一、何謂“癥”？
正氣運行有偏，不“正?！保蜁憩F(xiàn)為“癥”。
癥：是顯而易見的、大眾共性的、六感可以識別的身體和精神表象，如發(fā)熱、惡寒、自汗出、譫語、煩躁、嘔吐、口不仁，面垢、氣上撞心、饑而不欲食、心中懊憹(náo)、喘、胸滿……
二、何謂“證”？
證：是同時發(fā)生著的多個“癥”是統(tǒng)一的，都由同一個內(nèi)核生發(fā)而來，把內(nèi)核概括總結出來就是“證”。如太陽證、少陰證、肝郁脾虛證、精虧血虛證、寒熱錯雜證……
三、辨證法
針對同一發(fā)病對象進行整體辨證，應用不同的辨證方法，將概括出不同的“證”，所謂橫看成嶺側成峰。比如：
八綱辨證：會概括出陰證，陽證，寒證、熱證、實證、虛證、表證、里證八個方面;
臟腑、氣血津液辨證：就會對疾病產(chǎn)生諸如肝郁脾虛證、膽胃不和證、肝脾不和證、腎不納氣證、經(jīng)虧血虛證等描述;
六經(jīng)辨證：對“證”形成如下總結，即太陽證、陽明證、少陽證、太陰證、少陰證、厥陰證、三陽合病證、二陽并病證、白虎湯證、柴胡證、烏梅丸證等等。
每一種辨證法，自成體系，自洽自圓，應用時須分清范疇和層次。
四、六經(jīng)辨證
《傷寒雜病論》所開創(chuàng)之六經(jīng)辨證，融通了八綱、臟腑氣血津液，經(jīng)絡等辨證法，揭示了人體氣機的一般運行規(guī)律。癥、證、理、法、方，藥之間的內(nèi)在聯(lián)系通順且具體，幾乎道。
“六經(jīng)辨證”源遠流長，亦稱“三陰三陽辨證”。六經(jīng)之“經(jīng)”，當與狹義的十二經(jīng)絡相區(qū)別。六經(jīng)，是廣義的六經(jīng)系統(tǒng)。以“辨太陽病脈證并治”為例，太陽是一個完整的系統(tǒng)，包括了太陽之氣的升降出入功能、太陽經(jīng)絡、太陽腑、以及與太陽經(jīng)絡臟腑聯(lián)系的腧穴和身體內(nèi)外部位，把握人體“經(jīng)絡府俞，陰陽會通”的機制，是識癥、辨證和處方用藥的關鍵。
周身氣機運行，法象天地，“玄冥幽微，變化難極”，歷代醫(yī)家無不對此孜孜以求，而后庶可見病知源，得心應手，看懂“生病的人”，對治“人生的病”。
作者介紹：王世琦，號柴胡，民間中醫(yī)愛好者。此木為薪，古月照今，好岐黃之道，嘆仲景之長，養(yǎng)浩然正氣，享心底清涼。
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