我參加工作近十年了,但有時仍然會為如何上好一堂課而絞盡腦汁。因為現(xiàn)在的小學(xué)生非常的聰明，接受能力特別的強，如果僅僅是填鴨式的教學(xué)，孩子的天性都被埋沒了，所以我們教學(xué)理念也要向新課標倡導(dǎo)的“要構(gòu)建自主、開放、探究的學(xué)習(xí)方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程”等富有時代特征及與時俱進。這就要求當代的小學(xué)語文教師不應(yīng)是“授之以魚”的塾師，而應(yīng)是“授之以漁”的智者。教學(xué)模式也要從單一的、嚴密的、封閉的、主觀的線性程式走向多維的、靈活的、開放的、客觀的板塊式程式。
因此教師是課程改革的實施者，更是參與者。新世紀的小學(xué)語文教學(xué)隨著新課程改革的浪潮，各種各樣的教學(xué)流派，教學(xué)思想，教學(xué)方法，有如雨后春筍、應(yīng)運而生，并且百花齊放、異彩紛呈。無論是這流派還是那思想，落實新的語文課程標準，體現(xiàn)新的教學(xué)方法，這才是關(guān)鍵。我認為要實施創(chuàng)新教育應(yīng)努力做好以下幾點。
一、教師轉(zhuǎn)變角色，以學(xué)生為主體 
教師要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式，在教學(xué)中樹立學(xué)生是教學(xué)主體的思想，學(xué)習(xí)“中國畫”的“留白”藝術(shù)，課不能備得太滿，要給生成留有空間，要對各種情況做出預(yù)測。在課堂中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進者。在對話的過程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。課堂是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的場所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動，讓學(xué)生充分地說出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的喜悅。
二、創(chuàng)設(shè)生動有趣的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
　　心理學(xué)認為，教學(xué)活動是在知識、情感兩條主線相互作用下完成的，知識往往是通過情感這個媒介才能更好地被學(xué)生接受內(nèi)化。教學(xué)中，情與知是互相促進的。當學(xué)生心情舒暢是、精神愉快、情緒飽滿時，就有助于學(xué)生將潛在的各種心智技能充分發(fā)揮，這時學(xué)生注意力集中，思維活躍，對知識一聽就懂，一學(xué)就會。所以，我認為在教學(xué)時，要充分利用“語文”這個載體，以學(xué)生的眼光開發(fā)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計戲劇性、幽默、激情、多樣的學(xué)習(xí)情境，滿足學(xué)生的心理需要，盡可能地使學(xué)生在自身情趣的驅(qū)動下主動學(xué)習(xí)。
　　如教學(xué)《荷花》一課，我從網(wǎng)上下載了多幅色彩鮮艷的荷花圖片和滿塘荷花的圖像，結(jié)合課文的具體內(nèi)容制成多媒體課件。導(dǎo)入時，我將幾幅荷花圖呈現(xiàn)在學(xué)生面前，還伴隨著優(yōu)美的音樂，讓學(xué)生邊欣賞邊體味，產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們以極大的熱情投入到課文的情境中。又如教學(xué)《威尼斯的小艇》一課，在課文結(jié)束的時候，我又設(shè)計了一個拓展訓(xùn)練，先播放課件讓學(xué)生了解今天的威尼斯，只見在那美麗的威尼斯城中，小艇已逐漸退出了歷史的舞臺，取代它的是一輛輛汽車，而它只是作為旅游的一種觀光工具，然后設(shè)計：假如你就是一個威尼斯人，或者你是旅游公司的一名導(dǎo)游小姐，推銷員，你又該如何幫小艇寫一段解說詞，讓更多的人來了解今天的威尼斯小艇。學(xué)生的思維一下子活躍了起來，妙語連珠，講得激情而熱烈，巧妙地將歷史與現(xiàn)代融為了一體。
三、質(zhì)疑問難，引發(fā)互動 。
現(xiàn)代教育學(xué)家研究指出，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主要原因是問題。沒有問題，就難以誘發(fā)和激起求知欲，學(xué)生就不會去深入思考，也就失去了互動的前提。教學(xué)設(shè)計中，須引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。一方面強調(diào)通過問題來進行學(xué)習(xí)，問題看成是學(xué)習(xí)的動力、起點和貫穿學(xué)習(xí)過程的主線；另一方面通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。在蘇教版小學(xué)語文第八冊第19課《特殊的葬禮》這課的教學(xué)中，課始，我先預(yù)設(shè)了這樣幾個問題：課題中的關(guān)鍵詞是什么？