《我學(xué)佛的心路歷程》
葉曼先生 著述
[內(nèi)容節(jié)選]
正在旁徨苦悶的時(shí)候，北大的同學(xué)張起鈞教授，他認(rèn)識(shí)了南老師。
一天，他來看我，說：「我遇見了一位異人，這個(gè)人，什麼都懂，我去找找他，看你能不能去見他一面。」
我這位老友大概在老師那兒，替我吹噓了一番，費(fèi)盡了唇舌，才歡天喜地的跑來說：「南老師答應(yīng)了，好不容易他才肯見你，見了面，說話的時(shí)候，可不要隨便亂發(fā)議論喲！」
當(dāng)時(shí)，我心想：這樣一位異人，我得好好準(zhǔn)備一下，不可讓他小看了我，把我當(dāng)做一般的婆婆媽媽，只會(huì)嘮叨羅嗦。
我第一次見到了南老師
老師開口就問：「你來找我作什麼？
我說：「我想請(qǐng)教生死的問題?！?/span>
老師說：「什麼生死問題？」
我說：「我想知道生從何處來？死向何處去？」
老師說：「你從哪裡學(xué)來這兩句話？」
我說：「這是人人都想要知道的。」
老師說：「你知道了，還不是得活下去。你知道了，還不是照舊的會(huì)死？」
我說：「南先生，這其間可有分別，知道了以後，至少活著不會(huì)活得亂七八糟，死也不會(huì)死的糊裡糊塗?！?/span>
老師許久沒有說話，轉(zhuǎn)過頭來，對(duì)張起鈞教授說：「這位太太倒是可以學(xué)學(xué)禪！」
那時(shí)候，我不懂得什麼是禪。很慚愧！連「佛」是什麼意思也不知道。什麼是菩提？什麼是四苦？八苦？什麼是六波羅密？什麼是菩提薩捶？連名字都沒有聽過，更別說懂得其中含義了。
老師給我一本《禪海蠡測(cè)》。
我花了一天一夜的功夫，生吞活剝的把這本書看完，再去見老師。
老師問：「有什麼疑問沒有？J
我說：「沒有。J
於是，老師就告訴我：「我在一個(gè)地方講經(jīng)，是不對(duì)外公開的，在一個(gè)朋友的家裡，你以後每個(gè)禮拜來聽好了。」
自從一讀楞嚴(yán)後，不看人間糟粕書
講經(jīng)的地方，是北投的楊管北先生的家中。
我聽的第一部經(jīng)就是楞嚴(yán)經(jīng)，幸好第一回接觸的不是《成唯識(shí)論》，也不是《阿彌陀經(jīng)》，而是楞嚴(yán)經(jīng)。否則我又掉頭而去了。真是自從一讀楞嚴(yán)後，不看人間糟粕書。
雖然是中途插進(jìn)去聽楞嚴(yán)，名詞也不懂，佛理更不通，但是文字和說理，立刻使我著了迷，每次聽經(jīng)，內(nèi)心中總是充滿了歡愉的心情。
老師講，我寫筆記，回來再整理，從頭溫習(xí)回想一遍，再把老師下次要講的，事先再看一遍。半部楞嚴(yán)經(jīng)聽完以後，我請(qǐng)求老師從頭再講一遍。
聽講的人中，有位程滄波先生，程先生的文章學(xué)問都是有名的。他說：「像我們這一班人，聽了兩遍楞嚴(yán)經(jīng)還是不能全懂，年輕人，或是文學(xué)基礎(chǔ)不好的人，又怎麼能看得懂？老師，若是能把楞嚴(yán)經(jīng)翻成白話，就會(huì)普及眾生了。」
後來我先生外放，派任駐悉尼的總領(lǐng)事，我們又出國了。我跟老師學(xué)習(xí)的時(shí)間，算起來，不過一年半。
出國時(shí)，攜帶的就是一部楞嚴(yán)經(jīng)，因?yàn)樗俏椅ㄒ蛔x過的佛經(jīng)。
後來，老師將印好的《楞嚴(yán)大義精解》寄給我，在澳洲的三年，每一天，我都把這兩本書對(duì)照著重新逐字的仔細(xì)看，並作眉批。
