在思想政治課教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
“以學(xué)生為本”、“充分發(fā)展學(xué)生的個性”、“培養(yǎng)學(xué)生自愿參與直至終身的學(xué)習習慣”，這是當今世界教育改革與發(fā)展的理念。這一理念的核心是在教育教學(xué)中充分尊重和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主體作用。因此，由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”充分發(fā)揮學(xué)生主體性，就成為我國教育改革的核心主題。
在以班級為基礎(chǔ)的教育教學(xué)中重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生主動地參與到教育活動中,使學(xué)生在主體性的學(xué)習中不斷認識自我、調(diào)節(jié)自我、發(fā)展自我。這是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生自我認識、自我教育、自我發(fā)展、自我負責的健全人格必要途徑。那么，在思想政治課教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？筆者結(jié)合自己的教育實踐，嘗試在思想政治課中嘗試“先問后教” 的教學(xué)模式，以此充分調(diào)動學(xué)生上政治課的主動性、積極性和創(chuàng)造性，提高思想政治課的實效性。
一、明確學(xué)生主體作用的涵義
“學(xué)生的主體作用”是指在教學(xué)過程中學(xué)生應(yīng)作為學(xué)習活動的主體出現(xiàn)，他們能夠主動地發(fā)展自己的潛能，學(xué)生是整個教學(xué)活動的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中去，使其成為教學(xué)活動的主角，而不是把教學(xué)看成“教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動的接受知識的對象。
現(xiàn)實告訴我們：“事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。”在教學(xué)過程中，學(xué)生是認識的主體和教師是教學(xué)活動過程的主導(dǎo)并不矛盾。因為學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性，而教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對學(xué)生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。
我們經(jīng)常看到，同樣一位教師，同樣一本教材，在同一個教學(xué)環(huán)境下，不同的學(xué)生卻出現(xiàn)不同的學(xué)習效果。導(dǎo)致這種差異最重要的原因就是學(xué)生自身主觀能動性發(fā)揮程度不一。所以，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習主動性，確立學(xué)生的主體作用的意識是今天教育改革的前提。
二、嘗試“先問后教” 的教學(xué)模式的背景
隨著初三政治課列入等級考試的范圍，政治課在學(xué)生的心目中逐漸降低。進一步激發(fā)學(xué)生上課興趣，發(fā)揮學(xué)生上課的積極性、主動性和創(chuàng)造性，提高思想政治課的有效性，落實德育功能已迫在眉睫。我校初三政治課教材是一本老教材，整冊內(nèi)容緊緊圍繞“愛國主義”這一條主紅線，分為三個單元，第一單元，國情國力，第二單元，愛國責任，第三單元，使命成材。為了將老教材有新上法，將愛國主義教育落實到每一個學(xué)生的實際中，將愛國主義理想深深印烙在學(xué)生的心靈。本人積極嘗試在初三思想政治課中“先問后教”教學(xué)模式，以提高愛國主義教育的有效性。
三、“先問后教” 的教學(xué)模式的體驗過程
在嘗試“先問后教”的教學(xué)模式之前，一開始學(xué)生感到很不習慣，也不懂得怎樣去設(shè)計問題，因為他們適應(yīng)了由教師提問，學(xué)生回答的教學(xué)行為和學(xué)習方式。所以，一開學(xué)，我專門利用一節(jié)課的時間對學(xué)生進行培訓(xùn)，課前如何預(yù)習準備，課中如何設(shè)計問題，回答問題。為了讓新課知識點引出更自然，每節(jié)新課之前教師為學(xué)生準備相應(yīng)的材料，通過這段材料引出所學(xué)的內(nèi)容，在這基礎(chǔ)上分兩輪進行學(xué)生問題的提問。第一輪，基礎(chǔ)題型問題的提問學(xué)習，要求學(xué)生以小組單位結(jié)合材料對課本內(nèi)容通過問題的形式加以表達并進行相互提問解答，教師在這一基礎(chǔ)上和學(xué)生一起進行歸納總結(jié)。如、在講到明確公民的社會責任一課時，課前通過“萊卡”好男兒殘疾藝人宋曉波積極參加慈善義演獻愛心回報社會的事跡，引出宋曉波是一位積極承擔社會責任的優(yōu)秀藝人，要求學(xué)生以小組為單位圍繞“公民的社會責任”對本框知識點以問題形式進行提問，在學(xué)生的相互提問解答中學(xué)習新課內(nèi)容，（如學(xué)生提問的問題是：什么是公民的社會責任？公民的社會責任為什么市客觀存在的，還具有什么特點？公民應(yīng)承擔哪些社會責任？）教師將學(xué)生的回答匯總成知識系列圖，進一步幫助學(xué)生加深對新知識的理解。第二輪，提高要求，進行將材料和知識點有機結(jié)合，進行拓展題型問題的提問。在這一個環(huán)節(jié)上，最能發(fā)揮學(xué)生的思維能力的積極性和創(chuàng)造性，是對課本新知識的拓展和遷移。如學(xué)生提出的問題：宋曉波為什么能這樣做？他這樣做說明他承擔了什么樣的社會責任？通過宋曉波的事跡如何體現(xiàn)責任的客觀性？我們應(yīng)怎樣的實際行動向宋曉波學(xué)習？學(xué)生設(shè)計不同的問題引發(fā)了學(xué)生深層次的思維，學(xué)生提問，學(xué)生回答，教師進行點撥引導(dǎo)，課堂始終讓學(xué)生在思考，在體驗提問和回答成功后的喜悅。將近一學(xué)年來，學(xué)生在設(shè)計問題，回答問題的能力有了很大的提高，學(xué)生學(xué)習的自主性更強了。
