一個(gè)偉大的文人，一定會(huì)有某種情愫一直牽引著他前行。魯迅筆下的《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書屋》；郁達(dá)夫筆下的《懷鄉(xiāng)病者》；沈從文筆下的《邊城》……透過(guò)這些名家的文字，我們可以窺見(jiàn)“魯鎮(zhèn)”、“紹興”、“富春江”、“湘西”，虛虛實(shí)實(shí)，都是文人們靈魂的家。
這一點(diǎn)，在當(dāng)代文壇也體現(xiàn)無(wú)疑，莫言筆下的“高密”便是一個(gè)大家津津樂(lè)道的話題。事實(shí)上，每一個(gè)作家，都有一塊內(nèi)心柔軟的地方。也正是在這個(gè)意義上，將莫言和余光中緊密聯(lián)系在一起的，或者說(shuō)將文人的精神世界緊密聯(lián)系在一起的，是“鄉(xiāng)愁”。因?yàn)椤班l(xiāng)愁”，莫言坦言，自己是余光中的“粉絲”。因?yàn)榭v觀當(dāng)代詩(shī)壇，寫鄉(xiāng)愁，余光中堪稱第一人。他的一首《鄉(xiāng)愁》，打動(dòng)了無(wú)數(shù)人，也包括莫言。
2017年12月15日，一次有名的文學(xué)論壇在珠海開(kāi)幕，文藝界的名人齊聚一堂，包括莫言、阿來(lái)、韓少功、蘇童、格非等最知名的作家。然而這一天，大家的心情都十分沉重，因?yàn)榇髸?huì)收到了余光中先生于14日去世的消息。
莫言在15日當(dāng)天的公開(kāi)演講中，公開(kāi)評(píng)價(jià)余光中先生，顯示了文人間的惺惺相惜和精神共鳴。莫言說(shuō)：“他的鄉(xiāng)愁不會(huì)到此為止”，言語(yǔ)之間，表達(dá)出對(duì)余光中先生的崇高敬意。當(dāng)時(shí)珠海臺(tái)風(fēng)，很多大樹(shù)被催折，莫言有感而發(fā)仿照余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，寫了四行打油詩(shī)：
樹(shù)冠樹(shù)枝在外頭，樹(shù)根留在地里頭。
只要樹(shù)根留在地里頭，不愁大樹(shù)不出頭。
這四句詩(shī)，是莫言以一種獨(dú)特的方式向余光中先生致敬。全詩(shī)句句詼諧卻有哲理，讓人不得不送上大寫的服。
莫言這四句詩(shī)，核心就是“把根留住”，只要根還在，任憑風(fēng)吹雨打，就仍有郁郁蔥蔥的出頭之日。這是極富哲理的，小到一個(gè)人，只有堅(jiān)守自己的根基和底線，就會(huì)有希望；大到一個(gè)國(guó)家和民族，只有不懼風(fēng)霜雪雨，才能巍然屹立于世界民族之林。不過(guò)，莫言這四句詩(shī)，最想表達(dá)的，或許是對(duì)余光中《鄉(xiāng)愁》的致敬。
如果余光中先生是一棵大樹(shù)，那么支撐這棵大樹(shù)的根，就是那一抹揮之不去的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是詩(shī)人，創(chuàng)作的不竭動(dòng)力和源泉；更是他們生命的根。一個(gè)忘卻了鄉(xiāng)愁滋味的人，是可悲、可憐的。莫言在極短的時(shí)間內(nèi)，寫出了這四句打油詩(shī)，可謂是真的有才。不過(guò)當(dāng)年余光中自己透露，他寫《鄉(xiāng)愁》，花的時(shí)間也很短，不過(guò)二十分種而已。
然而，這二十分鐘的背后，確實(shí)數(shù)十年的漂泊，以及漂泊途中對(duì)故鄉(xiāng)的思念。更令人悲憤不已的是，由于歷史的原因，他日思夜念的故鄉(xiāng)，是再回不去的故土。而這種回不去，不是單純的地理意義上的回不去，而是那種承載著精神世界的鄉(xiāng)土文化，再也不復(fù)存在了。余光中先生晚年，雖然往返于兩岸多國(guó)，卻依然無(wú)法釋懷鄉(xiāng)愁。他的很多詩(shī)，鄉(xiāng)愁是永恒的主題。
鄉(xiāng)關(guān)何處？這是中國(guó)人難以訴說(shuō)和回答的問(wèn)題。莫言、賈平凹、余秋雨、路遙，這些當(dāng)代文人，都在試圖用作品解答，然而何其難言。在莫言演講的同一地點(diǎn)，2014年4月10日，余光中先生還自嘲地說(shuō)：“《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)很大，大得把自己都蓋住了。”如今余老已過(guò)世3年多，但這首《鄉(xiāng)愁》還會(huì)繼續(xù)流傳下去，給我們帶來(lái)精神力量，這首詩(shī)大家喜歡嗎?歡迎討論。
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