這幾天果果在家忙著準(zhǔn)備開自己的演唱會(huì)，之前在疫情期間，和娃一起宅在家里的100種方式(值得收藏)！里說過，
我們宅在家里學(xué)唱各種抖音神曲，即使很多歌只會(huì)哼哼幾句，但果果莫名的自信心爆棚，覺著自己是歌神，都會(huì)唱，家屬也催著我讓給娃打印出歌詞，和娃攛掇著在家里開演唱會(huì)，并收門票20塊/每人。
先不說娃唱的咋樣，看著果果認(rèn)真的看著歌詞唱歌的景象，我倒覺著，哎，這方式認(rèn)字挺好。
作為果果的超級(jí)捧場(chǎng)王，爺爺奶奶各種吹捧，把果果夸成了百年難得一見的音樂奇才，并嘮嘮叨叨著，能出門了給咱果果報(bào)個(gè)鋼琴班吧，咱果音樂細(xì)胞挺足。
這一篇，咱們一起來嘮嘮鋼琴教育在中國(guó)的前世今生，以及，對(duì)于普娃，鋼琴的性價(jià)比究竟有多高？要逼娃學(xué)鋼琴嗎？
第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者迫使清政府簽證了不平等條約《南京條約》，開放廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處為通商口岸；許多外國(guó)居民開始在這些地方居住生活。廈門是其中之一。
到1943年前，坐船五分鐘就能到達(dá)的鼓浪嶼一直是被13國(guó)占據(jù)。在這片兩平方公里的小島上建有一座美國(guó)領(lǐng)事館、一所英國(guó)學(xué)校、一家日本醫(yī)院和一家丹麥電報(bào)局等機(jī)構(gòu)。
小小的島上至今已增至8所教堂，島上有許多的傳教士，瑪麗.史密斯.羅蒂是早年移居那里的一位美國(guó)傳教士的妻子。
那個(gè)年代的美國(guó)，非常流行一遍彈鋼琴，一邊唱歌。
瑪麗也是如此，移居廈門后，經(jīng)常性的一邊彈鋼琴，一邊歌唱。
而當(dāng)時(shí)的島上，除了中國(guó)居民和定居的外國(guó)居民，還有非常多為了貿(mào)易全球奔波的年輕茶商們，茶商們會(huì)帶來新的曲譜。那些曲譜，正如現(xiàn)在的流行歌曲，而有些經(jīng)典曲目，放在現(xiàn)在，也是非常熱門且為大眾熟知的。如《蘇格蘭的藍(lán)鈴花》和《友誼地久天長(zhǎng)》。
來聽歌的，不僅僅是這些遠(yuǎn)涉重洋來自異國(guó)他鄉(xiāng)的洋人們，更有不少被優(yōu)美曲目和鋼琴聲吸引而忘返的中國(guó)的男男女女。
傳教士的妻子們?cè)谛蓍e之余，也會(huì)教當(dāng)?shù)厝藦椾撉?/strong>。雖然他們的水平不高，但傳教熱情不減，在他們熱熱鬧鬧鍥而不舍的演奏中，鋼琴這個(gè)新奇玩意兒，就這樣在我國(guó)一部分人群中流傳開了。
在這樣的氛圍下，這個(gè)小島上出了非常多杰出的音樂家。
島上最著名的音樂家是殷承宗，就是出生于一個(gè)基督教家庭，十二歲那年，殷承宗以第一名的成績(jī)考入上海音樂學(xué)院附中，兩個(gè)月后被蘇聯(lián)專家謝洛夫選入專家班。
那個(gè)年代，最優(yōu)秀的鋼琴家會(huì)被派往其他共和國(guó)國(guó)家參加比賽。
比如傅聰在華沙舉行的肖邦國(guó)際鋼琴比賽中獲得第三名。
殷承宗在莫斯科舉行的柴可夫斯基國(guó)際大賽中獲得鋼琴組并列第二，之后他留在俄羅斯進(jìn)修。
1969年，他把一首早期的歌曲改編成《黃河鋼琴協(xié)奏曲》。
并于83年在美國(guó)著名的卡內(nèi)基音樂廳，演奏了《黃河》，震動(dòng)了整個(gè)音樂界，這首曲子幫助鋼琴在中國(guó)獲得了一席之地，至今它仍是中國(guó)最著名的管弦樂作品。
從那時(shí)起，盡管資本主義、政治改革和宗教問題跌跌撞撞，中國(guó)的鋼琴家卻一路崛起，走向全國(guó)、全世界，開始被人們熟知，被敬仰。
多年后，曾師從殷承宗的郎朗也像其老師一樣，斬獲若干國(guó)際大獎(jiǎng)，在北京奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)一周年的慶祝儀式上，演奏了《黃河鋼琴協(xié)奏曲》的最后一個(gè)樂章。
1917年，國(guó)民政府教務(wù)總長(zhǎng)兼北大校長(zhǎng)蔡元培先生于《新青年》刊文強(qiáng)調(diào)，美育是一種重要的世界觀教育，可“培育國(guó)民性格”，進(jìn)而塑造“新一代國(guó)人”。（當(dāng)然，蔡元培先生更是提出了“完全人格，首在體育”）