現(xiàn)在再說說我的坐功。
剛剛遇見老師時(shí)，便按著老師的教導(dǎo)，學(xué)習(xí)打坐，腿也盤不起來，那是一種近乎散坐的打坐。
可是坐的第二天，剛一上座，突然間覺得有一個(gè)從尾閭那兒往上衝，就好像蒸汽機(jī)一樣的強(qiáng)烈，彷彿有一個(gè)類似圓柱的幫浦，往上直衝，這一下可真把我嚇壞了。
我想：「糟了——這個(gè)大概就是所謂走火入魔了吧？」
於是，趕緊下座，跑去告訴老師。
老師說：「沒想到你這麼一把歲數(shù)了，又結(jié)過婚，生過孩子的人，還能一打坐，就碰上這種事，真是可惜，我應(yīng)該先告訴你的，你把這機(jī)會(huì)失掉了，下次若有這種情形發(fā)生，不要慌，再繼續(xù)坐下去，看看還會(huì)發(fā)生什麼事情。」
很可惜，從那次以後，就再也沒有發(fā)生過那種現(xiàn)象了。
在澳洲三年，調(diào)到菲律賓又住了一年。
這時(shí)，我的女兒正準(zhǔn)備生第二個(gè)孩子，於是，我就趕到美國去照料她。
萬里歸來只為它
這一年，是一九六四年。南老師準(zhǔn)備在陰曆大年初二，舉辦「打七」。
聽到這個(gè)消息之後，我排除了很多的困難，預(yù)備離開美國趕回臺(tái)北。
當(dāng)時(shí)，我的女兒哭喪若臉說：「媽媽！要不是您是我的媽媽，我真要說您簡(jiǎn)直是瘋了，那有在大年除夕，把兒女孫女扔下不管，自己走了？若是回到菲律賓跟爸爸去過年，還說得過去，可是，您這時(shí)回去，卻是為了「打七」。這真是怎麼一回事呀？」
我說：「我也不知道是怎麼回事？總之，這個(gè)機(jī)會(huì)我是不願(yuàn)意錯(cuò)過的?！埂?/span>
這一次，我是抱著求知、求證的心，在大年除夕萬里飛回臺(tái)灣。在國外幾年，「楞嚴(yán)經(jīng)」都給我翻爛了，理趣上雖然知道了不少，但在自己身心方面，卻覺得毫無受用。
因此，這一次「打七」，我抱定破釜沈舟的決心。對(duì)自己說：
假使在這七天之內(nèi)，我若不能證實(shí)任何東西，從此以後，我不再學(xué)佛，不再談佛了，無論佛的教理是多深，文字多美，依然只是談禪說法，於事又有何幫助呢？五年來我把自己整個(gè)心都掛在上面，可是抓不著！摸不到！碰不見！丟又丟不下，放又放不開，到頭仍舊什麼都不知道，長此下去，豈非浪費(fèi)生命？
所以，當(dāng)時(shí)是抱著這種決心去「打七」的。
我的脾氣不太好，而且很執(zhí)拗。
老師經(jīng)常說我，一個(gè)女人，怎麼有這麼大的霸氣？應(yīng)該放柔和些。
大年除夕，趕到了臺(tái)北。第二天，補(bǔ)辦了入境手續(xù)，向朋友借了鋪蓋，未通知任何親友，只向老師拜了年，便澄心靜慮的住在旅館，準(zhǔn)備第二天上山，到楊管北先生的別墅去「打七」。
那年，彷彿都是男士，只有我一個(gè)女人。
在禪七中，一天、兩天、三天……過去了，我非常的虔誠、專精，老師說的法，我心領(lǐng)神會(huì)的細(xì)琢磨；老師教的法門，我都認(rèn)真的去參修，他要我們做什麼，我就做什麼。
在那幾天當(dāng)中，我一句話也不說，一副要打官司的瞼，不說也不笑。
朋友們安慰我說：「這事情，不能急，要慢慢來?！?/span>
我劈頭的反駁他們說：「慢慢來，等到死了再來？還是等到像您這麼老了再來？」
