正一， 胡漸彪
原來第一次當主辨也會緊張， 其實我也還很年輕。 真的還很年輕。 三十多年的人生經驗。但是允許我用這么一點點有限的閱歷和認識來談談今天的辨題。
其實生命本來就是有悲有喜， 悲喜交集。那今天我們要談的是什么？我們要談的就是， 生命中的悲和喜，到底是不是， 由生命不可重來這個既定的事實, 留下的烙印。 而我們認為， 生命的可悲在于它不能重來， 因為起碼我們發(fā)現(xiàn)，這造成了人生的三大可悲。
第一， 它造成了因為失去而不能再擁有的痛惜之情?？纯次覀兊臍q月， 時間過去了就過去了，青春沒有了就沒有了。所以我們才會有， 黑發(fā)不知勤學早， 白首方悔讀書遲的悲情。也因為生命不能重來， 親情過去了就過去了， 所以我們才會有， 樹欲靜而風不止， 子欲養(yǎng)而親不在的悲情。也因為生命不能重來，所以我們才會發(fā)現(xiàn)， 當情人過去了就過去了， 當你想追回來時你得不到了。 所以劉若英才會說， "后來， 我終于學會了怎么去愛"的感慨
第二， 我們發(fā)覺， 不能重來也帶來另外一種悲情， 那就是犯錯過后無法再回頭的悔恨之情。 有位叫楊偉光的朋友在新加坡因為販毒被抓了， 一失足造成的， 是千古之恨。 我們更看到， 德國老兵們過去犯下屠殺的錯誤縱使他懊悔了， 但是人死不能復生阿。 這一個悲， 這一個遺恨一直成為他生命中漫長節(jié)日中天天要煎熬的苦處。
第三， 我們也發(fā)覺， 他帶來的可悲也在于， 因為失敗過后， 沒有機會再去嘗試的懊惱之心。各位， 諸葛亮出師未捷身先死， 結果怎樣， 沒有機會嘗試的結果就只能是"長使英雄淚滿襟"。 臺下有很多辯手， 有一些辯手甚至是， 他們可能沒有機會再參加大專辯論賽了。 為什么在下臺那一刻， 在敗北那一刻， 會淚流不止， 我也是過來人， 因為你知道， 機會已沒有。
各位，我們今天告訴大家， 生命不能重來帶來可悲， 我們并不是要傳達一個什么錯誤的訊息。 以及， 我有兩點， 希望大家能夠明白。
第一，我們今天說生命的可悲在于它不能重來， 我們并不是主張， 要讓我們追求生命的重來。 各位， 你要知道， 我們今天說， 它不能重來， 我們認同它造成的可悲。不代表我們今天就反過來要我們說， 欸， 讓我們一起來追求這個不現(xiàn)實。 讓我們大家來追求這個不可能發(fā)現(xiàn)的事情來彌補扭轉， 不是的。 而是， 縱使生命它能重來可能會帶來混亂， 也不代表， 今天生命的不能重來沒有為我們的人生留下了痛苦而以。
第二，其次， 我們更希望大家能夠了解， 對不起阿， 生命不可重來帶來可悲， 不代表我們今天認為， 整個人生都是可悲的。 我們今天只不過是希望大家能夠明白， 縱使生命中因為不可重來， 留下了可悲的印記， 但是我們今天， 并不是要擁抱整個可悲， 而是希望能夠讓我們，爭取今天生活中我們所能夠擁有的， 你我今天我們所能夠去創(chuàng)造的， 在你身邊還可以坐在一起的戰(zhàn)友們，珍惜這一切， 珍惜你的家人， 珍惜這一切的可喜， 我們用價值的平常心來看待， 那這個辨題才有意義。
生命不能重來帶來的最大的可悲就在于， 剛才我這么緊張的表現(xiàn)， 過了這一場， 可能下一次就沒有機會再扳回來了，所以以上我就用三個論點，兩個澄清， 再加上剛剛說的這個價值， 來論證我方命題，
反四盤正一，
