪描畫，喜觥籌席上交雜。答
剌蘇頻斟入禮廝麻，不醉呵休扶上馬。
2)〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕題情
元代：任昱
羅帕寫桃報舊情，玉簫吹楊柳新聲。傅粉容，偷香性，對紅妝笑指銀瓶。盡醉梅花不要醒，怕孤負(fù)良宵媚景。
3）〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕隱居
元代：任昱
嘆朝暮青霄用舍，盡頭顱白發(fā)添些。伴漁樵，苫茅舍，醉西風(fēng)滿川紅葉。近日鄰家酒易賒，三徑黃花放也。
4）〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕尋春值雨
元代：任昱
杜陵路煙迷霧昏，定昆池花落云根。粉翅寒，金衣潤，等閑孤負(fù)尋春。柳下重門那個人，怕容易紅消翠損。
5）〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕釣臺貂裘敝
元代：張可久
貂裘敝誰憐倦客，錦箋寒難寫秋懷。野水邊，閑云外，盡教他鷗鷺驚猜。溪上良田得數(shù)頃來，也敢上嚴(yán)陵釣臺。
6）〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕湖上
垂楊柳無人自舞，提葫蘆有意相呼。酒醒時，花深處，插花枝滿頭歸去。莫惜千金倒玉壺，春已近梨花暮雨。
7）〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕元夜
明月無心紫簫，夕陽何處藍(lán)橋？蕙帳寒，梅花落，故人稀漸疏談笑?？匆婛Z黃上柳條，等閑放元宵過了。
8）〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕幽居二首
腳到處青山綠水，興來時白酒黃雞。遠(yuǎn)是非，絕名利，腹便便午窗酣睡。鸚鵡杯中晝?nèi)者t，到強似麒麟畫里。
笑白發(fā)猶纏利鎖，喜紅塵不到漁蓑。八詠詩，三閭些，收拾下晚春工課。茅舍疏籬小過活，有情分沙鷗伴我。
9)〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕七夕
元代：盧摯
銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。臥看牽牛織女星，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影。
本講提綱：
一、元曲的體式特點
二、元曲小令的寫作
三、學(xué)習(xí)曲牌〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕
十三期元曲班第二講作業(yè)：
1、試作一首〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕 XX懷古， (宮調(diào)、曲牌、題目)，韻書參照《中原音韻》。注意：一二兩句；三四兩句要形成對偶。
2、作曲步驟：
a、首先復(fù)制并黏貼曲譜：
〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕曲譜：××仄、平平厶上（平）△，××平、×仄平平△?！痢疗剑狡截啤?，×××、×仄平平?！霖破狡截曝破剑ㄉ希鳎痢痢?、平平去上（平）△。
例1：〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕會稽懷古
元代：任昱（yù）
愛望海、秦山古色，探藏書、禹穴重來。艦水邊，云門外。有誰人、布襪青鞋。休問吳宮暗綠苔。越國在，殘陽翠靄。
例2：張可久
林君復(fù)先生故居，蘇子瞻學(xué)士西湖。六月天，孤山路，載笙歌畫船無數(shù)。萬頃玻璃浸玉壺，夕陽外荷花帶雨。b、照曲譜、韻表填寫，雙調(diào)適合制作健捷激裊的作品。
c、復(fù)制并粘貼《中原音韻》一個韻部·
d、對照曲譜，檢查您的曲子。使用《韻典》：分辨平、上、去！
附：健捷：jiàn jié雄健而敏捷。獻之少輕俊，文章健捷，尤工樂章?！?明 顧起綸 《國雅品·士品一》：“ 高 侍郎 季迪 ，佳在實境得句，足以嗣響盛唐，宛如霜隼摩空，風(fēng)翮健捷?！奔n（激梟）：jī xiāo激昂雄健。 明 王世貞 《曲藻》：“雙調(diào)宜健捷激梟，商調(diào)宜悽愴慕怨?！?/span>
曲譜符號注釋：平——平聲；仄——上去聲通用；?×——聲調(diào)通用，如詞譜之“中”；去——必須為去聲：厶——雖為仄，即上去聲可通用，但宜用去聲；?△——押韻句；▲——可押可不押韻句；?∧——句中須暗韻字位（“暗韻”指句中與句尾韻腳協(xié)韻的字）；上△（平）——指韻腳字雖應(yīng)押上聲，也可押平聲韻；平△（上）——指韻腳字雖應(yīng)押平聲，也可押上聲韻。
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