問題：怎么樣推動(dòng)近體詩改革，讓它成為流行詩體？

如何做好詩詞改革，并超越現(xiàn)代詩及古代的詩詞。

前言

詩詞的改革，老前輩們?cè)缇烷_始啟動(dòng)了，五四新文化運(yùn)動(dòng)就是一種文學(xué)的創(chuàng)新，其中就有對(duì)于詩詞的改革，而之后的現(xiàn)代詩各種體的出現(xiàn)，也是一種持續(xù)。

但是如果說近體詩這種特殊詩體的改革，除了用新韻一種創(chuàng)新外，其實(shí)也沒必要作什么創(chuàng)新了。

一、胡適的兩只蝴蝶

估計(jì)很多人都比較熟悉胡適的這首創(chuàng)新詩《兩只蝴蝶》

兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。

不知為什么，一個(gè)忽飛還。

剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。

也無心上天，天上太孤單。

1916年8月，在美國留學(xué)的胡適寫了《兩只蝴蝶》，這首詩還有一個(gè)名字叫做《朋友》據(jù)說這首詩被稱為中國近代第一首白話詩。

其實(shí)古人也有白話詩，例如王梵志的唐詩：

城外土饅頭，餡草在城里。一人吃一個(gè)，莫嫌沒滋味。

胡適用現(xiàn)代人的白話文，用舊體詩的外殼來作詩，是當(dāng)時(shí)的文學(xué)界第一批白話詩人。胡適這首詩產(chǎn)生了很大的影響，即成為了新詩的一面旗幟，也成為了胡適不懂詩的一個(gè)笑話。

其實(shí)，胡適作為一個(gè)學(xué)貫中西的學(xué)者，怎么會(huì)不懂舊體詩呢？他的舊體詩規(guī)規(guī)矩矩，一看就是傳統(tǒng)舊式教育下的文學(xué)修養(yǎng)。例如這首在《胡適留學(xué)日記全編》中的《 歲末雜感一律》：

客里殘年盡，嚴(yán)寒透畫簾。霜濃欺日淡，裘敝苦風(fēng)尖。
壯志隨年逝，鄉(xiāng)思逐歲添。不堪頻看鏡，頷下已鬑鬑。

二、聞一多的新詩與舊詩

我們熟悉聞一多，是因?yàn)槲覀兪煜に摹端浪?、《紅燭》。雖然聞一多五四以后開始大量創(chuàng)作新詩，但是他在這以前其實(shí)主要是寫舊詩的。

聞一多受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響，對(duì)于詩歌改革，對(duì)于新詩的創(chuàng)作非常認(rèn)可，他曾經(jīng)在《清華周刊》說過：

若要真作詩只有新詩這條道走….

但是在詩歌改革中，他又是新格律派的代表人物，主張?jiān)姷摹叭馈保航ㄖ?、音樂美、繪畫美。

聞一多因?yàn)樾略姷膭?chuàng)作而聞名，但是他卻在即將出國前，對(duì)于自己所批判的舊體詩有了新的認(rèn)識(shí)。

他在《蜜月著<律詩底研究>稿脫賦感》中寫道：

春綰香閨鎮(zhèn)彩霓, 東萊貸筆漫災(zāi)梨. 杖搖藜火兼燃?jí)? 管禿龍須半掃眉.手假研詩方剖舊, 眼光獨(dú)道故疑西. 洛陽異代疏泉出, 誰訂黃初二月疑!

“手假研詩方剖舊, 眼光獨(dú)道故疑西”，看得詩多了，漸漸也開始對(duì)于詩人的西化產(chǎn)生了疑問。

等聞一多出國以后，了解了西方詩歌以后，更加堅(jiān)定了自己肯定我們傳統(tǒng)舊體詩的信念。他在1925年回國之前，還寫過 《廢舊詩六年矣復(fù)理鉛槧紀(jì)以絕句》：

六載觀摩傍九夷，吟成鴃舌總猜疑。唐賢讀破三千紙，勒馬回韁作舊詩。

聞一多認(rèn)為，對(duì)于西方形式新詩的模仿其實(shí)是邯鄲學(xué)步鸚鵡學(xué)舌，見多識(shí)廣以后，還是咱么老祖宗的文化好。

聞一多回國以后，幾乎也不寫新詩了，反而下了苦功在中國的傳統(tǒng)詩詞上，開始在國內(nèi)的大學(xué)就收舊體詩詩歌。梁實(shí)秋對(duì)于其評(píng)價(jià)：

聞一多長于圖畫，而且國文根底也很堅(jiān)實(shí)，作詩仿韓昌黎，硬語盤空，雄洋恣肆，而且感情豐富，正直無私。

三、主席對(duì)于舊詩與新詩的看法

前面說過，其實(shí)我們的詩歌一直在改革呀，現(xiàn)代詩就是改革的結(jié)果。從胡適的兩只蝴蝶，到聞一多的死水，都是改革的成果。

關(guān)于詩的發(fā)展與改革，近代最偉大的詩人之一，主席曾經(jīng)提到過自己的認(rèn)識(shí)。1957年主席給《詩刊》主編臧克家說過：

詩當(dāng)然應(yīng)以新詩為主體，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因這種體裁束縛思想，又不易學(xué)……

臧克家先生后來轉(zhuǎn)引了主席的另一段話：

舊體詩詞源遠(yuǎn)流長，不僅象我這樣的老年人喜歡，而且……中年人也喜歡。我冒叫一聲，舊體詩詞要發(fā)展要改革，一萬年也打不倒。因?yàn)檫@種東西，最能反映中華民族和中國人民的特性和風(fēng)尚，可以興觀群怨嘛，怨而不傷，溫柔敦厚嘛……

偉人怎么說姑且不論?？匆豢慈缃竦脑姼琛，F(xiàn)代詩依然占據(jù)主流，最常見的各類歌曲，幾乎都是譜成曲的向現(xiàn)代詩歌。即使不用來唱的一些詩，也自由的有些過分了，各種體層出不窮，連押韻都不講究了，這改革的還不夠嗎？

四、近體詩還需要改嗎？

很多喊著近體詩改革的人，其實(shí)是一種強(qiáng)盜心理。我得不到就破壞它，打亂他的條條框框。

如果近體詩的規(guī)則打破了，不就是現(xiàn)代詩嗎？

而且，還能怎么改呢？近體詩不按照格律詩來，可以做古體詩嘛？古體詩還要改革，那不就是胡適的白話詩《兩只蝴蝶》嗎？

繼續(xù)改？那就是汪國真的詩，聞一多的新詩呀。還改？梨花體、白云體......好像大伙兒早就把可以改革的都改完了，你還想怎么改呢？

其實(shí)舊體詩不需要改革，目前唯一的改動(dòng)，無非就是把押韻放寬，可以用新韻作詩填詞即可。

結(jié)束語

另外，改了就能流行嗎？隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，其實(shí)現(xiàn)在寫舊體詩詞的朋友，在人數(shù)上估計(jì)已經(jīng)是史上最多了吧。但是舊體詩依然不是什么主流文學(xué)。

能流行只有一個(gè)辦法，像古人科舉一樣，高考和公務(wù)員考試加入近體詩創(chuàng)作。估計(jì)第二天就流行了，各種補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班馬上就鋪天蓋地。但是，對(duì)于目前的社會(huì)發(fā)展有意義嗎？

@老街味道