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清華大學(xué)人手一本的《鄉(xiāng)土中國(guó)》,到底是本什么樣的書?
網(wǎng)上有人說(shuō)過,這是清華大學(xué)人手一本的書。
2020年,清華大學(xué)在給每位新生郵寄錄取通知書的時(shí)候,還附贈(zèng)了一本書,要求每位同學(xué)認(rèn)真讀完這本書,它就是費(fèi)孝通編寫的《鄉(xiāng)土中國(guó)》。


為什么清華大學(xué)會(huì)這么要求學(xué)生呢?
答案很簡(jiǎn)單。
這是一本了解中國(guó)和中國(guó)人的入門書。
想知道中國(guó)到底是一個(gè)什么樣的國(guó)家,有什么樣的特點(diǎn),國(guó)人普遍是什么樣的調(diào)性,這本《鄉(xiāng)土中國(guó)》不得不讀。
這本書是費(fèi)孝通先生在20世紀(jì)40年代后期,在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)時(shí)用的講義,書中圍繞中國(guó)人的國(guó)民性,鄉(xiāng)土性,重點(diǎn)介紹了這幾塊內(nèi)容:
鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、差序格局、家族、禮俗秩序以及無(wú)為政治等。
鄉(xiāng)土本色這一點(diǎn),每個(gè)中國(guó)人一定不陌生。
在農(nóng)村,每個(gè)村的村民,他們長(zhǎng)久生活在一個(gè)村落,這個(gè)村落不會(huì)遷移,村子里的人代代生活在這里,都是熟人,就形成了“熟人社會(huì)”。


這點(diǎn)就跟我當(dāng)年讀大學(xué)時(shí),看到很多同學(xué)遇見他們的同村人一樣,立刻感到親切,好像遇見了家人一般。
同樣的,“熟人社會(huì)”還體現(xiàn)在,走出國(guó)門后,一旦國(guó)人聚集在一起,他們一定是嘰嘰喳喳、最吵鬧、最愛扎堆的人。
書中還提到了“差序格局”。
費(fèi)孝通先生說(shuō),中國(guó)人很講究親疏遠(yuǎn)近,內(nèi)外有別。
我給大家舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子。
中國(guó)人娶媳婦后,進(jìn)門的媳婦從此就是自家人,哪怕她是外姓,毫無(wú)血緣關(guān)系,那也是將來(lái)能進(jìn)族譜的當(dāng)家主母。
還有,父親這頭的叔伯,其血緣關(guān)系就重于母親那邊的姨舅。
如果你仔細(xì)觀察留意,你會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)很多類似的現(xiàn)象。


費(fèi)孝通先生解釋說(shuō),差序格局形成的重要原因就是土地。
中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),土地的重要性不言而喻,對(duì)鄉(xiāng)下人更是至關(guān)重要。
土地具備一個(gè)明顯的功能性,那就是可以種莊稼養(yǎng)活人口,可以建房子,安居樂業(yè)。
除此之外,土地還承載著國(guó)人的情感寄托。
生于斯長(zhǎng)于斯,腳下的土地永遠(yuǎn)是我們的根。
書中,費(fèi)孝通先生提到一個(gè)小故事。
年輕時(shí),他要出國(guó)留學(xué),奶奶就用紅布給他包了一小把故鄉(xiāng)的泥土。
奶奶說(shuō),要是特別想家,水土不服了,就用這點(diǎn)土煮水喝,就能解鄉(xiāng)愁。
可見,土地對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),那是刻在骨子里的情懷。
費(fèi)孝通在書中還提到,影響鄉(xiāng)土社會(huì)無(wú)為政治的三種權(quán)力類型,橫暴權(quán)力、同意權(quán)力和教化權(quán)力,分別產(chǎn)生于社會(huì)沖突,社會(huì)合作和社會(huì)繼替。
鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持主要靠禮治,禮的規(guī)范就是傳統(tǒng),傳統(tǒng)又是社會(huì)所積累的經(jīng)驗(yàn),因?yàn)榄h(huán)境不變,經(jīng)驗(yàn)就能代代相傳,由內(nèi)心教化形成的主動(dòng)遵從秩序,禮治就可以實(shí)現(xiàn)。
從這個(gè)特性來(lái)看,我們不難理解,如果只依靠法治來(lái)治理村莊,效果不會(huì)好到哪里去。
因?yàn)榇迕裰g有比法治更靠譜的“傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)”,有了這層關(guān)系,禮治的效果會(huì)比法治好。


費(fèi)孝通先生離開我們已經(jīng)十來(lái)年,作為著名的社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家,他的博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》被譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”,是國(guó)際人類學(xué)界的經(jīng)典之作。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部研究中國(guó)農(nóng)村社會(huì)特點(diǎn)的學(xué)術(shù)著作,費(fèi)孝通先生基于自己在田野的實(shí)地調(diào)查,經(jīng)驗(yàn)積累,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了充分的思考和分析。


他用通俗易懂的語(yǔ)言,對(duì)中國(guó)到基層社會(huì)進(jìn)行了分析,展示了基層社會(huì)的特征和面貌。
初看書名,以為會(huì)是一本干澀的調(diào)研報(bào)告,沒想到卻在書中讀到了詩(shī)歌一般的美妙。
比如費(fèi)孝通先生說(shuō)的“過剩人口”宣泄出村落獨(dú)立生存就如同“老樹被風(fēng)吹出去的種子”。
當(dāng)我們看到如今越來(lái)越多的農(nóng)村人口,選擇離開家鄉(xiāng),涌入城市務(wù)工,在城市工作買房,結(jié)婚生子,從此扎根。
這一幕不就像隨風(fēng)而走的種子,重新落地生根,發(fā)芽成長(zhǎng)嗎?
我不禁深刻感受到,不論身處何方,只要有一片土地,中國(guó)人就能立足,就能蓬勃生長(zhǎng),這就是鄉(xiāng)土性帶給我們的正能量。
城鎮(zhèn)化進(jìn)程如火如荼,中國(guó)正日新月異地發(fā)展著,根植于鄉(xiāng)土的性格依舊在每個(gè)國(guó)人的血液當(dāng)中,每個(gè)人心懷故土,熱愛家鄉(xiāng),熱愛中國(guó)的人,都值得讀一讀這本《鄉(xiāng)土中國(guó)》。

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作者:魚白,一周一本書,分享知識(shí)和快樂。
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