說起“師爺”這個職業(yè)，大家都不陌生，“師爺”頻繁地出現(xiàn)在各種明清古裝劇集里，尤其是看過《雍正王朝》的朋友們，對“鄔先生”更是記憶猶新，他運籌帷幄之中，決勝千里之外，同時還深諳官場之道，簡直就是一個百科全書的形象。

言歸正傳，“師爺”的稱謂實則是出現(xiàn)在清代，但是關(guān)于“師爺”職業(yè)性質(zhì)的屬員卻始自春秋戰(zhàn)國，而戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的“幕府”就是“師爺”最早的雛形。

一、“師爺”演變的歷史過程

清朝時期有句“無幕不成衙”的說法，“幕”說的是“幕友”，也就是俗稱的“師爺”，這句話的意思是暗指一個古代行政機構(gòu)如果沒有師爺?shù)膮⑴c就不能稱為“衙門”，而師爺也就因此而成為一個龐大的職業(yè)群體，活躍在古代的政治舞臺上，他們積極地參與著地方的行政事務(wù)。

“幕友”一詞的出現(xiàn)源自太史公所著《史記.李牧傳》，在這部傳記中明確記載了因各種需要，戰(zhàn)國時期的趙國將軍李牧自行設(shè)置屬員的事情，在文中稱為莫府，也就是“幕府”，其中的屬員即為“幕友，”而李牧這種自行配置屬員的行為，在古代稱之為“辟舉”制度。

這種制度是不同于君主任命官員的“命官制度”，也就是說由天子或者君主所任命的官員稱為“朝廷命官”，這樣的官員國家是要發(fā)放俸祿進行供養(yǎng)的，這就是俗稱的“吃皇糧”，而由“朝廷命官”自行配置的屬員，也就是“幕友”，他們所有的開銷和供養(yǎng)都是由這位官員自行籌措的。

“朝廷命官”才能“吃皇糧，領(lǐng)俸祿”

這種現(xiàn)象在戰(zhàn)國時期非常常見，尤其是秦國強大之后，為了保護自己固有的地位和利益，各諸侯國統(tǒng)治階層貴族們都竭力網(wǎng)羅人才，廣招賓客，豢養(yǎng)士人，其中以“戰(zhàn)國四公子”最為著名，尤其是楚國的“春申君”，更有“春申門下三千客”的說法。

曾經(jīng)西漢初年的“異姓諸侯王”張耳，在年少時候也曾做過“戰(zhàn)國四公子”之一的“信陵君”門客，漢高祖劉邦就非常崇拜“信陵君”，也去投奔，只是他去時“信陵君”早已不再，也正因此他結(jié)識了張耳，成為了故交。

這種自古沿襲下來的“養(yǎng)士”習(xí)俗在兩漢期間更是發(fā)揚光大，往往征戰(zhàn)的武將都自行配置了大量的文人作為屬員，到了東漢末年群雄爭霸，雖然各自為政，可是天下之主還是漢獻帝，各大勢力的主要工作人員就是“幕友”，其中以曹操手下人才數(shù)量最為出眾，甚至我們熟悉的“千古名臣”諸葛亮，他在最初投靠劉備的時候就是“幕友”的身份，直到后來劉備稱帝建制蜀漢，才任命丞相，真正穿上了“官衣”。

可以說歷朝歷代都有符合“師爺”身份的“幕友”存在于世，他們貢獻著自己的才智，是主人的得力助手，當(dāng)然在不同時期，“幕友”的身份也存在著變化，在相當(dāng)一段時期內(nèi)，“幕友”也曾享受過國家俸祿，這便是“幕府制度”。

經(jīng)濟繁榮的大宋王朝

尤其是宋代銜接“五代十國”亂世，為了防止“幕友”權(quán)力過大，宋王朝將官員自行配置屬員的行為改為由國家任命，這意味著“幕府”權(quán)力過大已經(jīng)影響到皇帝集權(quán)了，所以宋朝采取自己任命幕官的措施，這些幕官直接對宋朝廷負責(zé)，既加強了朝廷對地方的統(tǒng)治權(quán)，又可以替朝廷監(jiān)督官員，這種做法一直延續(xù)到明代。