那一代的精英們也在熱議”國(guó)外大炮射得遠(yuǎn)，車也開的快，國(guó)外的文化藝術(shù)，難道也比我們優(yōu)秀？“
蔡元培、魯迅、蕭伯納等在宋慶齡家中
由此，西方文化藝術(shù)的廣泛流入，及社會(huì)對(duì)”美育“的高度認(rèn)可，中國(guó)鋼琴教育就這樣跌跌撞撞開始了。
從頂尖精英階層擴(kuò)展到尋常中產(chǎn)家庭，再到現(xiàn)在，全球5000萬(wàn)鋼琴學(xué)童中可能有多達(dá)4000萬(wàn)是中國(guó)孩子。
鋼琴教育只用了100余年的時(shí)間。
來源：經(jīng)濟(jì)學(xué)人
社會(huì)學(xué)家布爾迪厄在《區(qū)隔》中提到，人們對(duì)于飲食、文化和藝術(shù)表演的喜好是階級(jí)指標(biāo)，
因?yàn)樗麄兊倪@些消費(fèi)趨勢(shì)似乎對(duì)應(yīng)于個(gè)人在社會(huì)中的位置。
每個(gè)層級(jí)的人，都發(fā)展它的審美標(biāo)準(zhǔn)。
而上層審美和習(xí)慣是會(huì)往下流動(dòng)的，人們不由自主的憧憬上層的生活習(xí)慣，企圖表現(xiàn)得像他們。比如說，學(xué)鋼琴。
鋼琴在中國(guó)社會(huì)的滄桑巨變下，也許已經(jīng)悄然成了身份的象征。
宋氏三姐妹
而對(duì)女娃來說，很多家長(zhǎng)也希望孩子能夠通過鋼琴來培養(yǎng)孩子的氣質(zhì)，畢竟，我們熟知的有氣質(zhì)又高貴的大戶人家的女兒，大部分都會(huì)鋼琴。
但彈了鋼琴氣質(zhì)就好嗎？還真是不一定。
朗朗老婆吉娜少女時(shí)期
及現(xiàn)在的對(duì)比
關(guān)于學(xué)鋼琴的理由，還聽說過這么一個(gè)說法”人都是有惰性的，小孩子也是，如果沒有外力的幫助，小孩子很難去長(zhǎng)期堅(jiān)持一件事。
逼孩子彈鋼琴就是幫助孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)持，這種品質(zhì)和經(jīng)歷受益終身“。
堅(jiān)持的品質(zhì)受益終身，這點(diǎn)我贊同，
但不只是鋼琴能夠鍛煉這種品質(zhì)，體育，閱讀不香嗎？
之前寫過我對(duì)報(bào)興趣班的一些看法，
首先會(huì)尊重孩子的興趣，當(dāng)然，果果和大多數(shù)娃一樣，所有的興趣班都喜歡的不得了的。
音樂啟蒙上，我給果果選擇的是架子鼓，
主要原因是：
1.果果是個(gè)敏感的孩子，我給她報(bào)所有興趣班都有希望能夠”幫助她構(gòu)建積極的人生體驗(yàn)“。
所以，老師顧不過來的大班型，或者沒有同伴互動(dòng)的一對(duì)一我一般都不會(huì)輕易選擇。
現(xiàn)在的架子鼓班一個(gè)班里3個(gè)孩子，每次上課都有上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)。
2.我們?cè)嚶牭乃幸魳奉惻d趣班中，除了專業(yè)技能，樂理和音樂相關(guān)的背景知識(shí)都是課程的一部分。
對(duì)于普娃來說，我認(rèn)為音樂素養(yǎng)比專業(yè)音樂技能要重要的多。
3. 孩子課余時(shí)間有限，學(xué)鋼琴需要花費(fèi)大量的時(shí)間，我就沒時(shí)間雞娃了...
當(dāng)然，這一篇并不是鼓勵(lì)大家都別學(xué)鋼琴了，已經(jīng)在學(xué)的娃，如果孩子喜歡且練琴時(shí)很配合，老師也覺著孩子挺適合練鋼琴的，繼續(xù)練哇。
決定孩子是誰(shuí)，以后活得怎么樣的關(guān)鍵因素，是人格的培養(yǎng)，而不是技能的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
2014. 論蔡元培美育思想與中國(guó)音樂教育[D]. 張?jiān)茲? 云南藝術(shù)學(xué)院
2010. 中國(guó)鋼琴教育的歷史與發(fā)展[J]. 周為民. 中國(guó)音樂.
《區(qū)隔：社會(huì)文化的品味批判》.（法）布爾迪厄
2019. 經(jīng)濟(jì)學(xué)人《中央C王國(guó)》
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