三合地理基礎(chǔ)知識
富貴貧賤在水神，水是山家血脈精。
山靜水動晝夜定，水主財?shù)撋街魅恕?/span>
在地理中，把水比喻成了血脈，陰者，龍也，靜也；陽者，水也，動也，在三合地理中，把龍與水的配合比喻成夫婦之配合，一陰一陽，一靜一動，來水要屈曲，去水要之玄，宜澄靜忌湍急，愛方圓惡便斜，這是對水的基本要求，理氣認為，還要注意不能犯：死絕水來沖破生旺。
一、雙山五行
坤壬乙，文曲從頭出；艮丙辛，位位是廉貞。巽艮癸，俱是武曲位；乾甲丁，貪狼一路行。
三合雙山，把二十四山劃分為十二個等分，每個等分兩個字，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥，坤壬乙，指坤申、壬子、乙辰六個字，所配的地支分別是申、子、辰三合，故坤壬乙屬水局，用文曲水星來代替水局的名稱，其余類推。坤申，壬子，乙辰屬水，艮寅，丙午，辛戍屬火，巽巳，庚酉，癸丑屬金，乾亥，甲卯，丁未屬木。
二、三合五行
亥卯未屬木，乾甲丁從之，巳酉丑屬金，巽庚癸從之。寅午戍屬火，艮丙辛從之，申子辰屬水，坤壬乙從之。
三、十二長生
古人認為萬物生死皆可分為十二階段，周而復始，生生不息，名稱與排序為：長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，兵，巳，墓，絕，胎，養(yǎng)，天干，五行也不例外。
五陽干者，甲丙戊庚壬共五位，取地支四維寅申巳亥，為各陽干之長生，各以四長生起五陽干。五陰干者，乙丁己辛癸，取地支四正宮為之長生，逆行順排，長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)，共十二位 ，與十二地支各相對應，各依四正位起長生，三合地理中戊己不用。
（1）、甲陽木，長生在亥卯左旋，沐浴壬子，冠帶癸丑，臨官艮寅，帝旺甲卯，衰乙辰，病巽巳，死丙午，墓丁未，絕坤申，胎庚酉，養(yǎng)辛戍。
（2）、丙陽火，長生在寅，沐浴甲卯，冠帶乙辰，臨官巽巳，帝旺丙午，衰丁未，病坤申，死庚酉，墓辛戍，絕乾亥，胎壬子，養(yǎng)癸丑。
（3）、庚陽金，長生在巳，沐浴丙午，冠帶丁未，臨官坤申，帝旺庚酉，衰辛戍，病乾亥，死壬子，墓癸丑，絕艮寅，胎甲卯，養(yǎng)乙辰。
（4）、壬陽水，長生在申，沐浴庚酉，冠帶辛戍，臨官乾亥，帝旺壬子，衰癸丑，病艮寅，死甲卯，墓乙辰，絕巽巳，胎丙午，養(yǎng)丁未。
（5）、乙陰木，右旋，長生在丙午逆行，沐浴巽巳，冠帶乙辰，臨官甲卯，帝旺艮寅，衰在癸丑，病壬子，死乾亥，墓辛戍，絕庚酉，胎坤申，養(yǎng)丁未。
（6）、丁陰火，長生在酉，沐浴坤申，冠帶丁未，臨官丙午，帝旺巽巳，衰乙辰，病甲卯，死艮寅，墓癸丑，絕壬子，胎乾亥，養(yǎng)辛戍。
（7）、辛陰金，辛金長生在子，沐浴乾亥，冠帶辛戍，臨官庚酉，帝旺坤申，衰丁未，病丙午，死巽巳，墓乙辰，絕甲卯，胎艮寅，養(yǎng)癸丑。
（8）、癸陰水，長生甲卯，沐浴艮寅，冠帶癸丑，臨官壬子，帝旺乾亥，衰辛戍，病庚酉，死坤申，墓丁未，絕丙午，胎巽巳，養(yǎng)乙辰。
四、陰龍配陽水，陽龍配陰水
陽從左邊團團轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通。有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。
古云：陰陽不上手，有腿不能走，地理之道，不外陰陽，尋龍點穴有龍脈與水要陰陽相配。
（1）、辨別陽水與陰水
穴前水流的方向大體分為兩種，從左到右，或者從右到左，均需過堂吉祥。
左水倒右，稱為陽水，就是水從陰陽宅的左邊流進，經(jīng)過陰陽宅的明堂前，從右邊流出去，左水倒右，也叫左旋陽水，是順時針尋轉(zhuǎn)的水。
右水倒左，稱為陰水，就是水從陰陽宅的右邊流進，經(jīng)過陰陽宅的明堂前，從左邊流出去，右水倒左，也叫右旋陰水，是逆時針尋轉(zhuǎn)的水。
