說(shuō)到東漢末年的曹操，很多人的第一印象便是“奸雄”，因?yàn)椤度龂?guó)演義》的一句，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，曹操奸險(xiǎn)小人的形象深入人心。
然而我們也知道，《三國(guó)演義》是小說(shuō)，其中很多情節(jié)是經(jīng)不起推敲的，就像曹操殺呂伯奢這一段故事。
如果說(shuō)這段故事都并非真實(shí)，那么曹操是否說(shuō)過(guò)這句話也值得推敲一番了。
但不論曹操的歷史篇評(píng)價(jià)如何，他對(duì)文學(xué)的貢獻(xiàn)卻是毋庸置疑的。
東漢末年最牛逼的一群文人“建安七子”，他們曹家就占了三個(gè)席位（曹操、曹丕、曹植），還有其他人，諸如陳琳、王粲都是他手下的官員。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，如果不是曹操這個(gè)上位者大力推廣，建安文學(xué)不可能那樣蓬勃發(fā)展。
而他最主要的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在詩(shī)詞創(chuàng)作上，雖然如今他留下來(lái)的詩(shī)歌僅有20多首，但是他開(kāi)創(chuàng)了以樂(lè)府詩(shī)寫(xiě)時(shí)事的傳統(tǒng)，樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，沉雄悲壯的詩(shī)風(fēng)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
尤其是他最經(jīng)典的那首《短歌行》，開(kāi)篇就是千古名句，驚艷了世人2000多年。
全文如下：
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
關(guān)于這首詩(shī)的成詩(shī)時(shí)間是有爭(zhēng)議的，有說(shuō)是他在赤壁之戰(zhàn)前所寫(xiě)，蘇軾《赤壁賦》中的“橫槊賦詩(shī)”吟唱的就是這首《短歌行》；也有說(shuō)是他將漢獻(xiàn)帝遷往許都時(shí)，和手下人唱和所寫(xiě)；甚至有人說(shuō)是在招待烏丸行單于的宴會(huì)上所作。
但無(wú)論哪種情況，可以肯定的是這是一首“求才詩(shī)”，淋漓盡致地展現(xiàn)了曹操求賢如渴和一統(tǒng)天下的雄心抱負(fù)。
詩(shī)歌開(kāi)頭八句從“酒”寫(xiě)起，豪氣中帶著淡淡的憂傷，引起了千古共鳴。
古代的文人幾乎沒(méi)有不會(huì)飲酒的，李白除了“詩(shī)仙”這個(gè)身份外還是個(gè)酒仙，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”；就是豁達(dá)如蘇軾也有借酒消愁之時(shí)，“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望”；還有辛棄疾就更是個(gè)酒鬼，醉后還跟松樹(shù)杠上了，“只疑松動(dòng)要來(lái)，以手推松曰去”。
所以說(shuō)曹操開(kāi)頭的“對(duì)酒當(dāng)歌”和“何以解憂，唯有杜康”，當(dāng)真是說(shuō)到很多文人的心坎上了。
而“去日苦多”也是東漢到魏晉時(shí)期很多文人的共同心聲，那段動(dòng)蕩時(shí)期，人們常常會(huì)有“人生苦短”的感慨。
而曹操的“憂思”又比普通人更深一層，作為東漢末年的一方梟雄，他的心中肯定是渴望結(jié)束動(dòng)蕩，統(tǒng)一天下。
然而天下的英雄又豈止他一人，即使他有雄心壯志，也有強(qiáng)大的實(shí)力，“統(tǒng)一”的夢(mèng)想依舊遙遙無(wú)期，所以他的心中才會(huì)“憂思難忘”。
他深深地明白統(tǒng)一天下，不可能僅憑一個(gè)人的力量，他渴望更多的人才來(lái)投奔輔佐他。
所以“譬如朝露”不僅他自身對(duì)時(shí)光流逝的感慨，也是他在提醒天下的賢才“時(shí)間不多了，你們應(yīng)該快點(diǎn)拿定主意，選定明主”。
言外之意就是呼吁賢才投奔他，其求賢若渴的心態(tài)可見(jiàn)一斑。
接下來(lái)的八句脫胎于詩(shī)經(jīng)。
“青青子衿”來(lái)源于《鄭風(fēng)·子衿》，后面兩句是“縱我不往，子寧不嗣音”，這是女子向情郎發(fā)出的抱怨：即使我不去找你，難道你就不會(huì)給我傳音訊嗎？
而曹操這里的意思也很明白，他在提醒賢才：我身處高位，不可能一個(gè)個(gè)去請(qǐng)你們，你們難道就不會(huì)來(lái)投奔我嗎？
而“呦呦鹿鳴”四句出自《小雅·鹿鳴》，原是賓主盡歡的情景，曹操以此來(lái)表現(xiàn)他對(duì)賢才的禮遇。
這樣含而不露的婉轉(zhuǎn)寫(xiě)法，在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起了重大的反響。
接著的八句看似只是簡(jiǎn)單的寫(xiě)景抒情，實(shí)際進(jìn)一步加深了他對(duì)人才的渴望。
他以明月為喻，表現(xiàn)他的求賢之心，就像明月一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
這是他用心周到之處，他不斷地招攬人才，有些人肯定會(huì)擔(dān)心會(huì)不會(huì)“人滿為患”，或者被埋沒(méi)。
他的這幾句便打消了賢才的疑慮，走一步看三步，也許這就是曹操能夠在三國(guó)亂世中稱霸一方的原因之一吧。
如果說(shuō)前面的三個(gè)八句還算委婉，那么最后八句他的求才之心已然毫不掩飾了，尤其是“天下歸心”一句，淋漓盡致地展現(xiàn)了他對(duì)賢才的渴望以及統(tǒng)一天下的雄心抱負(fù)。
全詩(shī)慷慨激昂，開(kāi)篇便透著十足霸氣，讀完直呼過(guò)癮。
即使這首詩(shī)帶著政治意味，但這并不影響它的流傳，曹操的文學(xué)功底可見(jiàn)一斑。
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