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1964 年生，浙江杭州人。師從余正先生?，F(xiàn)為一級(jí)美術(shù)師，西泠印社理事，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院研究員，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、篆刻創(chuàng)作委員會(huì)副主任，浙江省社科聯(lián)·浙派篆刻藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)。第六屆、第七屆海峽兩岸中青年篆刻大賽評(píng)委。

清末民國(guó)時(shí)期浙江印風(fēng)

桑建華/文

1904年，丁仁、王禔、葉銘，吳隱等以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨，在西湖孤山的西泠橋畔，創(chuàng)立西泠印社，邀請(qǐng)吳昌碩任社長(zhǎng)，一時(shí)名家俊彥匯集，更造就了浙江成為印壇重鎮(zhèn)。

處在這一時(shí)期的浙江印人因?yàn)樯鐣?huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境發(fā)生了根本性的變革，各種思想意識(shí)及流派相互交叉和碰撞，文人遠(yuǎn)離政治，加上金石考據(jù)的盛行，造就了篆刻藝術(shù)的繁榮，并產(chǎn)生了一批杰出的藝術(shù)大師，他們從不同側(cè)面獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，各有建樹(shù)，加上諸多大師的杰出創(chuàng)造，以詩(shī)文書(shū)畫(huà)輔佐篆刻創(chuàng)作，豐富其內(nèi)涵，更擴(kuò)大了邊款的創(chuàng)作內(nèi)容，藝術(shù)風(fēng)格林立，各臻其美，從多方面詮釋了篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更證明了篆刻和書(shū)畫(huà)之間不可分割的血肉關(guān)系。

清末民國(guó)時(shí)期的浙江印人在繼承浙派篆刻的基礎(chǔ)上追求不斷變化，并付諸大量的創(chuàng)作實(shí)踐中，踏上“嬗變”這樣一條起伏發(fā)展之路，并一直持續(xù)著不曾低落的熱潮，始終以三條線同步前進(jìn)的發(fā)展脈絡(luò)，呈現(xiàn)出輝煌，占據(jù)著這一時(shí)期篆刻的大半壁江山。

第一條為繼承浙派原有典型印風(fēng)，同時(shí)融人自己的個(gè)性及審美情趣的一支，代表人物：

金鑒，篆刻得浙派正宗，并兼蓄趙之謙、徐三庚之長(zhǎng)，印風(fēng)淳樸淡雅，小篆朱文印線條委婉細(xì)膩，典雅高古，別有一番清韻。邊款爽利清秀，極其精美。

鐘以敬，篆刻白文承陳秋堂、趙次閑二家，精整雋拔，形神兼?zhèn)?，小篆朱文得趙之謙、徐三庚之長(zhǎng)，流麗清新，圓轉(zhuǎn)嫵媚。邊款更鐵畫(huà)銀鉤，精美絕倫。其對(duì)工穩(wěn)一路印風(fēng)的發(fā)展，有很深的影響，是清末民初浙派承前啟后的代表人物之一。

王福庵為西泠印社創(chuàng)始人之一。篆刻初從秦漢入手，探究于浙派，兼及明清各家。創(chuàng)作面目眾多，既有深厚蒼勁如黃易、陳鴻壽之作，又有穩(wěn)健茂密如吳讓之，趙之謙之趣。中年后博采眾長(zhǎng)逐漸形成自己的面貌，白文醇厚蘊(yùn)藉，朱文秀逸圓勁，特別是鐵線篆，凝練委婉如洛神臨波、嫦娥御風(fēng)。為工穩(wěn)印風(fēng)一代宗師。

唐醉石，篆刻創(chuàng)作窺秦漢風(fēng)格，法浙宗精萃，又突破陳式，無(wú)論古璽、漢白文、細(xì)朱文印皆寬博質(zhì)樸，以雅雋出之，追求凝重古厚而絕棄斑駁、修飾，漢白文印大刀闊斧、蒼茫穩(wěn)健，在豪放跌宕中透出靈氣。

