來源：奇峰心理工作室(ID：zqfxlgzs)
編輯：一束光心理事務所(ID：yishuguangxinli)
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01.
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍?！?br>
相信這就是很多人的狀態(tài)——想卷卷不動，想躺躺不平。
前幾天我在朋友圈發(fā)了一份“時間管理秘籍”，大概就是分享了一下我自己是如何做好帶娃、上班、寫作的“鐵人三項”的。
有一位朋友給我回復，我覺得我們?nèi)钡牟皇菚r間管理，而是你對自己的狠勁。
我對自己狠嗎？可能在別人看來是有點。
我?guī)缀醪辉试S自己有休閑娛樂的時間，寫稿從來不拖稿，有時候一天寫三篇熬到晚上一點也要寫完，下班時間不能工作必須認真陪孩子，洗衣做飯走路間隙也要思考一個選題、一個短視頻腳本……
可是說實話，我對自己仍然不滿意，我覺得我應該還可以更努力一點。
不滿意不是對現(xiàn)狀不滿意，而是對自己不滿意。
因為我感覺我的成就，是拼盡全力才能站在原地，必須聲嘶力竭，才能往前成功一小步。
經(jīng)常想更優(yōu)秀又不知道往哪走，想躺平又怕連現(xiàn)在擁有的一切都會失去，想擺爛又要與罪惡感為伍。
內(nèi)心就像住著一個嚴厲的批評者，拿著鞭子抽我要求我更快更高更強。而我不敢承認自己不行，生怕承認了就會成為被拋棄的選手。
很多人似乎都是如此，羨慕心安理得躺平的人，也羨慕能卷贏的人。
可惜自己卻是左右搖擺的人，一邊隨大流奔跑，一邊叫囂著想停下來。
想去跑步健身，又懶得動，只能責備自己懶惰；
想去學習讀書，卻一直在刷手機，然后立志明天一定；
想追求意義感，又覺得自己一事無成，只能在空虛感中繼續(xù)刷手機……
其實有的時候，我們似乎可以大膽問自己一個問題：
如果我不是美玉，是不是就不配被雕琢？如果我只是瓦礫，是不是就不該沒臉沒皮地快樂？
02.
一定要成為美玉，是誰的期許？
我害怕面對自己不夠好，害怕面對不夠努力的自己，與我過去的經(jīng)歷有關(guān)。
我出生在一個重男輕女的家庭，我是一個被拋棄又被姥姥姥爺撿回去的女嬰。
姥姥從小就一直對我說的話是：一定要爭口氣，讓人看起的我們。
每次去學校領(lǐng)成績，回來她都滿是期待的眼神問我：怎么樣，比誰誰誰考得好嗎？
如果考得好，她就會很滿意。如果考得不好，她就會滿含淚水地說“兒啊，爭口氣”。
但是成績這個東西，并不是努力就能好的。有時候我即使考得不好，只要做出一副頭懸梁錐刺股努力的樣子，也能換來滿意的眼神。
于是，長久的外在動機，變成了我的內(nèi)在聲音。
我不允許自己不夠好，不允許自己不夠努力，哪怕僅僅是形式上的努力。
我們每個人內(nèi)心都住著三個我，本我、自我、超我。本我就是那個原始欲望，有點懶惰的自己，超我就是那個要求嚴格，拿著小鞭子自我鞭笞的自己。
如果從小我們的養(yǎng)育者對我們要求嚴格，或者對我們的愛是有條件的，我們就很容易養(yǎng)成一個嚴苛的超我。
同時社會和學校的教育方式也是如此的，學校好的孩子才能坐到第一排、拿到獎狀，調(diào)皮搗蛋的孩子就要經(jīng)常面對家長和老師的失望。
認同了那個嚴苛的聲音，認同了外界的評價標準，我們就會用同樣的標準要求自己。
——下班了躺在床上玩一會手機，太墮落了，你看看別人都靠下班時間考了個證了！
——想健身又吃了頓炸雞火鍋，太不自律了，沒有人會喜歡臃腫的你！
——做無意義的機械性工作，太不爭氣了，同齡人都已經(jīng)實現(xiàn)財富自由了！
不敢松懈，害怕自己被貼上不努力的標簽，是為了迎合別人的期待。
而你自己，真的覺得必須要雞血上進，必須讀書考證，必須瘦成一道光，必須開朗陽光，必須不能虛度時光嗎？
是不想，還是不敢？
03.