四、嘗試“先問后教” 的教學(xué)模式對教師的要求
（一）“先問后教” 的教學(xué)模式要求教師樹立現(xiàn)代的教育觀和學(xué)生觀
“先問后教”的教學(xué)模式是要讓學(xué)生在主動提問的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自主學(xué)習的能力，展示學(xué)生的思想、個性和才能，我們教育的孩子是有豐富的情感、生活體驗和知識積累，每位學(xué)生都有自己的生活背景、家庭環(huán)境，導(dǎo)致不同的學(xué)生有不同的思維方式和不同解決問題的策略。所以要求我們的教師要真正樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，樹立現(xiàn)代的教育觀和學(xué)生觀。
從思想政治課的教學(xué)來看，學(xué)生的學(xué)習過程實際是以一種積極的心態(tài)調(diào)動原有的知識和生活經(jīng)驗嘗試解決新問題、同化新知識，并構(gòu)建自己的認知結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生和知識不是容器和水的關(guān)系，所有的新知識只有通過學(xué)生自身的“再創(chuàng)造”活動，使其納入自己的認知結(jié)構(gòu)中，才可能成為一種有效的知識。
美籍匈牙利思想政治教育家喬治·玻利亞說得好：“教師在課堂上講什么當然是重要的，然而學(xué)生想的是什么卻更千百倍的重要。思想應(yīng)當在學(xué)生的腦子里產(chǎn)生出來而教師僅僅應(yīng)起一個助產(chǎn)婆的作用?！苯處煴仨毶钊肓私鈱W(xué)生的情況及真實的思維活動，在課堂上要讓學(xué)生體驗學(xué)習思想政治的成功樂趣，樹立學(xué)好思想政治的自信心。這是思想政治課堂教學(xué)工作的出發(fā)點，是也是落實“以學(xué)生為中心”的突破口。
（二）“先問后教” 的教學(xué)模式要求教師在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧的課堂環(huán)境，建立民主平等、相互尊重的師生關(guān)系；
“先問后教”的教學(xué)模式是充分體現(xiàn)師生民主、平等的教學(xué)模式，課堂中學(xué)生真正做學(xué)習的主人，教師成為學(xué)生學(xué)習的指導(dǎo)者?，F(xiàn)在的思想政治課教學(xué)，雖然教師進行了適當?shù)膯l(fā)提問，但教學(xué)環(huán)節(jié)卻都在教師的控制下進行，學(xué)生往往只能被動地接受，缺乏主動參與，主體地位不能有效的體現(xiàn)。心理學(xué)家羅杰斯認為，一個人的創(chuàng)造力只有在感覺到“心理安全”和“心理自由”的環(huán)境下才能得到最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。相反，在壓抑、恐懼的心理狀態(tài)下，很難有所創(chuàng)造。因此，要愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考，保護學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真理、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。所以每一節(jié)課教師為學(xué)生精心準備與教材相關(guān)的素材，甚至請學(xué)生尋找相應(yīng)的事跡材料，在學(xué)習探討事跡材料的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進行問題式的學(xué)習交流，學(xué)生感到上政治課真正有事做，有話說，課堂氣氛寬松有序。如在談到改革開放作用時，學(xué)生設(shè)計了一道“請例舉身邊事例感受改革開放以來生活的變化”，學(xué)生們暢所欲言，從家庭生活變化，親戚鄰居生活的變化，從每天騎過或走過或乘過的道路邊華談到了改革開放給人民生活帶來的重大變化，學(xué)生邊談邊深深感受到祖國的偉大變化，在輕松愉悅的氣氛中對學(xué)生進行了一次生動的愛國，愛家鄉(xiāng)的教育。
一個稱職的思想政治教師應(yīng)扮演組織者、引導(dǎo)者、主持人的角色，而不應(yīng)扮演我講你聽，我呼你應(yīng)，我考你答的說教者，唯有如此定位，才能營造寬松和諧的教育氛圍，才能在思想政治教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
（三）“先問后教” 的教學(xué)模式要求教師在重視知識講授的同時，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣；
“先問后教” 的教學(xué)模式目的就要讓學(xué)生愿意地上好政治課，積極主動地談設(shè)想，談體會，從而激發(fā)學(xué)生上課的興趣。
