正確理解創(chuàng)新與傳承關系，是書法創(chuàng)新的關鍵。
書法的傳統(tǒng)博大精深，取之不盡， 用之不竭，在當下，普遍缺乏書法傳統(tǒng)的情況下，在汲取傳統(tǒng)時，切勿挑食，否則挑三揀四，反而適得其反，導致嚴重營養(yǎng)不良。
書法的傳承與創(chuàng)新是矛盾中的有機整體，傳承不會阻礙創(chuàng)新，而創(chuàng)新是傳承的延伸。
傳承與創(chuàng)新是一個問題的兩個方面，是事物由量變到質變的飛躍。
這個飛躍，不是每個人都能實現(xiàn)。如同飛機發(fā)明，難乎其難。當年，普通人恐怕連想都不敢想飛機能飛上天；即使有高人想到了，沒有足夠智慧、膽魄和毅力去實踐，也不會成功；而只有萊特兄弟，天資+努力+運氣，才能實現(xiàn)從小就夢想著飛向藍天的偉大工程。
有人認為，戲劇、服裝、建筑、繪畫等藝術，已經走出傳統(tǒng)模式，大膽嘗試，融入了時代新風的元素，是為創(chuàng)新。而為什么書法不能呢？
書法的傳承與創(chuàng)新，與其它藝術有本質的不同。國畫早在宋代就形成了成熟的以寫意為主流的文人畫；而書法是文字的藝術，文字的發(fā)展和演變，有著豐富的文化內涵和約定俗成的字體結構規(guī)律，譬如“人”,無論何種字體，基本都是一撇短，一捺長，即適合書寫習慣，也符合審美情趣。而有人不怎么想，搞變體創(chuàng)新，把“人”撇捺寫成一樣長，或一撇長一捺短。
有人主張書法可以運用國畫的“潑墨”、“破鋒”等手段，增加筆墨情趣和視覺沖擊力。
這種做法，我們從歷朝歷代留世的經典法帖中，幾乎找不到有刻意為之的現(xiàn)象，即使顏真卿的祭姪文稿，雖然筆墨看似臨亂無法則，實乃是顏真卿集畢生功力，融悲憤之情、心手兩忘的筆墨痕跡。
林散之先生晚年變法，作品中時常出現(xiàn)墨塊和破鋒，這是在特殊的年代，改革開放，書法熱剛開始，加上林老集一生之功力，作品給人以清新和時代感。如果，以現(xiàn)代審美視之，或許林老就沒優(yōu)勢了。故林散之風格，“只有其一，不可有二”之說，是有一定道理的。
如此說 ，當下書法就不能創(chuàng)新了嗎？
能！類似萊特兄弟的人物一定存在。
歷經無數(shù)書法仁人志士的努力，終將有人走出傳統(tǒng)，創(chuàng)出書法新路。
會是誰呢？以愚之見：
一定是宗法魏晉唐書風，是“二王”門下的忠實粉絲。
一定是傳統(tǒng)文化深厚，筆墨功夫非常扎實，功到自然成者。
一定不是以書法創(chuàng)新理念為先，以書法實踐為后，憑主觀，靠技法，圖形式的所謂改革派。
一定不是伊秉綬，金農以及林散之的翻版，因為他們是頂峰，走他們的路是死路。學他們的精神可矣。
至于丑書, 能成為書法創(chuàng)新者嗎？盡管有專家認為，要包容，允許“吃螃蟹”者的嘗試。但畢竟離書法精神越來越遠，究竟是否經得住時間的考驗，還是未知數(shù)。
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