喜歡歐楷的書法愛好者很多，大都被歐楷的險(xiǎn)勁、嚴(yán)謹(jǐn)、法度、渾樸所吸引，特別是《九成宮》更是歐陽詢之力作，被稱為“天下第一楷書”，其功力可謂豋峰造極，成為歷來學(xué)楷之范本，這也是歐楷廣泛流行的重要因素，學(xué)書以“取法乎上”為原則，經(jīng)典之作自是更多被臨習(xí)。后來人中有很多臨習(xí)歐體的大家，黃自元、姚孟起都是學(xué)習(xí)歐陽詢走出來的名家，在歐楷的消化、吸收和創(chuàng)新，建立了以歐體為基礎(chǔ)并融入自我個(gè)性的新書風(fēng)，成為一代大家。
當(dāng)今文化繁榮，習(xí)書者甚眾，學(xué)習(xí)歐楷者更不占少數(shù)，但其中很多人學(xué)習(xí)多年不得要領(lǐng)，要么寫成了字匠，“匠氣”味實(shí)足，要么一步進(jìn)入江湖，成為“江湖體”，將其變?yōu)椤敖窒镫s耍”。窮其一生未走入書法大門者不計(jì)其數(shù)。時(shí)下越俗越吸引眼球的風(fēng)氣更使一部分人為追名逐利，寧愿站在俗書一派推波助瀾，形成了一些力量，誤導(dǎo)初學(xué)者進(jìn)入歧途。那么歐楷是怎么被寫俗的呢，我們以《九成宮》為例，歸結(jié)起來有這樣幾個(gè)方面:一是去險(xiǎn)。歐楷向來以險(xiǎn)絕著稱，但是險(xiǎn)絕是不容易被表現(xiàn)的，失之毫厘即倒或歪，使字站立不穩(wěn)。為了使字能夠站得住，寫起來更容易一些，有很多人首先是把險(xiǎn)寫沒，比如將“靈”字上下的豎對齊，把“終”字的點(diǎn)上下對正，等等方式，把險(xiǎn)撤下來，失去了歐楷的險(xiǎn)絕；
二是去勢。歐楷中的字勢增強(qiáng)了字的靈動(dòng)之氣，但為了簡便，一般人把歐楷的勢去掉，一律寫平，比如:“?！弊钟覀?cè)的橫畫，“成”字的橫畫等等，大量的勢被去掉，使字讓人看起來平平無奇；
三是去方。歐楷的筆法是方圓結(jié)合，以方為主，兼存隸意，具金石之氣。但很多學(xué)書者將方筆一律改為圓筆，主要是便于運(yùn)筆，也有很多人認(rèn)為圓比方更好看，其不知無方圓何以為圓呢，至使落入俗套。四是去變。歐楷有很多人說像是印刷體，更有一些學(xué)書多年者亦云如此，真是讓人貽笑大方，歐楷被稱為“楷書之極則”，其包含內(nèi)容博大精深，非千篇一律之印刷體能與之相提并論，但當(dāng)今有人把其寫成“印刷體”不能把原罪歸于歐陽詢。比如“宮”字下面兩個(gè)口是不平行的，“壽”字的橫是非等距的，但很多人，一律以“平行等距”這種簡單的方式去處理，把所有的橫畫寫成一樣，真是把藝術(shù)寫成了印刷。
當(dāng)然，還有更多種簡單粗暴的改裝方式把歐體的廣博一步拉入印刷體的例子不勝枚舉，這里不一一贅述，學(xué)書是一個(gè)沉淀積累的過程，浮躁與淺薄不是藝術(shù)的本源，只有耐得住寂寞，深入研究才能體會(huì)到歷史流傳下的經(jīng)典之美。
因水平有限，偏頗之處請廣大書法愛好者批評指正！
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