課堂教學(xué)的生命力集中體現(xiàn)在學(xué)生主體對學(xué)習的興趣上?！芭d趣是最好的老師和最穩(wěn)定的動力”，學(xué)習思想政治的興趣越濃，學(xué)習的積極性就越高，學(xué)習的效果就越好。課堂教學(xué)是教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提高學(xué)生參與行為的重要場所之一。因此，教師應(yīng)充分展示自身的人格魅力，努力做到以充沛的感情、專注的精神、豐富的聯(lián)想、生動的講解、嚴密的推理、巧妙的方法等感染學(xué)生，使自己的課堂變的生動活潑，使學(xué)生耳濡目染，激發(fā)他們學(xué)好思想政治的情感，激勵他們克服困難的意志，使他們感到親切、可敬，產(chǎn)生情感交融的欲望。思想政治學(xué)習的興趣產(chǎn)生之后，學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和方法會逐步改善，繼而產(chǎn)生強烈的參與愿望。學(xué)生在課堂教學(xué)過程中發(fā)揮出的主體作用反過來又促進了教師的課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，教與學(xué)真正進入良性循環(huán)。
所以，在課堂教學(xué)中，教師精心組織提問式的課堂教學(xué)，通過在課堂教學(xué)進行“哪個小組問題提得好？”“那個小組問題提得多”等進行組與組之間的競賽，學(xué)生上課熱情高漲，興趣濃厚，學(xué)生成了課堂的真正主人。
（四）“先問后教” 的教學(xué)模式要求教師能積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)過程，敢于放手讓學(xué)生充分討論；
“先問后教” 的教學(xué)模式就是要讓培養(yǎng)學(xué)生敢于提問，敢于辯解，敢于討論的能力。
知識的認識和理解過程的最高層次是師生互動的思維過程，尤其是學(xué)生自身的思維探索活動。而課堂討論不僅可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中來，而且可以提高學(xué)生動口、動手、動腦的能力。教材中的一些新知識，是在學(xué)生原有認知基礎(chǔ)上給出的。這部分內(nèi)容應(yīng)放手讓學(xué)生去推導(dǎo)，從而得出新結(jié)論。對一個問題不同的學(xué)生可能有不同的見解，要鼓勵學(xué)生從多角度進行回答。創(chuàng)新性的見解往往在學(xué)生的各抒己見之中，學(xué)生討論熱烈之時，往往正是發(fā)散思維最活躍之際。所以，無論是概念的形成、規(guī)律的總結(jié)，還是習題的解答，都應(yīng)充分展示思維過程，提高學(xué)生的參與程度，為進行知識的“再創(chuàng)造”打下基礎(chǔ)。而教師的主導(dǎo)作用在于能夠引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計出讓學(xué)生自由討論的題目，能夠設(shè)計出可以有多種答案，能澄清學(xué)生模糊、錯誤認識的題目，能夠設(shè)計出學(xué)生可能產(chǎn)生創(chuàng)造性見解的題目，這就是思想政治創(chuàng)新教學(xué)的藝術(shù)。
比如在學(xué)到學(xué)生應(yīng)如何爭做新世紀合格人才時，關(guān)于人才成長的因素問題，學(xué)生設(shè)計出了這樣的一個問題，“人才的成長是由多因素綜合效應(yīng)所造成的，既有先天因素，又有后天的社會環(huán)境，其中人才個體的社會實踐和主觀努力在人才成長鐘起決定性作用，但一些貧困家庭的優(yōu)秀學(xué)生，困于家庭經(jīng)濟的原因，最終沒有實現(xiàn)自己的成才目標，因此，我感到很困惑，請同學(xué)幫助我解決這樣的困惑”?；谶@位同學(xué)提出的問題，我們學(xué)生以小組為單為展開了激烈的討論，有同學(xué)說，家庭經(jīng)濟的好壞是我們成才的后天環(huán)境因素，確實對我們的成長有比較大的影響，家庭條件很好的家庭的學(xué)生在國內(nèi)成績一般，但父母可以送他到國外深造，家庭條件不好的，學(xué)習生活各方面都受到影響，自己本人再努力，但實現(xiàn)成才目標比較艱難。也有同學(xué)這樣說，有志者事竟成，只要我有堅定的目標和決心，我想功夫不負有心人，所以我相信個人的主觀努力對一個人的成才起著決定性的作用，并例舉了相應(yīng)的貧困山區(qū)學(xué)生成才的事例。對此，教師對學(xué)生的討論觀點并不作錯對的評判，而是進一步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的成才觀、人生觀，要相信自己的努力以及價值，老師相信同學(xué)們都能面對現(xiàn)實，正確并勇于確立成才目標，將來都能成為新世紀的合格人才。
當今時代知識更新日益加快，衡量一個人素質(zhì)的主要標準不再僅僅是他占有知識的多少。人們不難獲得一個共識：新的世紀更加強烈地呼喚著教學(xué)對創(chuàng)造性思維和實踐能力的培養(yǎng)。教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，都要著眼于教會學(xué)生學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生的實際的動手、動口和動腦的能力培養(yǎng)上。以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為教學(xué)的軸心，想方設(shè)法喚起學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，努力為他們創(chuàng)造參與的條件，使他們的認識能力、解決問題的能力和應(yīng)用知識進行交流的能力得到充分發(fā)展。通過實踐，在思想政治課堂教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，“先問后教” 的教學(xué)模式是發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中主體作用的好方法。
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