無論左水倒右還是右水倒左，都需要是水形要彎環(huán)、柔和，要對宅基有依戀之情，忌直射，來水方天門要開，去水方地戶要緊鎖，水要明來暗去。
2、辨別陽龍和陰龍
龍脈就是山脈的起伏，為山的脊背行走的軌跡，所謂陽龍和陰龍，根據(jù)山脈盤旋的方向，可將其分為兩種：
陽龍：山脈由發(fā)脈處按順時針方向盤旋，為左旋陽龍；
陰龍：山脈由發(fā)脈處按逆時針方向盤旋，為右旋陰龍。
關(guān)于左旋、右旋、陰陽龍水配合的問題是點穴次要問題，三合理氣認為，吉兇的關(guān)鍵還是結(jié)穴處的龍、水、向三者配合得法，才可發(fā)富貴，左旋與右旋的陰陽配合不是關(guān)鍵的。
五、主水與客水
三合地理定局的來水，應該是主水，不應該是時有時無的小流水，同時還要分清楚主水與客水，自祖宗山發(fā)源而來的水為主水，其它山脈發(fā)源而來的水為客水為主水發(fā)源于本龍，客水發(fā)源于它龍，格水時候以主水的吉兇為主，向水朝元格的水一般都是客水。
六、水口分內(nèi)外
明堂分內(nèi)、中、外三明堂，水口也分內(nèi)堂水口、中堂水口、外堂水口，三合地理定局的水口指外局的總水口，不能以內(nèi)明堂和中明堂的水口定局，內(nèi)明堂水口指穴前的小明堂出水，此水口可以人為改變，墳前放水就是內(nèi)水口論，可以補足外水口的不足，中堂水口指龍虎砂之間的明堂出水處，不宜直出，也需要關(guān)欄，外堂水口是三合定局的主要依據(jù)，水口的砂最好相交，稱為關(guān)，水口砂不交，但是外有水橫欄，為欄，兩水的交會點就是水口。
一般只是中明堂的水口合局，發(fā)福時間比較短，外堂水口合局，則發(fā)福久遠。
七、格水的位置
山里龍神不下水，水里龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間。
格龍為量山，格水為步水，量與步都是測量的意思。
龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤。
一般在三叉交會水口測量來水與去水的蹤跡，也就是來水在何字，有的穴前有幾個三叉水口，則以穴前流水與明堂的流水交會的三叉水口為準，有些地方，無法確定穴前的去水的位置，則以穴上能夠看的最近的三叉水口為準。
八、登山觀水口，入穴看明堂。
登山看水口，重點看水口在形巒上是否有關(guān)、有欄、有關(guān)欄，則可以尋龍點穴，沒有關(guān)欄，表示氣散，沒有結(jié)穴之地，常言道一等地師觀興斗，二等地師尋水口，三等地師滿山走，這里的觀星斗不是五星九星認龍之法，而是通過天上的星宿來認龍點穴之法，各星宿與地上的星峰有對應關(guān)系，技術(shù)己經(jīng)失傳。
正五行
亥壬子癸大江水，壬子陽水，癸還陰水；寅甲卯乙巽木宮，寅甲陽木，卯乙巽陰木。巳丙午丁屬火神，丙丁陽火，丁巳陰火；庚辛申酉乾金同，庚申乾陽金，辛酉陰金；辰戍丑未坤艮土，辰戍坤陽土，丑未艮陰土。陽順陰逆兼雙山起長生水法，用此論龍立穴。
在結(jié)穴處或者穴前的三叉水口（一般格水口以此為主），用羅盤的天盤看水口，如在庚酉、辛戍、乾亥這六個字交會，就是乙丙交而走趨戍。
是火局乙龍，用地盤格龍，乙木長生在午，冠帶在辰，臨官在卯，帝旺寅，如龍從丙午二字上入首是生龍，從乙辰二字上入首是冠帶龍，甲卯入首是臨官龍，艮寅是旺龍，以雙山論共八個字，理氣得生旺，若龍之形象清奇，則此地必然大發(fā)，即便格龍無脈氣，赤主雜藝，三教九流，衣食豐足。
如從壬子、乾亥、庚酉六字如首，是病死絕龍，皆謂之理氣犯死絕，縱然來龍形象休美，亦不能發(fā)，生旺冠帶龍入首，假使立向稍差，亦發(fā)二紀左右，過三十年后，行至外堂水運之時，方主敗絕，蓋龍屬陰，無常勝之理也。余者類推。
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