回首往昔，我們會(huì)看到一種現(xiàn)象：許多過去曾經(jīng)是十分偉大的人物，現(xiàn)在卻都在我們的水平線下，而曹雪芹則不然，他在今天和未來，在我們的心目中，永遠(yuǎn)是偉大的，原因是他在創(chuàng)作時(shí)所設(shè)定的目標(biāo)至高至遠(yuǎn)，其胸懷之大，可容宇宙。過去、現(xiàn)在和將來，《紅樓夢(mèng)》都是一項(xiàng)人類精神文明的偉大工程。
《紅樓夢(mèng)注釋本》
曹雪芹是中國(guó)幾千年優(yōu)秀文化哺育出來的偉大作家。他立足于封建末世，對(duì)沉睡了幾千年的民族，經(jīng)過深刻的歷史反思，用如椽之筆，以巨大的歷史容量和深刻的哲學(xué)思考，使《紅樓夢(mèng)》成為香溢千古的不朽華章。
曹雪芹畫像
《紅樓夢(mèng)》的旨趣實(shí)乃雄視百代，兼采百家，閱歷深遠(yuǎn)，痛定思痛。謂其香皆為自然所予，風(fēng)露所賦，日月所鐘，澤被萬象，無處不在也。
曹雪芹之胸懷具有人類最為寬廣的胸懷。他面對(duì)滴肝漓髓之苦而始終含著微笑，飽償著生活的艱辛而給人生注入深情的詩(shī)意。
紅樓夢(mèng)是大海（李懷通供稿）
他的生活和思想最能體現(xiàn)了西方偉大作家雨果的一句話：“世界上比地大的是海洋，比海洋大的是天空，而比天空大的則是人的胸懷?！辈苎┣鄣男貞涯苋萏斓睾Ｑ螅哂腥祟愖顬閺V闊的胸懷。
曹雪芹用生命和血寫成的《紅樓夢(mèng)》，實(shí)際上是對(duì)整個(gè)人生、人的命運(yùn)和價(jià)值的一種深邃思考和探索。
這種思考和探索是與社會(huì)發(fā)展相一致的，所以它不光是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的抒寫肯定，也是對(duì)人類的本質(zhì)力量的肯定，因此它才能達(dá)到如此至真至善，進(jìn)而達(dá)到至美的高度，以至過去、今天和未來都將激蕩和陶冶著人們的心靈。
李懷通書法篆刻：萬古長(zhǎng)新曹雪芹
曹雪芹，有哲人的頭腦，學(xué)人的淵博，詩(shī)人的激情，對(duì)人生的體驗(yàn)更為深刻，其中有詛咒、有激憤、有贊嘆、有企慕、有歡呼。他如畫家一樣，遍歷山水，出街入巷，搜盡奇峰打草稿，表現(xiàn)了自然的、人生的、社會(huì)的各個(gè)方面奇觀。
曹雪芹的友人有詩(shī)贊曰：“愛君詩(shī)筆有奇氣”，其剛直頑強(qiáng)，獨(dú)步千古的精神，可以簡(jiǎn)單地概括為：想前人未曾想之理，說人間不敢講之語(yǔ)，做別人不屑為之事。
曹雪芹晚年清貧
正如清代謝榛在《四溟詩(shī)話》中所說：“人不敢道我則道之，人不敢為我則為之。厲鬼不能奪其正，創(chuàng)傷不能折其剛！”曹雪芹是也，《紅樓夢(mèng)》是也。
曹雪芹是一個(gè)大夢(mèng)之后的思想者，他的成熟超過同時(shí)代人。他的《紅樓夢(mèng)》這部奇書探索著血淚人生及其生活的真諦。不論歲月如何流逝，歷史如何進(jìn)步，曹雪芹都將行走在遙遠(yuǎn)的地平線山，他的前方是一個(gè)無限的未來世界：天何如是之蒼蒼，地何如是之茫茫?！都t樓夢(mèng)》和曹雪芹永遠(yuǎn)屬于未來。
司馬遷發(fā)憤寫《史記》
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是太史公司馬遷著《史記》的宗旨?！妒酚洝泛汀都t樓夢(mèng)》兩部巨著的作者雖然遙隔千年，但兩顆偉大的心靈息息相通，他們創(chuàng)作的動(dòng)因和心理卻驚人地一致，即強(qiáng)烈的悔罪意識(shí)，潛藏于作者心靈深處的悔罪意識(shí)積淀，疑聚成一種創(chuàng)造心理，并轉(zhuǎn)化成為文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)力，與司馬遷一樣，曹雪芹將悔罪意識(shí)上升為一種文化創(chuàng)作行為。
魯迅評(píng)《史記》
司馬遷在《史記·孔子世家》里，引《詩(shī)》“高山仰止，景行行之，雖不能至，心向往之”來贊譽(yù)孔子。這一贊譽(yù)，完全可以體現(xiàn)了我們對(duì)曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》的仰慕之情。
中國(guó)文學(xué)史上諸多偉大作家如果是一座座高山峻嶺，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》則是這個(gè)領(lǐng)域的世界屋脊，是喜馬拉雅山脈之珠穆朗瑪峰。
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