1.(A.信息資源)是指以文字.圖形.圖像.聲音.動(dòng)畫和視像等形式儲(chǔ)存在一定的載體上并可供利用的信息. 2.(A.形象)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示,具有強(qiáng)烈的心理暗示功能. 3.(B.職業(yè)倦怠),一方面嚴(yán)重影響教師本人的身心健康,另一方面也導(dǎo)致工作熱情和創(chuàng)造力下降,對(duì)學(xué)生失去愛心和耐心,容易采取簡(jiǎn)單粗暴的教育方式,影響教育教學(xué)質(zhì)量的提高. 4.(B.合法性原則)是指行政權(quán)的存在.行使必須依據(jù)法律.符合法律,不得與法律相抵觸,它在行政法中具有不可替代的地位. 5.(B.人本主義)心理學(xué)家提出了”無條件尊重”的觀點(diǎn),并將其列為使求助者人格產(chǎn)生建設(shè)性改變的關(guān)鍵條件之一. 6.(B.孔子)曰：”其身正,不令而行,其身不正,雖令不從.” 7.(B.貪污賄賂罪)指國(guó)家工作人員和其他依法從事公務(wù)的人員,利用職務(wù)上的便利或違背職責(zé)義務(wù),非法占有.使用公私財(cái)物的行為. 8.(C.技術(shù))從相同的原理中做出多種類型的設(shè)計(jì)方案. 9.(C.議課)強(qiáng)調(diào)集中話題,超越現(xiàn)象,深入對(duì)話,議出更多的教學(xué)可能性供教師自主選擇. 10.(C.中華人民共和國(guó)教育法)是我國(guó)教育領(lǐng)域的”母法”,也是教育基本法. 11.(C.評(píng)比型說課)是一種競(jìng)賽性質(zhì)的說課活動(dòng).要求參賽教師按指定的教材,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己寫出說課講稿,然后登臺(tái)演講,最后聽課評(píng)委評(píng)出比賽名次. 13.(C.為人師表)這一規(guī)范是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志. 14.”不通一藝莫談美.”是(A.朱光潛)說的. 15.”其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”,正是對(duì)教師職業(yè)道德(C.教育功能)的形象表達(dá). 16.”一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的(C.閱讀)水平.學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響.” 17.《文心雕龍》的作者是(D.劉勰). 18.《學(xué)會(huì)生存》中提出：”終身教育這個(gè)概念,從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)看,已經(jīng)包含(B.整個(gè))教育過程了. 19.20世紀(jì)20年代首先在美國(guó)興起的視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng),其核心理念是理性認(rèn)識(shí)依賴于(D.感性認(rèn)識(shí)). 20.30.在20世紀(jì)科學(xué)與技術(shù)的一體化趨勢(shì)已開始顯現(xiàn)出來,即(D.科學(xué)技術(shù)化).技術(shù)科學(xué)化并且相互依存. 21.百年大計(jì),教育為本.教育大計(jì),(A.教師)為本. 22.別人眼中的自己,才是真正存在的自己.學(xué)會(huì)以(A.別人的角度)看問題,并據(jù)此改進(jìn)自己在他們眼中的形象. 23.不同層級(jí)的教育理論其抽象性.包容性.概括性不同,其中最抽象.最概括.最有包容性的教育理論是(A.教育基本理論). 24.第一個(gè)明確提出”教師中心論”的教育家是(A.赫爾巴特). 25.雕塑《思想者》的作者是(A.羅丹). 26.法是通過人們?cè)诜缮系臋?quán)利和義務(wù),以及違反法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任來調(diào)整人們的行為.這是指法的(A.指引作用). 27.根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,可以將課程區(qū)分為(A.學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程). 28.古代禮儀代表的是(A.秩序). 29.規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù),具有最高的法律地位和法律效力的法律是(C.憲法). 30.技術(shù)科學(xué)研究生產(chǎn)技術(shù)和工藝過程中的(C.共同性)規(guī)律. 31.技術(shù)素養(yǎng)由三個(gè)獨(dú)立部分組成：知識(shí).思維和行為方式.(B.能力). 32.簡(jiǎn)言之,人文精神就是要以人為本,以人的發(fā)展和(D.幸福)為本. 33.建構(gòu)和諧社會(huì),首先要培養(yǎng)和諧發(fā)展的人,而培養(yǎng)和諧發(fā)展人的基本方式便是(A.教育) 34.建立良好的(A.咨詢關(guān)系)是心理咨詢的核心內(nèi)容. 35.教師(A.敏銳的觀察力)是洞察學(xué)生內(nèi)心世界.掌握學(xué)生心理活動(dòng)特點(diǎn)的前提條件,是教師必備的基本教育能力. 36.教師的活動(dòng)是在人與人的相互作用中進(jìn)行的,因而教師健康的性格特征應(yīng)集中反映在(B.熱情開朗). 37.教師的人文素養(yǎng),對(duì)于正確認(rèn)識(shí)教學(xué)目標(biāo).尊重學(xué)生的人格和權(quán)利.把握學(xué)生的(A.個(gè)性化成長(zhǎng))具有重要的作用. 38.教師要充分認(rèn)識(shí)到自己所從事的職業(yè)偉大而深刻的社會(huì)意義,就要對(duì)”(D.