我就像是瘋狗一樣，只要誰勸我，我就不客氣的反駁回去。甚至於連老師的話，我若聽不順耳，也板著臉反駁。
我認(rèn)為，只是打打坐、數(shù)數(shù)呼吸、聽聽經(jīng)，不管理論上有多好，但是對(duì)於自己毫無補(bǔ)益，並不能證實(shí)什麼，這豈不是依舊在拿佛法來消遣？
到了第四天晚上，大概是有人對(duì)老師說：要是再不管她，她可能就真要發(fā)瘋了。
於是，老師把我叫了去。
老師說：「你在鬧什麼呀！」
我說：「太多的問題，從頭到尾，我都不能解答?！?/span>
老師說：「你這樣，就能解決得了嗎？現(xiàn)在，你靜下來，冷靜下來，……一切問題都不要想，全都放下。」
我瞪著兩個(gè)眼睛看著老師。
老師只是說：「靜下來，什麼都不要想！」
我靜了下來，突然間，我有如醍醐灌頂，從頭頂靜到足心，我立即體會(huì)到，真正體會(huì)到：「狂性自歇，歇即菩提。」
一切問題立刻溶化消失，心中豁然開朗，一種說不出的歡喜、舒暢、寧靜，那是難以述說的?！ ?/span>
我高興的說：「老師，就這麼簡(jiǎn)單？」
老師說：「根本就不複雜！」
我說：「就這麼平凡？」
老師說：「從來就沒有隱密?！?/span>
於是老師叮囑我：「好了，就是這個(gè)意境，一直保住下去，不要睡覺，不要?jiǎng)?，好好保住?！?/span>
老師離開後，我繼續(xù)坐了許久。忽然想起，腳還沒洗，牙也沒刷，趕緊下座，到了浴室，清洗一番，然後，躺了下來，倒頭就睡。這一覺真是睡得好香，好甜。
第二天，一早老師問我：「怎麼樣？昨天怎麼樣？」
只見老師把眼睛一瞪，大聲的說：「告訴你不要睡，繼續(xù)坐下去，你為什麼不聽？」
我說：「老師！我的腳沒洗，牙也沒刷……J
老師不等我說完，就向我吼著說：「這就是你的潔癖！這就是習(xí)氣！這就是業(yè)力！」，罵了一大堆。
那一整天，坐得非常好，不必用什麼法門，自然的萬慮俱寂，而又充滿歡喜。徬佛一切原本就是如此的。
到了晚上，剛躺下來，突然感覺下腹部，臍以下，整個(gè)熱氣充滿，就像山裡氤氳的雲(yún)，翻滾瀰漫，越來越密越厚，又暖又充實(shí)，忽然有一股氣從密集的雲(yún)層里直往上衝，順著喉嚨、唇、舌、人中、鼻子到眉尖，一直到頂門。
我不知道這是什麼？既不害怕，更不心亂，反覺得很有意思，心裡想：「你」可以上來，「你」是不是也可以下去呢？這麼一問，「他」就真的下去了。我又再跟「他」商量：「你」是不是可以再上來？於是，這股氣又上來了。
我開玩笑的問「他」：也能從後面上來嗎？「他」就另分一股從後面尾閭，沿著脊椎、後腦，然後分為五支，衝了上來。這樣一前一後兩股氣，上面各分出*，把我的頭部密密抱持住。
我搖一搖頭，搖不掉他，但是心理，要「他」上來，「他」就上來。要「他」下去，「他」就下去。我就這樣的和「他」戲耍了好半天，覺得有趣而又舒服，然後，我安然的睡去。
第二天清早，幾乎把「他」忘了。但是把頭一搖，才發(fā)現(xiàn)「他」還在那兒，清清楚楚的在那兒。
這一下，我知道「他」不太簡(jiǎn)單，立刻奔跑到老師的房裡，報(bào)告昨天發(fā)生的事惰。
老師立刻吩咐鳴鐘集眾，大伙兒都到了禪堂。
老師向大眾宣佈：我們大家來慶祝葉曼—她，任脈、督脈一齊打通了?！?nbsp;
我好奇地問：「什麼叫任脈？督脈？打通了又怎樣？」
老師說：「前面的叫任脈，後面的叫督脈。其他問題，暫時(shí)先放下，現(xiàn)在，你一切不要管，只是好好地保?。 ?/span>
