自古以來，中國人都非常注重傳承，特別是對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，更是歷代人追求的精神理念。
傳統(tǒng)文化是文明演化而成的一種反映民族特質(zhì)的風貌和文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。
其中包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語，以及民族服飾、生活習俗、古典詩文。
時至今日，傳統(tǒng)文化依舊備受世人的推崇，當然除了主流文化以外，還有一些文化同樣值得稱贊的那就是——俗語。
別看俗語的字數(shù)簡短粗俗，但它蘊含的文化魅力以及生活哲理，也是歷史上濃重的一筆色彩，比如：“喪人出棟梁，生人不寢房”。
喪人出棟梁
每個人都要經(jīng)歷生死，不管意外還是正常死亡，人終有一死，特別是一些老人，在年老體弱時經(jīng)常告訴子孫，要多做自己喜歡有意義的事，畢竟人生很短暫。
而俗語中的“喪人”指的就是家人去世，意思就是將房子借給別人家停喪對主人家是有好處的，將來后代會出棟梁之才。
為什么會有這樣的說法？主要有兩個原因：
首先是在古人眼中“棺材”寓意著升官發(fā)財，所以人們也覺得看見棺材并不是晦氣的事情，而看見棺材也預示你將要走好運，因此借屋子給別人停喪，對于主人家來說也是升官發(fā)財?shù)淖８！?/p>
其次就是民間以“死者為大”，因此農(nóng)村百姓非常重視喪事，而在傳統(tǒng)文化中，停喪一般會停數(shù)日，供親朋好友悼念。
以前農(nóng)村窮，有的人家里不能夠提供“停喪”。一般人會借房停喪，對于這種事人們并不抵觸，因為在他們看來“逝者是往外送，會帶走家里的災禍和厄運”，這對于家庭來說是一件好事。
再加上人們都以“死者為大”，就算怎樣都會讓死者有一個可以安身的地方，哪怕是在家里停放尸體也是愿意幫忙的！
“生人不寢房”
家中“喪人”是一件悲傷的事情，反之孩子出生則是一件喜事，但人們卻有不一樣的看法，在民間就有“生人不寢房”的規(guī)定，意思就是不能把房子借給“孕婦生孩子。”
因為在古人眼中，女人屬陰，身上的陰氣比較重，懷孕和坐月子都會招惹一些不好的東西，所以把房子讓給懷孕的人生孩子也會招來禍事。
此外，女人在生孩子時會流出很多血，在道家認為污血是極為不干凈的東西，所以人們不想讓自家出現(xiàn)流血的事情發(fā)生，所以基于這些原因，人們都不愿意把房子借給懷孕的人住。
除了不能借房子住以外，農(nóng)村還有很多關于孕婦的禁忌，比如：孕婦不能進喪房和婚房。因為她們身體非常虛弱，喪事屬于悲傷的事情，很容易影響孕婦情緒，導致動胎氣。
而結(jié)婚大喜的日子，而孕婦身上有胎神保佑，而婚房有喜神保佑，兩種神靈同時出現(xiàn)會互相沖撞，所以孕婦不適合去婚房。
雖然這只是民間的想法，但一定程度上也是在保護孕婦，因為不管是喪事還是喜事，當天都會很多人，不管是誰碰見孕婦都會躲著避免沖撞她。
不過各種場合都有毛手毛腳的人，他們不經(jīng)意間沖撞孕婦也是極有可能。所以不管怎樣還是建議孕婦少去這種場合，畢竟胎兒的健康最重要。
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