1402年，方孝孺被朱棣誅十族，刑場上行刑官把837人押在了方孝孺面前，當(dāng)著他面殺一個問其是否改變心意。但是，萬萬沒想到的是，這些人沒有一個在臨死前求方孝孺低頭，來換取自己存活，一個都沒有！
方孝孺何許人也，或許很少有人知曉，但提及他的經(jīng)歷，卻會令無數(shù)人不禁感慨，竹可焚而不可毀其節(jié)。
自年幼時，方孝孺就表現(xiàn)出了異于常人的文學(xué)天賦，而后更是吸引了朱元璋的目光，準(zhǔn)備對其委以重任，但迫于方孝孺的年齡，便將其當(dāng)作了未來的棟梁之材，為自己的兒子朱標(biāo)鋪路，先以歷練為主。
可奈何方孝孺并未能等到啟用他的那一天，朱標(biāo)便因病離世了，而此時的方孝孺卻已然隱隱成為了年輕一輩讀書人的領(lǐng)頭之人。
聲名開外這本是一件好事，但殊不知，這也為其悲慘的結(jié)局埋下了伏筆。
1398年，朱元璋離世，朱標(biāo)之子222登基，可奈何222作為一個小孩子，又怎能降得住滿朝文武，不免會引來旁人對皇位的覬覦。
于是便引發(fā)了接下來燕王朱棣奪權(quán)的戲碼。
而在朱棣奪權(quán)之前，“黑衣宰相”姚廣孝便勸阻朱棣道：方孝孺定然不會降，但你也不能殺他，倘若他死了，讀書人的種子便沒有了。
這是歷史上第一次出現(xiàn)“讀書人種子”的形容，不難看出姚廣孝對方孝孺的評價之高。
而事實也確實如此，此時的方孝孺作出了《周禮考次》、《大易枝辭》、《武王戒書注》……等等著名書籍，已然成為了一位優(yōu)秀的政治思想家，對明朝未來的政治影響不可謂不大，完全配得上這個稱呼。
而朱棣感受到方孝孺的影響力后，轉(zhuǎn)念一想，倘若由方孝孺來擬訂登基詔書，必然會對自己收服天下讀書人大有裨益。
朱棣本以為大勢面前，量方孝孺也不敢不屈服，可朱棣的算盤打的很響，卻小瞧了讀書人的氣節(jié)。
當(dāng)朱棣以高官厚祿許諾之時，方孝孺沒有接受誘惑，見利誘不成，朱棣又以威逼，可用遍各種刑具，方孝孺也沒有絲毫臣服之意。
甚至在大庭廣眾之下，怒罵朱棣為竊國之賊，羞與其為伍之類的話語。
最后朱棣實在沒有了辦法，大怒之下將方孝孺所有的親朋好友綁到了他的面前，逼方孝孺就范。
這是歷史上從未有過的誅滅十族，可當(dāng)至愛親朋一個一個死在自己面前的時候，不僅方孝孺無所作為，就連被處死的人也毫無怨言。
最終方孝孺和八百多人一同赴死，朱棣為了鞏固皇位，下令整個朝廷上下緘口，不允許提及方孝孺三個字。
可歷史如此濃墨重彩的一筆，又豈是能輕易抹除的痕跡，在有心之士的運(yùn)作下，方孝孺的經(jīng)歷還是被記載了下來。
而方孝孺也無愧于讀書人種子的名號，在方孝孺身死后兩百年，明朝再無一人可以稱得上政治思想家。
在朱棣篡位后，他竭盡所能掩蓋方孝孺的存在，但歷史卻無法隱瞞真相，方孝孺的忠義之心、不屈不撓的品質(zhì)以及對正義的追求，使他成為明初最令人敬佩的人物之一。
歷史從來不會被篡改，真正的英雄與偉人會在漫長的歲月中得到應(yīng)有的尊重和崇敬，時光會過濾掉一切虛偽和不義，永遠(yuǎn)留存下那些真正勇敢、堅定和正直的人們。
或許在現(xiàn)在看來方孝孺的行為只是愚忠愚昧的一種做法，但在當(dāng)時，不畏強(qiáng)權(quán)敢于堅持自己的信仰，這一點就足以令人感到敬佩。
方孝孺和他的十族雖然在歷史的洶涌大潮中凋零，但他們的忠義精神卻如同不滅的火炬，照亮著后人前行的道路。
他們的故事警示我們珍惜和維護(hù)社會的公平正義，永遠(yuǎn)不要忘記我們對家族、對信仰、對國家的承諾。
歷史無法抹去方孝孺的名字和他的貢獻(xiàn)，他將永遠(yuǎn)被銘記在后人心中。他用自己的生命詮釋了忠誠和正義，成為了永恒的正直典范。
盡管方孝孺在那個夏日的刑場上遭受了無盡的痛苦，但他絕不屈服，以高尚的品格贏得了無數(shù)人的敬仰和尊重。
他不僅是一個偉大的政治思想家，更是忠誠的化身，他的精神將激勵我們勇往直前，追求自己內(nèi)心的正義與真理。
方孝孺的名字，將長存于人們的記憶中，作為一個英勇而堅定的人物，他永遠(yuǎn)銘刻在中國歷史的篇章中，成為我們砥礪前行的力量和動力。
或許，在未來的歲月里，會有更多的人們走出來，承擔(dān)起糾正歷史偏差的責(zé)任，讓方孝孺和他的忠義精神永遠(yuǎn)閃耀光芒。