教書育人)教書育人”心懷敬重. 39.教師在工作崗位上應(yīng)當(dāng)化(B.淡妝). 40.教師尊重學(xué)生,首先要尊重學(xué)生的(C.人格). 41.教師作為承擔(dān)教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,其勞動(dòng)的特點(diǎn)具有(B.示范性). 42.教學(xué)設(shè)計(jì)以系統(tǒng)理論與方法作為其方法論基礎(chǔ),以追求教學(xué)系統(tǒng)的(A.整體優(yōu)化)為其最根本的特征. 43.教學(xué)資源管理是指通過對(duì)教學(xué)資源的(A.計(jì)劃).組織.協(xié)調(diào)和評(píng)價(jià),以實(shí)現(xiàn)既定教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)過程. 44.教育技術(shù)基本理論是教師需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)之一,在這個(gè)龐大的理論架構(gòu)中,視聽教學(xué)理論.(A.媒體理論).教學(xué)設(shè)計(jì)理論是其中最重要的基本理論. 46.科學(xué)意識(shí)是指在深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì).功能.發(fā)展規(guī)律和機(jī)制的基礎(chǔ)上形成的一種(A.社會(huì)觀念). 47.渴望獲得同事.學(xué)生.家長(zhǎng)以及社會(huì)成員的尊重與信任,是教育工作者保持最高水準(zhǔn)的道德行為的(A.內(nèi)在動(dòng)力). 48.孔子學(xué)琴于(C.師襄). 49.人文(B.方法)是現(xiàn)代教師人文知識(shí).人文精神得以實(shí)現(xiàn)的手段. 50.社會(huì)交往不良屬于(C.社會(huì)性)壓力源. 51.社會(huì)科學(xué)是從(A.人類社會(huì))發(fā)展運(yùn)動(dòng)這一角度研究整個(gè)客觀世界. 52.師愛的最高層次是(D.期待感). 53.思維過程是一個(gè)從具體到抽象,再?gòu)?D.抽象到具體)的過程. 54.我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),行使國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)是(A.全國(guó)人民代表大會(huì)). 55.我國(guó)一些學(xué)者指出,技術(shù)素養(yǎng)描述的是人在技術(shù)方面所具有的比較穩(wěn)定的內(nèi)在(B.品質(zhì))和涵養(yǎng). 56.烏申斯基認(rèn)為：”教師個(gè)人的榜樣,對(duì)于青年人的(A.心靈)是一種非常有益的陽光.” 57.下列(A.經(jīng)驗(yàn)課程)的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn). 58.下列(C.綜合課程)的主導(dǎo)價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體發(fā)展并形成把握和解決問題的全面地視野與方法. 59.下列(D.校本課程)的主導(dǎo)價(jià)值在于展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色. 60.一個(gè)具有人文精神的教師,首先應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,要(A.尊重)尊重每一個(gè)學(xué)生. 61.依法對(duì)犯罪分子給予強(qiáng)制性法律制裁的機(jī)關(guān)是(D.國(guó)家審判機(jī)關(guān)). 62.儀態(tài)舉止指的是人們身體的姿態(tài)與(A.言談舉止),包擴(kuò)人的站立行走姿勢(shì),以及手勢(shì)和表情. 63.議課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)和程序就是認(rèn)識(shí)和體會(huì)(B.議課)的收獲,并將這種收獲轉(zhuǎn)化為未來課堂教學(xué)實(shí)踐的行為指南. 64.育人是學(xué)校教育的根本任務(wù),而人才的培育必須以(C.人文素養(yǎng))作底蘊(yùn). 65.在(D.觀課議課)時(shí),在觀議老師的同時(shí),更主要的是看看學(xué)生在學(xué)習(xí)能力.學(xué)習(xí)方法.學(xué)習(xí)效果諸方面是否合理.是否進(jìn)步.是否有更大的成效. 66.在不妨礙或傷害他人的前提下,以自己和他人能接受的方式達(dá)到穩(wěn)定情緒的目的的策略是(D.合理宣泄). 67.在人際交往中,(B.尊重)是前提,平等是基礎(chǔ).即使是師生之間也是如此. 68.在肖川教授看來,教師素質(zhì)中最重要.最難做到的,也是最為缺乏的是(D.深厚的文化底蘊(yùn)). 69.整個(gè)一生都是(A.學(xué)習(xí)的時(shí)間),而每一類知識(shí)都能夠影響和豐富其它知識(shí). 70.主張”學(xué)生中心論”的代表人物是(C.杜威). 71.著名教育家葉瀾教授說：”一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師堅(jiān)持寫(D.三年)反思可能成為名師.” 72.作為教師,應(yīng)善于向別人學(xué)習(xí),要經(jīng)常聽其他教師的課,特別是骨干教師.名師的課,并以此為鏡子來對(duì)照自己的教學(xué),反思自己的教學(xué)行為,做到取長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷地充實(shí)自己,提高自己的業(yè)務(wù)水平.這種做法即是(C.對(duì)比)反思. |
