咸豐七年（1857）隆冬里的一天，已戎馬倥傯多年的曾國藩，給初出茅廬領(lǐng)兵作戰(zhàn)的九弟曾國荃致信一封，敞開肺腑，痛剖自己在修身為學(xué)方面的種種弊病，以之為鏡鑒，供弟參考。
曾國藩談到，當(dāng)年甫入京師供職翰林院，本當(dāng)潛心詩詞書法，孰料自己好高騖遠(yuǎn)，涉獵了不少雜書，致使學(xué)問不成體系，紛亂了志向。
后來追隨理學(xué)名家研讀性理著作，這應(yīng)是花大氣力啃硬骨頭之事，他卻又按捺不住好奇，反過來翻了一大堆漢賦唐詩宋詞元曲，影響了個(gè)人治學(xué)的專精取向。
等到赴六部工作，因?yàn)樵缫蚜?xí)慣了看閑書，往往沉不下心來鉆研本部門業(yè)務(wù)，如同半瓶水，似懂非懂，始終未成為該領(lǐng)域的行家里手。
眼下形勢所迫，曾國藩覺得自己依舊有些三心二意，征戰(zhàn)之余，還總惦記在營帳之內(nèi)讀讀書、寫寫字，舞文弈棋，附庸風(fēng)雅，結(jié)果倍感左支右絀，“坐是垂老而百無一成”。
既然是前車之鑒，曾國藩自不希望九弟再蹈覆轍，忠告他：“凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。我生平坐犯無恒的弊病，實(shí)在受害不小?！?/span>
世間有趣有意的事情，固然不少，然人生有限，倘不收縮戰(zhàn)線，任著性子四處出擊，到頭來難免落得個(gè)亂花漸欲迷人眼，竹籃打水一場空。曾國藩所言的“無恒”，實(shí)在是個(gè)人成功之大敵，觀其早年經(jīng)歷，其弊端大致有三。
曾國藩能從“科考小省”脫穎而出，斬獲翰林之譽(yù)，加之年紀(jì)尚淺，初入京師不免懈怠，進(jìn)取心不足，頗有些安于現(xiàn)狀甚至漫無目標(biāo)。
況且翰林院平常管理寬松，無需每天點(diǎn)卯，日子久了，曾國藩與友人要么飲酒至三更，要么對(duì)談到天明，晚睡不起成了家常便飯，不良習(xí)慣在此期間悄然養(yǎng)成。如進(jìn)京后的第二年，其日記里面常出現(xiàn)“晏起”二字，意即常睡懶覺。
對(duì)此，曾國藩多有懊悔，“晏起，則一無所作，又虛度一日，浩嘆而已”。熬夜貪玩，耗神耗時(shí)，長此下去，人會(huì)愈來愈懶，甚至生命活力因之萎縮。
一旦有了惰性，往往做事的動(dòng)力便會(huì)不足。
留在翰林院后，曾國藩意識(shí)到自己學(xué)問較之來自江浙一帶的同年，差距甚大，原打算發(fā)奮研究。剛好朝廷給了一個(gè)多月假期，用來閉門讀書再合適不過。奈何外面的世界太精彩，曾國藩“日日玩憩，不覺過了四十余天”。
他日后總結(jié)，這么多天，除了給家里寫過幾封信，幫人作了一篇壽文之外，“余皆怠忽，因循過日，故日日無可記錄”。
恒心不夠，不僅做不成大事，就連往昔本可完成之事，也難于堅(jiān)持，無異淪為半個(gè)廢人。
當(dāng)然，無恒心無定力的最大危害，想必還是將一個(gè)人的心志消磨殆盡。
王陽明曾言：“志不立，天下無可成之事”“今學(xué)者曠廢隳惰，玩歲愒時(shí)，而百無所成，皆由于志之未立耳”?？梢娭鞠?qū)σ粋€(gè)人的成長有多重要。
仕途初期，曾國藩也懷有經(jīng)邦濟(jì)世之志。然而在自身懶惰、敷衍、散漫、懈怠的遮蔽下，曾經(jīng)的志向已漸趨模糊，甚至成了自我安慰的借口，志向沒有真正立起來，于是有志實(shí)等于無志，曾國藩自己也在寫給諸兄弟的函中承認(rèn)“懶散不努力”。
或許有人認(rèn)為，曾氏以上毛病，無非是成長的煩惱。不過此煩惱倘不適時(shí)克服，就會(huì)在潛滋暗長中固化為一生的煩惱，緊縛于身，揮之不去。
人最難克服的毛病，常是積弊，必須痛下殺手。曾國藩之所以破繭重生，亦是從除積弊入手。
改變自己，須大處著眼，要樹立真志。道光二十年六月初七深夜，曾國藩回首九年前自己改號(hào)為滌生，寓意“滌其舊染之污”“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生”，可惜時(shí)光匆匆，自己仍是“不學(xué)如故”。
深慚之余，曾國藩決心“勤儉有恒，無縱逸欲，以喪先人元?dú)?。困知勉行，期有寸得，以無失詞臣體面”。如果日日用功有常，自能無愧于己，無愧于人，無愧于天地。
志向好比船舵，指引航向，若想乘風(fēng)破浪，還需毅力。懶惰之人往往意志力薄弱，害怕變革。
曾國藩早年長期吸旱煙。一日，曾國藩反思此嗜好，“每日昏錮，由于多吃煙，因立毀折煙袋，誓永不再吃煙，如再食煙，明神殛之！”
毒誓易發(fā)，堅(jiān)持頗難，次日，他就開始彷徨無主，寢食不安。戒煙還是復(fù)吸，此刻在其心中已是個(gè)異常糾結(jié)又必須直面的問題。經(jīng)過一番內(nèi)心掙扎，他終于醒悟：“初戒吃煙，如失乳彷徨，存一番自恕底意思。此一恕，天下無可為之事矣。急宜猛省?！?/span>
一個(gè)月后，曾國藩戒煙成功。此事看似平常，實(shí)則體現(xiàn)了其自制力、意志力的提升。
說到底，恒心之可貴，在于平日踐履，關(guān)鍵在“勤”。立志后，曾國藩果然不再晚睡晚起，形成了良好的作息習(xí)慣，學(xué)問事功精進(jìn)。
自悟后，方可使人悟。日后在家書中，其頗費(fèi)筆墨談?wù)摯耸隆＞诺軒П?，軍?wù)繁重，且戰(zhàn)局復(fù)雜，常使人不免心生倦意。曾國藩多次告誡其使用精力如同磨刀，越磨越快，“惟做事貴于有恒，精力難于持久，必須日新又新”“精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂遽爾摧沮”。
對(duì)于持家，曾國藩亦提醒后輩“要實(shí)行勤儉二字”。畢竟“書、蔬、魚、豬，一家之生氣；少睡多做，一人之生氣。勤者生動(dòng)之氣，儉者收斂之氣。有此二字，家運(yùn)斷無不興之理”。
此話講得質(zhì)樸在理。古今多少家族無不是興于勤，而敗于惰？
同治二年，曾國荃出掌浙江巡撫，躋身封疆大吏。然而曾國藩寫來書信，幾句祝賀外，便是提醒九弟要仔細(xì)鉆研奏折寫法，“不可懶也”。
之所以對(duì)家人如此時(shí)時(shí)忠告，“窮追不舍”，緣由就是曾國藩堅(jiān)信的一個(gè)理念：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗”。
有恒勤奮，便是不凡之人，如是而已。
來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)
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