導(dǎo)讀：今天是民間傳統(tǒng)的財(cái)神節(jié)，而在這一天人們往往備好貢品，早早的燃放爆竹，以期許財(cái)神爺能夠早日登門(mén)，享受供奉，保佑家庭財(cái)源廣進(jìn)，人財(cái)兩旺。在此，花開(kāi)也祝各位讀者，財(cái)源廣進(jìn)，財(cái)運(yùn)節(jié)節(jié)高。
那么既然是拜財(cái)神，那么財(cái)神又有幾位呢？道教作為我國(guó)的傳統(tǒng)宗教，將財(cái)神分為“四面八方一個(gè)中”共九路財(cái)神；但在民俗文化中，又有數(shù)量眾多的財(cái)神爺，而財(cái)神的分工不同，也有正財(cái)神，偏財(cái)神；文財(cái)神，武財(cái)神等等之分。
且讓花開(kāi)為各位淺述幾位，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。
道教的九路財(cái)神是指：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關(guān)公（西）、趙公明（北）、端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。
趙公明
而這九路財(cái)神之中，趙公明乃是神話傳說(shuō)中的人物，最早出自晉干寶《搜神記》曰:"上帝以三將軍趙公明、鐘士季，各督鬼下取人"。彼時(shí)還只是督鬼之神，在元明時(shí)期，逐漸成為武財(cái)神，并司北路財(cái)神，民間也認(rèn)為他是正財(cái)神。
其余的八位則均有史可考。
王亥
王亥，乃是商國(guó)第七任君主，發(fā)明了牛車，最為重要的功績(jī)乃是開(kāi)創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易的先河，商人的稱謂也是由此而來(lái)，司中財(cái)神，是道教體系中當(dāng)之無(wú)愧的中財(cái)神。
比干，乃是商紂王帝辛的叔叔，忠君愛(ài)國(guó)的典范，敢于直言勸諫，但是卻被紂王所害。七竅玲瓏心的說(shuō)法，也讓我們動(dòng)容，后來(lái)被敕封為東財(cái)神。
柴榮，后周世宗，也是五代時(shí)期最為賢明的君王，初為商人，后繼承后周太祖郭威之位為帝，任期內(nèi)曾經(jīng)立下誓言“十年治開(kāi)拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平”，治下勵(lì)精圖治，人才輩出，民眾安居樂(lè)業(yè)，被尊為南財(cái)神。
關(guān)公
關(guān)公，自不需贅述。他不僅僅是武財(cái)神，還是一位佛道全能的神仙。道教之中還有圣師北極紫微大帝的稱謂，佛教中乃是伽藍(lán)神，藏傳佛教中，關(guān)羽都被奉為八部神之一，不僅僅商人進(jìn)行交易拜祭關(guān)羽，連兄弟結(jié)義等諸多都是拜祭關(guān)羽，大概也正是關(guān)羽的忠義，一生為漢，為劉備，也才讓他在人們心目之中變得如此全能，有著至高無(wú)上的地位。
端木賜，作為儒商的鼻祖，其實(shí)他的字更加出名。子貢，不僅是孔門(mén)十哲，還資助恩師周游列國(guó)。
李詭祖，生前只不過(guò)是北魏一個(gè)小縣令，但是清正愛(ài)民，生活簡(jiǎn)樸的他卻舍得將自己的俸祿分發(fā)窮人，為民愛(ài)戴，歷經(jīng)唐、元敕封，逐漸成為我們最常見(jiàn)的文財(cái)神。
范蠡
范蠡，司隸東南財(cái)神。歷史上更是記載，范蠡擅長(zhǎng)經(jīng)商，家資巨富，更是善于積財(cái)而不吝惜財(cái)富，多次一擲千金救濟(jì)百姓，協(xié)助越王勾踐復(fù)國(guó)成功之后，與西施相伴而去，成為神仙伴侶。
劉海蟾，全真道教的北五祖之一，五代燕山人，但是卻在遼國(guó)參加科舉，中進(jìn)士。有《還金篇》、《黃帝陰符經(jīng)集解》。我們所見(jiàn)的三足金蟾，相傳便是他的坐騎，能夠招財(cái)納寶。
三足金蟾
而在民間習(xí)俗之中的財(cái)神，還有弦高、白圭、管仲、石崇、沈萬(wàn)三等等。
弦高 ，春秋時(shí)期鄭國(guó)商人，當(dāng)鄭國(guó)面臨存亡之危時(shí)，他在眼見(jiàn)秦軍入侵，而鄭國(guó)毫無(wú)防備之時(shí)，將自己的牛用來(lái)犒賞秦軍，并拖延時(shí)間，前去通風(fēng)報(bào)信。而秦國(guó)則以為消息走漏，便只好班師回國(guó)，因此他也五路財(cái)神中的一位。
白圭，戰(zhàn)國(guó)中原人，據(jù)說(shuō)師從鬼谷子，并且學(xué)會(huì)了(將欲取之必先與之"，"世無(wú)可抵則深隱以待時(shí)" ，由此身家巨富。而《漢書(shū)》中說(shuō)他是經(jīng)營(yíng)貿(mào)易發(fā)展生產(chǎn)的理論鼻祖，有"商祖"之譽(yù)。
管仲，半本《管子》治天下，其中的貿(mào)易戰(zhàn)原理一直成為經(jīng)濟(jì)實(shí)體之間較量的教本。他輔佐齊桓公稱霸，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)等等經(jīng)濟(jì)措施也都為后世稱道。
聚寶盆
沈萬(wàn)三，明朝商界巨賈。朱元璋都艷羨至極，讓其出資修筑了南京城的建筑。而《明史》中說(shuō)他，資巨萬(wàn)萬(wàn)，田產(chǎn)遍于天下。民間傳聞他有一只聚寶盆，能夠?qū)⑷f(wàn)物變成寶貝。可見(jiàn)他的富裕程度。
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至于還有沒(méi)有其他各路財(cái)神，實(shí)在是不勝枚舉。但在敬財(cái)神，過(guò)財(cái)神節(jié)的同時(shí)，不僅僅是人們對(duì)美好生活的期許，還是對(duì)于傳統(tǒng)文化的延續(xù)與傳遞。
參考資料：1 《搜神記》 2《漢書(shū)》 3《管子》 4《明史》等等
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