韓登安，篆刻以浙派為根底，上溯周秦兩漢，下及西泠八家、鄧石如、吳讓之、徐三庚、黃牧甫諸家，廣采博收，印風(fēng)精工秀雅，尤以小篆細(xì)朱文印造詣最高。沙孟海評(píng)價(jià)其篆刻為當(dāng)今莊嚴(yán)靜穆一派之代表。

吳樸堂，篆刻取法古璽、漢印風(fēng)格，純出傳統(tǒng)，秀雅、整飭，粗邊細(xì)文之小璽，氣韻尤佳，白文印古茂多姿，典雅樸實(shí)，參差跌宕。以謹(jǐn)嚴(yán)勝，其橫筆多弧形之體勢(shì)，為其特點(diǎn)。朱文漢印，其邊多變，印文工細(xì)，更以細(xì)邊框烘托。在繼承浙派的同時(shí)，以神籟自韻為主，以細(xì)勁線條為美，與前人頗異其趣。

第二條是以浙派為基礎(chǔ)，后以作者自己嶄新的面貌揚(yáng)名于印壇的。代表人物：

徐三庚，篆刻初學(xué)陳鴻壽、趙之琛，中年時(shí)印文書(shū)體參以漢篆、漢印結(jié)體，筆畫(huà)婀娜多姿，風(fēng)格飄逸，疏密有致，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。其行楷邊款，刀法勁猛，自然得勢(shì)，具有名家風(fēng)范。

趙之謙，篆刻初學(xué)浙派，后取法徽派，在入印文字上吸取漢鏡、錢幣、權(quán)量、詔版、漢器銘文、磚瓦以及碑額等文字入印，并大膽探索邊框藝術(shù)。白文印的四周留紅較寬，以作邊欄，朱文印的邊欄或破或曲，或一邊無(wú)欄，形式不一。印章邊款，有顏體，有行書(shū)，后用魏碑書(shū)法，或用生動(dòng)的圖畫(huà)。邊款文字有筆有刀，金石味很濃。他的篆刻不但對(duì)國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且對(duì)日本篆刻藝術(shù)的發(fā)展也起到了重大的影響。

吳昌碩為西泠印社首任社長(zhǎng)。篆刻初學(xué)浙派，繼法鄧石如、吳熙載，融合浙、皖諸家。中年后擺脫藩籬，以石鼓文、封泥及磚瓦文字入印，并將錢松切中帶削和吳熙載的沖披刀法有機(jī)結(jié)合，發(fā)展成一種鈍刀切沖結(jié)合的刀法，并將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印熔為一爐，印章字法饒有筆意。作品樸茂渾厚，氣勢(shì)磅礴，印風(fēng)雄渾蒼勁。其篆刻風(fēng)格，多為后世今效法，開(kāi)拓了篆刻創(chuàng)作的嶄新境界。其對(duì)日本篆刻界也產(chǎn)生極大的影響。

趙時(shí)楓，篆刻早年取法浙派，后精研趙之謙、鄧石如，對(duì)周秦小璽及宋元圓朱文一路的造詣?dòng)壬?，印風(fēng)工細(xì)典雅，端莊大方，光整挺拔，精謹(jǐn)醇古，精到之處超越前人。同時(shí)他又是一位卓越的教育家，弟子眾多，近代藝壇上著名的書(shū)畫(huà)篆刻家如沙孟海、陳巨來(lái)，葉潞淵、方介堪、張魯庵、徐邦達(dá)等都為他的學(xué)生。

沙孟海為西泠印社第四任社長(zhǎng)，師從吳昌碩、趙時(shí)?學(xué)書(shū)法篆刻，并不為師門(mén)所囿，主張樸拙一路，不專師一家，將秦權(quán)量詔版的瘦硬與明清印風(fēng)的清健結(jié)合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了前人未曾相似的風(fēng)格。吳昌碩先生贈(zèng)以“浙人不學(xué)趙撝叔，偏師獨(dú)出殊英雄”，高度稱頌了他的藝術(shù)成就。