課文哪幾個自然段直接寫了這次特殊的葬禮？這次葬禮特殊在哪里？通過這種設(shè)問，讓學(xué)生進入：“問題情境”，使學(xué)生學(xué)有所思，思有所得，更重要的是讓學(xué)生模仿著提問。在教學(xué)課文第三至五自然段時，嘗試著讓學(xué)生質(zhì)疑?！霸谛〗M討論時，大家有什么疑問嗎？”讓學(xué)生學(xué)會思考，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在生生互動中，每個學(xué)生都處于一種相對放松的心理狀態(tài)，不用擔心說錯，特別容易激活思維，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個"暢所欲言"的思維環(huán)境，學(xué)生可以自由發(fā)表自己的見解，闡明自己的觀點，張揚自己的個性，從中獲得更多的思維方式和思維結(jié)果，也有利于合作精神、交往能力的培養(yǎng)。
四、培養(yǎng)審美情趣。熏陶道德情操 
　 語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進德、智、體、美和諧發(fā)展?！皭勖乐?，人皆有之?！毙W(xué)生的心靈是純潔的、美好的。教師的責任在于如何讓學(xué)生感受美、體味美、弘揚美，從而熏陶、培養(yǎng)優(yōu)良的品格情操。
　在教學(xué)過程中，在充分考慮認知因素的同時，要充分發(fā)揮情感因素的積極作用，渲染教學(xué)氛圍，提高學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)效益，達到培養(yǎng)審美情趣的目的。而審美情趣不僅來自視、聽等高級感官的感受，還要使這種感受貫穿到想象、情感、思維以及個性心理之中。這種貫穿性會使意識活躍起來，多種心理因素的自由相互作用，產(chǎn)生出一種輕松的愉悅體驗。
在小學(xué)語文教材中有童話、寓言、故事、詩歌，有很多美好的人，美好的心靈，美好的景物，美好的情境……學(xué)生的情感是易于激發(fā)的，之所以對課文的英雄人物升騰起崇敬之情，對祖國山河的壯美的贊賞，對不幸人們的同情……都是為情所驅(qū)動而產(chǎn)生的體驗。如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)健康的情感(包括審美情感)，喚起學(xué)生對“美”的向往，這得靠教師有目的的培養(yǎng)。我在教學(xué)中有如下體會： 
1、因勢利導(dǎo)。善于點撥 
　　所謂“勢”即教材內(nèi)容及學(xué)生心理。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文內(nèi)容中去領(lǐng)悟做人的道理。如教《我的戰(zhàn)友邱少云》。先出示掛圖，引導(dǎo)學(xué)生從各個角度觀察畫面(注意邱少云的眼神與表情)；再聽教材范讀。啟迪學(xué)生從視覺到聽覺，調(diào)動各種感官來體會邱少云在烈火燒身中所忍受的巨大痛苦。進而要學(xué)生進行想象，自覺對照，從不同的現(xiàn)實生活，不同的感受與邱少云嚴守紀律的高尚品德相比，使學(xué)生受到的道德教育水到渠成，成以文道統(tǒng)一，殊途同歸。
2、熏陶感染，潛移默化 
　　小學(xué)語文教材形式多樣，作者的生花之筆，描繪了許多生動鮮明的形象，飽含豐富的情感。如教《桂林山水》時，我運用多媒體的教學(xué)手段，配樂朗誦，讓學(xué)生寓樂于景，領(lǐng)悟“秀麗甲天下”的桂林山水，體會“舟行碧波上，人在畫中游”之意境，升騰起自豪感，而這秀麗的河山又來自于作家的妙筆，所以我注重從多個角度人手，熏陶學(xué)生，使他們感受各種美。
　　當然，脫離學(xué)生的實際灌輸美，是無助于學(xué)生健康成長的。我覺得誘導(dǎo)從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)美，才能起潛移默化的作用，使學(xué)生從現(xiàn)實的感性中到達理性的審美觀，是教師在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，養(yǎng)成良好道德情操的一項長期性的工作任務(wù)。
五、注重實踐活動。提高閱讀能力 
　　語文是一門實踐性很強的學(xué)科。閱讀一向是語文教育的重頭戲。閱讀文章時，我要求學(xué)生能利用各種工具書及圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道查閱各種信息。課堂上為學(xué)生提供一個表現(xiàn)自我的平臺。讓學(xué)生體會學(xué)習(xí)所帶來的滿足感及成功感，有效地促進學(xué)生閱讀的興趣。如教《只有一個地球》時，我根據(jù)教材目的，讓學(xué)生聯(lián)系實際，就關(guān)于如何保護我們這一美麗的家園談?wù)剛€人的觀點及保護措施。大家通過多種渠道查閱信息，準備充分材料。演講時落落大方，各自觀點不同，提出措施具有一定的實效性。這不僅是一種知識掌握的檢驗，更是一種能力的培養(yǎng)。
實踐出真知，我們只有在不斷的實踐、探索、創(chuàng)新的過程中，才能逐步找出更好的教學(xué)方法。