一定要成為美玉，是誰的期許？
追求成就與意義，也許是在自我攻擊
“追求優(yōu)秀與卓越”這本是良性的成就動機，渴望變好這是多么美好的事情。
但是，如果覺得自己做不到就是失敗，做不到就不配被愛，做不到就是對不起全村的人，那就是在自我攻擊。
我們用夸大的想象，來滿足生命早期自戀受挫的自己。
如果童年的養(yǎng)育者，一直給我們傳遞的信息是“你不夠好”、“你沒有那么優(yōu)秀”、“你有時挺讓人失望的”，就會在我們心中固化成一個自我評價的標簽“我可能真的不夠好”。
長大后，即使不在養(yǎng)育者身邊，養(yǎng)育者的聲音也會陪伴著我們。
于是，我們拼命努力想要證明給“別人”看，不敢做松懈和無意義的事情，害怕“別人”指責。
但是，“別人”到底是誰？你能不能說出他的名字？
對于很多人來說，沒有那個具體的人，只是一種感覺而已。這種感覺，就是真實的自己，與內(nèi)在自己博弈的聲音。
我們似乎總是做著“刻舟求劍”的傻事，渴望用現(xiàn)在的努力，改變過去養(yǎng)育者對我們的看法。
似乎自己努力了，自己有成就了，就能被認可。
但是，內(nèi)在苛責標準沒有止境，你再努力也達不到那個標準。
我們不妨問問自己，追求卓越與意義感，到底是因為我享受其中，還是因為別人覺得“應該”如此？
04.
不夠優(yōu)秀，我可不可以只是活著？
說到這里，你可能會想，我是不是在勸你躺平。
普通人怎么可以躺平，有房貸車貸要還，有孩子要養(yǎng)，根本躺不平！
我并沒有建議你放棄努力，或者停止追求優(yōu)秀。
而是——我們無需追求別人眼中的意義感，只要做自己覺得享受滿足的事情。
如果你想要去早起跑步，早起閱讀，下班學習，那不是因為大家都這么做，或者別人認真這么做才算上進，而是因為你真的愿意，你希望改變生活。
如果不愿意，那就舒舒服服地躺著，誰規(guī)定人一定要怎么活才算對呢？
真正促使我們做某件事的內(nèi)在動力，不是內(nèi)心那個抽鞭子的人，也不是拿食指指點我們的人，而是“老娘愿意”。
至于意義感，什么又是意義感呢？
一定要功成名就才算有意義嗎，一定要賺大錢才算有意義嗎？
從小我們經(jīng)常聽的一句話就是“這有什么用？”臭美有什么用，喝奶茶有什么用，交朋友有什么用？
沒有什么用，但是我們享受其中，這不就是最大的意義嗎？
存在主義對幸福的定義是，快樂，參與，意義。
快樂是發(fā)自內(nèi)心的積極，參與是不被他人評價的沉浸其中，意義是你愿意用一件件小事點亮自己的生命。
這件小事可能沒有多么偉岸，但對于小小的你來說，卻已經(jīng)是大大的滿足。
不必以旁觀者的視角審視自己，不必自我指責墮落擺爛，而是汗流浹背地參與其中，哪怕就是做一頓飯，跟好友聊一次天，過按部就班的每一天。
《西游記》中西天取經(jīng)路有十萬八千里，孫悟空一個跟頭也十萬八千里，可為什么不讓孫悟空一個跟頭就拿到終極目標？
因為取經(jīng)路更有意義的地方在于，用雙腳丈量土地，克服一個又一個難關(guān)。
取經(jīng)路上你可能是神勇的孫悟空，可能是懶惰調(diào)皮的豬八戒，也可能是憨厚樸實的沙和尚，甚至可能是安居一隅的小妖怪。
都好，都好。
意義感不在于最終的結(jié)果，而在行走的路上。當我明白這個道理以后，也就減少了焦躁不安。
不必站在原地找意義，走起來，自然能有所收獲。
賺不了大錢，成不了大V又如何，只要能跟一部分讀者共鳴，讓小部分人有所啟發(fā)，也就是不負此行。
就算躺平，就算平庸，那也是我們自己的人生。
扔掉鞭笞自己的小鞭子，你會發(fā)現(xiàn)，根本沒有人追著你，那個對你說“這有什么用”的聲音，是你自己。
從未好好活過的人，最害怕自己活得不夠好。
那還猶豫什么？
去造作吧，不必在意結(jié)果。去做想做的事吧，不必在意有沒有意義。
要做一步一步走路的取經(jīng)人，至于真經(jīng)是什么，管他呢？
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