曾經(jīng)官員可以私自配置“幕友”的做法，到了清代又重燃了，這是因為封建社會制度的發(fā)展到了清代更加完善，清朝配置官員的種類更加細化，所以從國家層面來看對于派遣“幕官”的做法有點傷財，于是便取消了，可是官員們的工作量依然很巨大，所以“官派幕員”再度變成了“私人聘請”，因為“幕友”沒有官職，但是卻做著官員的工作，為了表示對其的尊敬，官員同幕友的關(guān)系是亦師亦友的，所以就有了俗稱的“師爺”。

二、“不為帝師，既為官師”是每一個讀書人的夢想

“師爺”這個職業(yè)雖然自古就有，但是確實是到了清朝時期才達到了其巔峰。

萬般皆下品，惟有讀書高

“萬般為下品，惟有讀書高”這是自古以來讀書人的座右銘之一，讀書人最大的愿望就是通過“科舉之路”來做官，縱然很多讀書人都滿腹經(jīng)綸，可是要想通過科舉跳龍門者還是少之又少，能夠成功上岸者可以說是“鳳毛菱角”。

凡事都是有兩面性的，我們可以通過科舉選拔人才來加以分析，如果一個讀書人最大的愿望就是能夠做官，那么最榮耀的事情便是能夠成為“帝師”，但是古往今來成大儒者少之又少，所以說這條道很難走，難于上青天啊。

科舉考試

既然讀書人通過了科舉之路能夠做官，可是這個官真的就這么好做嗎？恐怕不是吧，科舉取士到了清代發(fā)展到了巔峰，既套路又死板，讀書人所學(xué)知識并非是經(jīng)世致用的，而面對行政工作也是需要助手來協(xié)調(diào)和幫助的，尤其是在古代做了地方官，這可是非?？简?zāi)芰Φ?，因為那時候的地方官是集所有大權(quán)在握，他不光要管理所在地區(qū)的人口、經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)業(yè)發(fā)展，甚至刑名訴狀、緝拿盜匪等等事情都要過問，而衙署內(nèi)所配置的官員是遠遠滿足不了這些工作需求的，很多官員在剛剛?cè)胧穗A段對于處理政事那是一頭霧水的，所以他們急需一個或者多個熟悉衙署內(nèi)各項工作人員來輔助。

不為帝師，既為官師

既然大部分讀書人科舉之路走不通，那么就成為不來帝師，退而求其次，做個“官師”也是非?？梢缘?，于是便衍生出“師爺”這個職業(yè)。

當(dāng)師爺同樣可以實現(xiàn)自己的政治抱負，同樣可以不負此生。

三、“師爺”不是誰想當(dāng)就能當(dāng)?shù)?，是需要培?xùn)上崗的

到了清代，幕府制度達到了頂峰，地方大員上至督撫，下至知縣無不聘請“師爺”作為幕僚，“師爺”的到此時已經(jīng)成為了那時行政機構(gòu)的重要組成部分，那么應(yīng)運而生的便是師爺培訓(xùn)機構(gòu)，想當(dāng)“師爺”也沒那么容易。

“師爺”的工作很細化，主要分為以下五類：刑名師爺、賬房師爺、錢谷師爺、書啟師爺和掛號師爺，當(dāng)然這并不是全部，在很多特殊的衙門還存在不同職能的師爺，比如應(yīng)運河道總督衙門就存在河道師爺這一職務(wù)。

師爺這個職業(yè)基本上都是出自“師承”，一般都是“老師爺”帶著“小師爺”，這個職業(yè)所呈現(xiàn)出的地域色彩也非常濃厚，通常以紹興人居多，同為鄉(xiāng)黨必然互相提攜，這在古代是無可厚非的。

