朋友們大家好，我是阿城，今天我們自駕游來到四川成都一個小鎮(zhèn)，這個鎮(zhèn)叫著洛帶古鎮(zhèn)，是一座客家文化濃郁的古鎮(zhèn)。這座雄偉又壯觀又具有代表性的客家土樓——搏客樓
客家人是我國一個特別的群體，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，全球客家人有一億多，我國約有9000多萬客家人，他們從中原等地陸續(xù)移民到廣東、江西、福建和海外。在大多數(shù)人的印象中，其他省份好像沒有客家人聚居區(qū)，直到今天到四川旅游，才發(fā)現(xiàn)成都周邊居住著為數(shù)不少的客家人，他們集眾成鎮(zhèn)，形成完整的文化體系。成都龍泉驛區(qū)的洛帶古鎮(zhèn)就是一座客家文化濃郁的古鎮(zhèn)，這里不僅有古色古香的老建筑，還有一座圓形的客家土樓，又有清朝時代的長樂縣(現(xiàn)五華)建筑五華樓。來到這里，有一種到了福建龍巖和廣東梅州的感覺。四川客家人遷出地信息分別為；
廣東12個縣，分別是梅州、興寧、大埔、龍川、長樂、河源、平遠、乳源、博羅、韶州、樂昌、惠州。
江西12個縣分別是寧都、瑞金、興國、吉水、泰和、萬安、上猶、安遠、宜黃、武寧、饒州、鄱陽、吉安。
福建14個縣分別是汀州、上杭、寧化、清流、龍巖、武平、永定、連城、建陽、建寧、漳浦、云霄、漳州、福清。
清代初期，四川人口銳減，朝廷發(fā)起湖廣填四川運動，大部分客家人是在這一波移民潮中進入四川盆地落地生根，繁衍生息的。博客樓并不是洛帶古鎮(zhèn)的歷史建筑，而是新建的仿古建筑，雖然位于古鎮(zhèn)外圍，卻是熱門的打卡點，原因是這類建筑在四川盆地是稀罕物，客家文化對于成都人來說，或多或少也帶有一定的神秘感。博客樓內(nèi)部已經(jīng)開發(fā)成博物館，通過圖文、實物、蠟像等形式展示客家人的南遷史和文化特色。這座用現(xiàn)代工藝建造起來的圓形土樓如今免費對游客開放。土樓是一種非常特別的建筑，圓形的結(jié)構(gòu)使各個位置受力均勻，歷經(jīng)多年依然堅固，這也是龍巖、梅州、贛州等地保留了眾多圍屋、土樓的原因。居住在成都的客家人雖然保留了江西、廣東、福建等地客家人的一些特點，但在細節(jié)方面融入了四川特色，主要表現(xiàn)在美食和語言方面。他們年輕一代不會說客家話，是標準的四川話，但讓我很欣慰的是，老一代鄉(xiāng)音依舊未改，我在這里跟他們交流中，他們依然還能講漄系客家人。廣東客家話跟四川成都客家話交流，大部分還是聽得懂的，年輕人的口音基本就變成四川話了
客家人的入川之路，相比湖廣人路途更遠，耗時更久。在遷徙的隊伍中，成都始終是所有移民心中的最佳目的地。鄰近四川的湖廣移民最早來到成都，他們插占成都平原那些地勢平坦、土地肥沃、水源充足的膏腴之地，隨后從閩粵遷徙而來的客家人，留給他們的只剩下諸如東山等相對貧瘠的丘陵地帶。但客家人并不氣惱，東山丘陵與故土地形相似，反而能駕輕就熟。他們耕讀傳家，堅守自己的傳統(tǒng)與文化。經(jīng)過近兩個世紀的發(fā)展，東山客家已經(jīng)成為西南地區(qū)最大的客家人聚居區(qū)。客家人入川，對于四川尤其是省會成都的改變是巨大的。大批客家人的到來，不僅使四川農(nóng)業(yè)和人口迅速恢復(fù)，也帶來了紅薯、玉米和甘蔗等物種；在入川途中，客家人發(fā)明了“川菜之魂”豆瓣，為川菜家族帶來了別樣的滋味；“趕場”“壩壩宴”“祭祖”等客家風(fēng)俗，早已與四川本地民俗結(jié)合，至今仍在古鎮(zhèn)鄉(xiāng)間流傳；青龍場、廖家場、洛帶、黃龍溪等場鎮(zhèn)與古鎮(zhèn)，也因客家人興起。
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