當(dāng)時(shí)，我心想：老師既然如此鄭重地當(dāng)眾宣佈，當(dāng)然不是走火入魔，反正我心裡現(xiàn)在很喜悅滿足，其他的由「他」去罷！
我就那樣的繼續(xù)坐下去，腿不累，心不亂，肚子也不餓。
一直坐到下午，發(fā)覺月經(jīng)來了，而且，來很猛，算算日子，剛剛過去幾天，這恐怕真的出了毛病了，於是，趕緊去請(qǐng)教老師。
老師一聽，高興的說：「好哇！趕緊斬！」
我問：「斬什麼？」
老師說：「斬赤龍呀！就是斬那個(gè)東西。這正是最好的時(shí)候。」
我追問：「怎麼斬？」
老師說：「我又不是女人，我怎麼知道如何斬？你自己「現(xiàn)在」應(yīng)該自己知道了！」
說實(shí)在，斬赤龍，正和任、督二脈一樣，都是生平第一次聽到，根本不知如何處置。但是，心裡一橫，想著：古人說：「朝聞道，夕死可矣！」死就死吧！不去管它！斬不斬的話，至多不過是血崩。所以我雖是茫然，卻很安靜的走開。
老師突然在我身後，說：「空掉它?！?/span>
回到座具，心想：空掉它？這個(gè)我做得到。對(duì)！空掉它。
剛這麼一想剎那間，血就止住了，它的停住，正像它來時(shí)的突然與猛烈。
原來身上前後的兩道氣，在血止的同時(shí)，突然間，轉(zhuǎn)變成了一道急流。原來這兩道氣，我是可以任意使「他」升降的，這時(shí)，「他」卻自己變成一道河流，周身上下前後輪轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，可以覺得：有個(gè)軌道，並且上面有個(gè)東西，「突—突！突—」的在軌道上奔馳，就像是火車在一條有三根鐵軌的軌道上飛奔前進(jìn)。
我又去報(bào)告老師：「現(xiàn)在血是止住了，但是身上又出了變化，任脈、督脈全沒有了，它們連成一條河流，上面還有一個(gè)小火車的東西，「通！通！通！」的在旋轉(zhuǎn)?！埂 ?/span>
老師說：「哎呀！你怎麼這樣的好運(yùn)氣！真是瞎貓又碰上了死老鼠。這是轉(zhuǎn)河車！不是轉(zhuǎn)火車?！埂?/span>
我問：「什麼是河車？」
老師說：「就像那古時(shí)耕田用的河車，農(nóng)夫踩在上面轉(zhuǎn)動(dòng)著，把木格子的水隨著從下面兜上來。從前，古時(shí)候，沒有火車，所以，把這個(gè)現(xiàn)象稱為轉(zhuǎn)河車?！埂?/span>
這時(shí)，已是第六天了?！ ?/span>
第七天，我們打七結(jié)束，大家下山。我內(nèi)心充滿了喜悅與滿足，我並沒有得到什麼，只是體會(huì)了「狂性自歇，歇即菩提」的確切含義，同時(shí)，使我瞭解並且確信「心物一元」。
從前我必須用盡各種方法在靜坐中求定，還是得不到?，F(xiàn)在一坐下，我的心自然就安定，不必用持咒、念佛、觀想等等去除妄念，妄念自然沒有了。
至此我深深體會(huì)到心真能影響物，反過來說，物也能影響心。而心物兩個(gè)東西，實(shí)在同一的。
在事實(shí)上，我並無所得，只是解了「狂性自歇，歇即菩提」的真義，就有這許多的身體的變動(dòng)發(fā)生。
打七結(jié)束時(shí)，我向老師叩首禮拜，很感激的說：「我流浪了二、三十年，現(xiàn)在，總算找到家了。」
老師囑咐我：「多珍重，常來信。」
我便飛回了菲律賓。
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