比如“師爺”中最難做的就是“刑名師爺”，他是專門替地方官處理司法事物的，通常要想做“刑名師爺”，首先要通曉法學(xué)，就是法家這套理論，然后在隨著師傅跟班三年，在跟班之中還要學(xué)習(xí)別的師爺事物，因為“刑名師爺”是所有師爺中最重要的，往往是“師爺之首”，因為這個“師爺”的能力在古代是最關(guān)乎官員聲譽的，古人重名重義，有個冤假錯案實則是能壞掉官員名聲的，同樣在這個崗位上的“師爺”也一直是游走在人性的邊緣。

當(dāng)然師爺中也有相對輕松的，那便是“書啟師爺”，主要是替官員起草文書的，基本上這事讀書人都能做，也最容易上手，不過要想有所成就，這個師爺也是最容易被上層發(fā)現(xiàn)的，如果能夠成為一名出色的“書啟師爺”是絕對有機會躍龍門的。

民族英雄林則徐

為什么這樣說呢，因為很多時候官員上書都是由“書啟師爺”代筆，上文說的“鄔師爺”本名鄔思道，他在歷史上是真正存在過的，不過他是不是雍正的幕僚，并沒有詳盡的史料記載，他在歷史資料中是雍正寵臣田文鏡的師爺，他常常替田文鏡執(zhí)筆上書奏折，雍正皇帝也清楚這件事，在一次回復(fù)田文鏡請安折子的時候，還頗為風(fēng)趣的批注：“朕安，鄔先生安否？”還有，我們熟知的民族英雄林則徐大人也是“書啟師爺”出身。可見不論做什么，都要兢兢業(yè)業(yè)才可成就?。?/strong>

那么錢谷師爺，顧名思義就是負責(zé)稅收，漕運，糧草事宜的，而賬房師爺就是管理官員“私房錢”的，掛號師爺是專門負責(zé)登記、分發(fā)公文的員工。

師爺?shù)姆N類很多，工作很細，所以必須要經(jīng)過培訓(xùn)上崗才能勝任，師爺工作的好壞，不光關(guān)系到官員的政績，更是涉及到了民生，而這么大的事豈可隨便找個讀書人就來做呢？這個崗位不光涉及學(xué)識，更是要求經(jīng)驗。

總結(jié)：

科舉之路的阻塞，使得很多寒門學(xué)子沒有了生計，因為古代只有到了舉人這一層次的知識分子才可以說是高枕無憂，即便不入仕也可活的很自在，當(dāng)然很多讀書人一生連秀才都做不了，為了生活和抱負，便選擇了師爺這個職業(yè)。

師爺這個職業(yè)雖然并無官位，但是也身在官場，起碼也可以滿足一下讀書人的虛榮心吧，當(dāng)然更高級官員的師爺?shù)匚灰纫话愎賳T還要高，俗話說的“宰相門前七品官”就是這樣的吧。

官員雖然高高在上，和師爺之間是“主賓”的關(guān)系，但是具體為官員辦事的還真的是“師爺”，也可以說衙署里的真正施政的人，他名為“刀筆吏”實則是掌控地方實權(quán)的“實力派”，也應(yīng)該算是當(dāng)時的精英階層了。

“師爺”的工作可以說對于一個行政機構(gòu)施行政策有著不可磨滅的功勞，但是同樣也存在著很大的弊病，因為上文說了，師爺都是“師承”的，大多為鄉(xiāng)黨，很多上級官員的師爺會為下級官員推薦師爺，而下級官員雖然為官，可是也不敢得罪上級領(lǐng)導(dǎo)的秘書，于是就會滋生腐敗和亂政的行為。

直到清朝明年取消“科舉制度”興辦新學(xué)堂開始，“師爺”這個古來有之的職業(yè)才漸漸走下歷史的舞臺，同樣在之后的日子里，知識分子的路更寬更廣了，師爺這個職業(yè)也就無疾而終了。