馬薇薇：非常感謝漸彪兄今日給我們帶來了兩個可喜之處，就是第一， 我來到這里， 盡管說， 呃，看到后生可畏， 內心感覺有點壓力。但是居然發(fā)現(xiàn)自己比漸彪兄更加年輕，略感可喜。（笑聲） 第二個可喜之處在于，漸彪兄說萬一今天表現(xiàn)不好， 留下遺憾可悲， 那么代表反方的我們， 未免心頭竊喜。好， 我想請問漸彪兄一個問題，是不是生命充滿了很多由于不能挽回而痛苦和悲嘆的事情 ？
彪哥：呃， 是的， 這就是剛才我的稿件里的
薇姐：好， 那么， 當你能夠去回到過去， 挽回某一件事情的時候， 那么這個時候， 這個問題能不能得到解決？
彪哥：呃，我不回答假設性問題。所以我們今天不是論述可以重來到底是好還是不好。
薇姐：對方提出說， 在辯論中不能回答假設性問題， 而在場的各位都知道，辯論本身就是充滿假設和推理的。 如果只有事實， 我們何須辯論， 只需上來展示自己的身材和資料就可以了。(起哄， 掌聲)
彪哥：那我這樣子回答好了， 我不回答離題的問題， 因為辯題談的是不能重來會不會造成悲痛， 不是能夠重來會怎樣。
薇姐：事物都是一分為二的， 不看黑， 我們怎么知道白，對方辯友
彪哥：對， 所以我們就要針對性地來談不能重來是不是留下了無法挽回的懊惱
薇姐：對阿， 問題是這樣子的， 我們如果可以通過重來挽回這種痛苦那么不可重來就是痛苦的根源， 對不對， 但是如果重來了之后依然無法挽回這種痛苦， 是不是就論證了， 不可重來就不是生命痛苦的根源呢？
彪哥：不對， 因為你今天能夠重來也不一定能夠挽回， 所以我們說你這個推斷只是純粹假設， 而且結果雙方都不能夠論證， 所以。。。
薇姐：對， 就是因為， 如果能夠重來， 這種痛苦依然不可挽回， 所以我們生命痛苦之處， 并不在于不可重來， 而在于欲望， 謝謝。
反一陳詞
黃執(zhí)中：在座各位大家好。 謝謝。 在座各位大家好， 我方的觀點其實很簡單，我簡單的敘述幾句話就好了， 首先我知道剛才對方說為什么不能重來是件可悲的事情大概有三點。如果我沒有記錯。第一個是因為失去而不能再擁有的悲情，第二是犯錯之后不能再回頭。 第三是失敗之后沒有機會再嘗試。所以生命可悲是因為這些機會都沒有了， 所以很難過。 那其實我對這以上這幾點我方的看法其實只有一個， 就是 你看不開。（全場哄笑， 鼓掌， 這之后開始記錄掌聲， 不代表之前沒有掌聲）
這世上所有事情的道理其實很簡單， 兩句話。 第一句話， 一個人看不開，不管他活多少次， 不管他怎么活， 他都是痛苦的。 一個人如果看開了， 不管他怎么活， 就算他只活一次， 甚至活的很短的那一次， 他都可以是幸福的。
所以這個今天的重點就在于， 人要怎樣才能看開， 有一點很微妙， 就是人恰恰好在認知而且認同生命不可重來之后， 他才會看得開。 為什么？ 因為人很賤你知道嗎。（哄笑）人很賤， 就是簡而言之， 如果你認為生命是可以重來的， 或者你希望生命是可以重來的， 哪怕你只是期盼著生命可以重來或者是你認同 生命， 希望能重來的這個觀點， 你就不會想要改變自己。 你心里的這個結就越來越深。 只有當你徹頭徹尾了解到， 人生只有一次， 過就過了， 成也好敗也好， 錯也好，對也好， 都過去了。呃 活在當下， 把握自己吧。 對不對。 那只有你認同了這一點， 你看得開， 你放的下， 你才會是幸福的。 否則坦白說， 你這個生命當中一定都是痛苦的， 活多久都是痛苦的， 活什么樣的形式都是痛苦的。
那我的困擾是由于我們的觀念很簡單， 講到這里其實差不多講完了。 （全場笑）不過沒有關系， 我們可以延伸下這個概念。 因為這不是我們?yōu)榱舜蜣q論而提出來的看法。 有沒有別人提出同樣的看法， 有啊， 佛教里頭為什么認為人世是痛苦的， 愛欲貪噌癡。對不對？（痛苦） 來自于這些（愛欲貪噌癡）， 你只要心中有執(zhí)念， 你就會痛苦。 在這個痛苦圈你輪回多少次你都是痛苦。 反而什么樣是不痛苦， 掉出輪回外部在無形中 你就不會痛苦。 所以對方辯友剛才那三點你看開了就沒事， 你看不開， 就通通會有事。 越看不看永遠都有事（全場哄笑）
