| 來源：幸福之旅網(wǎng) 發(fā)表：xftrip 日期：2011-07-29 |
儀隴縣川北客家第一莊全景圖客家人，按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：客家人是指在4世紀初（西晉末年）、9世紀末（唐朝末年）和13世紀初（南宋末年）從黃河流域逐漸遷徙到南方的漢人，現(xiàn)有分布在廣東、福建、廣西、江西、湖南、臺灣等省區(qū)。 據(jù)儀隴縣的“客家通”陳泰階研究，“客家”一詞在客家及廣東方言中均讀作“哈嘎”，有“客戶”之意?？图胰耸来w徙。明末清初數(shù)十年間，由于戰(zhàn)亂、瘟疫及自然災害造成四川人口銳減，從黃河流域遷徙到南方的客家人在清政府移民政策的鼓勵下，隨“湖廣填四川”移民潮入川。 太平天國時期，為避戰(zhàn)亂，一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為契約勞工，被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。 如今，客家人已經(jīng)遍布世界各地。 這里，曾孕育了客家驕子朱德總司令；這里，至今繁衍生息著11萬客家兒女；這里，便是川北客鄉(xiāng)儀隴。 歷經(jīng)歲月的滄桑，儀隴客家人以堅韌頑強、吃苦耐勞的客家人精神將昔日的荒山禿嶺改造成了魚米之鄉(xiāng)。 儀隴客家人是隨“湖廣填四川”移民潮入川的。如今18種姓氏的客家人主要分布在周河、丁字橋、樂興、石佛等10余個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，共計11萬人，占儀隴全縣總?cè)丝诘?0％，成為四川的客家大縣。 清道光十年（公元1836年）又由鄧、丁、許、潘等姓氏的客家人修建的客家會館龍母宮。儀隴縣的“客家通”陳泰階介紹，客家人是發(fā)源于古代中原地區(qū)的漢族居民。西晉“永嘉之亂”后，客家人世代遷徙，先后遷至粵東粵北、臺灣及貧瘠的嶺南山區(qū)。明末清初數(shù)十年間，由于戰(zhàn)亂、瘟疫、自然災害造成四川人口銳減，耕地荒廢。在清政府實行“招收流民，獎勵耕織、永不加賦”的優(yōu)惠政策鼓勵下，客家人隨著“湖廣填四川”移民潮入川。但成都平原的良田沃土已被先期到達的湖廣人所占，客家人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)落戶于山地丘陵地帶。據(jù)《儀隴縣志》記載，在明太祖洪武年間，儀隴縣人口僅911戶，共計12914人。人少地闊，飽受嶺南山地貧瘠之苦的客家人如獲至寶，踴躍內(nèi)遷儀隴。據(jù)陳泰階調(diào)查，儀隴客家人均來自廣東韶州乳源縣、翁源縣一帶，且相互之間均為親戚。 儀隴客家人恪守“寧賣祖宗田、不丟祖宗言”的祖訓，使得歷經(jīng)滄桑的客家話、婚喪嫁娶、崇文重學等禮儀風俗至今在儀隴山旮旯里流傳不衰。 作為漢民族特殊的一支，客家人在語言、習俗等方面與本地人到底有哪些不同呢？據(jù)資料顯示，客家人入川時引進了一大批傳進中國南方沿海地方的“洋”作物，如玉米、南瓜、番茄等，這些農(nóng)作物大大優(yōu)化了四川的農(nóng)作物結構。客家人喪葬有許多規(guī)矩，如死者父母已去世，男死者則內(nèi)穿紅壽衣，女死者則內(nèi)穿綠壽衣，且所穿布鞋的鞋底必須繡成蜘蛛網(wǎng)狀式花紋。 客家人崇文重學，蕭氏狀元塔成了客家人的驕傲。不僅喪葬沿襲古習，客家人婚嫁也遵循古俗。除了唱嫁歌，客家人辦婚事時仍要寫滿門書、親家書、回門貼以“知曉九族”，而且男方還要擇吉日為新娘“開臉”，就是用絲線絞斷臉上的“苦毛子”。臨行前的一碗“離娘湯”，更讓新娘兩眼淚汪汪。 客家話與普通話有很大的區(qū)別。據(jù)《儀隴縣志》記載，客家人入川以后聚族而居，極少與四鄰族人通婚，加之又居住在較閉塞的山區(qū)，而且一直遵循“寧賣祖宗田、不丟祖宗言”的祖訓，因此客家話“客”味依然。在語音、詞匯、詞法上，客家話自成體系，有24個聲母，60個韻母，6個聲調(diào)，與普通話大相徑庭。如客家話讀“中午”為“晝邊”、讀“下雨”為“落水”，讀“太陽”為“熱頭”。 客家人崇文重學，歷代遷徙，“耕讀傳家”之風不廢。朱德在《回憶我的母親》一文中寫道：“我家是佃農(nóng)，祖籍廣東韶州，客籍人……本來是沒有錢讀書的……學費東挪西借來的，總共用了200多塊錢，直到后來我當護國軍旅長時才還清”，至今，在石佛鄉(xiāng)繼紅村蕭氏客家人的田野鄉(xiāng)間仍矗立著兩座“狀元塔”。據(jù)陳泰階介紹，清道光年間，蕭錦忠中了狀元，皇帝親賜“狀元及第”匾掛于蕭氏祖祠。為彰顯族風，蕭氏于鄉(xiāng)間立三座“狀元塔”（其中一塔毀于“文革”時期），成為了客家人“耕讀傳家”的歷史見證。 近年來，儀隴客家人為國家輸送了大中專生600余人，涌現(xiàn)出了一批客家人的精英：中國人民解放軍某集團軍軍長許爾杰、新疆天地集團房地產(chǎn)開發(fā)公司董事長鄭大清、青海省工程機械運輸公司總經(jīng)理許爾利…… 此外，具有中原、嶺南風格的客家會館“龍母宮”、丁氏莊園、客家民宅，也為川北建筑抹上了鮮明的客家色彩。 在客家文化研究及開展客家經(jīng)濟活動方面，儀隴落在了成都的后面。但儀隴目前正在研究籌建客家檔案，籌辦“客家驕子朱德精神研討會”。儀隴，以客家文化包裝旅游產(chǎn)業(yè)正當其時。 |
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