第三條是無(wú)專門(mén)師承，自成風(fēng)格的，代表人物：

壽璽，篆刻初宗秦漢而私淑趙之謙，參吳昌碩法，后改師黃士陵，取諸家之長(zhǎng)，形成挺勁明快的印風(fēng)。

經(jīng)亨頤，篆刻取法秦漢印，溫和雅靜，浙派氣息濃郁。朱文印線條粗細(xì)有別，篆法上強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的神態(tài)變化，并運(yùn)用借邊和連邊的手法豐富印章的布局。白文印吸收古璽特點(diǎn)，打破漢印固有的布局樣式，講究印面的疏密對(duì)比，錯(cuò)落有致，拙趣盎然，充分體現(xiàn)出濃厚的書(shū)法功底和高超約布局技巧。邊款創(chuàng)作與其印面一樣也形成了自己的特色，以《爨寶子碑》行楷和小篆作款，奇崛古奧，別具風(fēng)采。

潘天壽，篆刻得經(jīng)亨頤啟蒙，請(qǐng)益吳昌碩頗多，常有奇思異想，治印寬博蒼穆，氣勢(shì)不凡，奇趣橫生，惜篆刻作品不多。

來(lái)楚生，篆刻師法秦漢，后學(xué)吳熙載、趙之謙、吳昌碩、齊白石等大家，篆刻章法極具輕重、疏密之意，參差有致，奇趣動(dòng)人，刀法縱恣，英邁爽利。方寸之間，或樸茂渾穆，瑰奇雄勁；或峻利爽灑，雋拔險(xiǎn)勁，皆個(gè)性獨(dú)具，自成一格，在諸多大家林立之際另辟新徑，自成面目。其肖形印更融漢畫(huà)像、古肖形印為一爐，稱雄印壇。

上述三條線的篆刻家為當(dāng)時(shí)印壇的主要?jiǎng)?chuàng)作中堅(jiān)，大師名家輩出，他們于印無(wú)所不能，在近現(xiàn)代篆刻史上具有重要的地位。

同時(shí)期的篆刻家還有齊白石、趙古泥等等，因不是浙江人，不列入本文介紹。

這一時(shí)期印史上記名，也皆是一代俊彥的浙江印人還有：黃賓虹、羅振玉、吳隱、葉銘、丁二仲、諸德彝、陳半丁、吳涵、杜兆霖、金城、高時(shí)顯、丁輔之、李叔同、樓辛壺、馬衡、馬一浮、陳澹如、高時(shí)敷、馬公愚、趙鶴琴、吳澤、方介堪、張魯庵、諸樂(lè)山、陳巨來(lái)、鄒夢(mèng)禪，朱其石、余任天、陳夷同、秦康祥、單曉天。

浙江有深厚的歷史積淀，有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，有令人神往的人文環(huán)境。

民國(guó)時(shí)期，處于式微的浙派顯現(xiàn)了振興的勢(shì)頭，一方面是西泠印社的創(chuàng)立起了一定的推動(dòng)作用，另一方面則得益于涌現(xiàn)了這樣一大批有代表性的大師名家，他們多有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就，善于吸取其他各派各家之長(zhǎng)，鼎力革新，振興浙派篆刻藝術(shù)，并立足于篆刻藝術(shù)表述方式的多元化，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，擴(kuò)充、擴(kuò)大了浙派篆刻藝術(shù)的內(nèi)涵。

通過(guò)他們不斷的創(chuàng)新，賦予了浙派頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力，不僅在當(dāng)時(shí)創(chuàng)辟了篆刻藝術(shù)的新格局，而且對(duì)當(dāng)下，更對(duì)將來(lái)篆刻藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生著極其深遠(yuǎn)的影響。