老天也很幫忙， 它讓我們年輕的時候試著去改變世界。可是你年紀大了已經無法改變世界的時候， 老天爺給你個機制， 讓你有機會改變自己。 外在你改變不了， 你可以改變自己。 你生命中有追求不到的， 可是你可以接受他。 你生命中有想拿， 卻拿不到， 你可以試著放下他。 你生命中有被人家虧待， 你可以原諒他。 重點在自己。 你只要自己能夠改變， 什么都沒事。 可是你為什么會改變自己， 還是前面所講， 我已經說過， 我現(xiàn)在講的是同一個概念， 就是當你認知， 清楚地認知， 而且認同，生命不但不能夠重來， 而且不該重來的時候， 你才會改變自己。 否則每個人臨終時前面都是痛苦的， 所以其實你知道， 今天這一個辯論比賽， 坦白講我們的觀念就是很簡單， 生命可喜之處就在于， 老天爺讓我們只活一次， 所有痛苦， 不用再經歷， 所有的安息， 真的就是安息了。 由于都只有這一次， 由于都只有這一生， 所以你不會在最后汲汲營營，你會在最后想辦法調適自己。
基督教的看法就是， 世界上不會給你公道， 人世之間充滿背叛。 所有的善意得不到回報， 它只承諾你什么？ 最后的審判， 什么時候審判？死了以后的審判。 所以， 坦白說， 各種宗教都告訴你要看得開。 那坦白說， 由于我們看得很開， 所以后面的時間我不太計較。 我的申論到此結束。（全場哄笑， 鼓掌）
正四盤問反一
路一鳴：執(zhí)中你剛才說你看開了是吧。
黃：對，大致上是。
路：看開了的人會怎么在乎榮譽？
黃：看開的人認為， 榮辱這些事情是一時的， 只要自己心安理得就好， 能夠接受就好， 不必強求
路：那為什么在你剛才的論證當中， 看不開的人都是因為失敗或是不可挽回造成的，所以你必須看開， 而那些曾經因為勝利或榮耀帶來的看得開， 你就不說了。
黃：不， 這剛好也是同樣的道理， 因為即使是為了勝利和榮耀的執(zhí)著， 也是要看開的。 不然的話你贏了不夠還要再贏， 那你的生命到最后的時候會因為你不能再贏而痛苦。所以都要看得開
路：所以只要贏了， 再想再贏一次， 就算看不開，是嗎？
黃：如果你認為生命不能重來的痛苦是來自于你某些生命中。。。。
路：請正面回答我的問題
黃：是， 是， 是。 （全場哄笑） 所以其實意思是一樣的。 贏了如果你還想再贏， 當然我們這不是程度的差異， 就是一種看不開。 所以就是要放下。
路：所以如果你沒有放下， 那么即便是美好的事物， 你再體驗一遍也算看不開， 也會因此而。。。
黃：這就是愛欲貪噌癡里頭的愛。。。
路：好，
黃：有眷念就有痛苦
路：好， 現(xiàn)場有多少同學知道， 黃執(zhí)中老師他的女朋友這兩天來了大馬？（哄笑， 叫好）
黃：那現(xiàn)在現(xiàn)場有多少人能夠了解到， 我們兩之中其實常常吵架， 這都是有痛苦的。 而我就是在這一方面看不開 （哄笑， 叫好）
路：對不起， 我還沒有問。
黃：我得， 我得自保(掌聲， 哄笑)
路：你覺得， 吵架的過程是痛苦的， 還是可喜的？
黃：吵架的過程在我沒看開之前真的是蠻痛苦的。
路：你到底看開沒看開？(掌聲， 哄笑)
黃：坦白說， 在這點上我們修為還淺， 有些東西還沒看開， 所以現(xiàn)在被你問的很痛苦。
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